في تلك السنوات ، عندما كان هناك انقسام بين الكنيسة الغربية وأختها الأرثوذكسية الشرقية ، بدأت عملية تنصير الشعوب تتزايد في الأراضي السلافية مع الانتقام. إذا نظرنا إلى الوراء ، نرى أن الرب دعاهم لملء صفوف كنيسته ، وإرسالهم من المتعلمين والمتقدمين - في ذلك الوقت - المرشدون البيزنطيون الحكيمون. بفضلهم ، أشرق نور الأرثوذكسية بالكامل لجميع السلاف.
إخوة من سالونيك
يحتفل بيوم الكتابة السلافية والثقافة الذي يتم الاحتفال به سنويًا في 24 مايو ، وهو يوم عطلة منذ العصور القديمة. وعلى الرغم من أنه كان يحمل اسمًا مختلفًا ، إلا أنه كان له نفس المعنى - تكريم ذكرى اثنين من التنوير العظيمين ، اكتسبا ، من خلال أعمالهما ، تيجان القداسة. ولد هؤلاء المعلمون من الشعوب السلافية في القرن التاسع ، في واحدة من أكبر المدن البيزنطية - ثيسالونيكي (الملقب سولون) ، لكنهم أكملوا العمل الرئيسي لحياتهم في الأراضي السلافية ، ليذهبوا إليها من قبل الرب.
كان سيريل (عمد من قبل قسطنطين) وميثوديوس أشقاء ونشأوا في عائلة ثرية ومتعلمة. والدهم ، وهو رجل عسكري محترف ، خدم الإمبراطور وشغل مناصب عليا في المحكمة. منذ الطفولة المبكرة ، سمع الإخوة ، بالإضافة إلى اليونانية الأصلية ، اللغة السلافية ، التي كان يتحدث بها العديد من ممثلي القبائل التي تعيش حولها. بمرور الوقت ، أتقنها الشباب بشكل مثالي. الأخ الأكبر ميثوديوس ، بعد أن قرر أن يسير على خطى والده ، أصبح رجلًا عسكريًا بل وتقدَّم بشكل ملحوظ في هذه المنطقة ، لكنه تخلى في نهاية المطاف عن حياته العسكرية وأصبح راهبًا بسيطًا.
التنوير المستقبلي للسلاف
شقيقه الأصغر كونستانتين ، بعد أن تلقى تعليمًا رائعًا ، حتى في المنزل أصبح خالق الأبجدية الغلاغوليتية - الأبجدية السلافية - وبدأ في ترجمة الإنجيل إلى هذه اللغة. من المعروف أنه أثناء وجوده في القسطنطينية ، درس الفلسفة والجدل والرياضيات وعددًا من العلوم الأخرى من أفضل المعلمين في عصره. وسرعان ما أصبح كاهناً ، وحصل على منصب مشرف مكتبة في آيا صوفيا الشهيرة ، وبعد ذلك بعام - مدرس في جامعة Magnavra ، الذي تخرج قبل ذلك بوقت قصير. استكمل تعليمه في العديد من النواحي خلال إقامته في Korsun ، حيث قضى وقتًا طويلاً مع الدبلوماسيين البيزنطيين.
بعثة الاخوة في بلغاريا
لكن الشيء الرئيسي كان ينتظر الاخوة في المستقبل. في عام 862 ، وصل وفد من القسطنطينية من مورافيا من حاكم محلي ، الذي طلب إرسال مرشدين إليه يمكنهم نقل تعاليم المسيح بلغتهم الأصلية إلى الشعب. ورداً على ذلك أرسل الإمبراطور والبطريرك إخوة لإنجاز هذه المهمة العظيمة. بعد ذلك بعام ، أصبح كونستانتين ، مع ميثوديوس والتلاميذ ، مبدعي الأبجدية ، التي كانت تعتمد على اللغة السلافية القديمة ، وتمت ترجمتها إلى سلسلة الكتب البلغارية من الكتب المقدسة.
أثناء وجودهم في مورافيا ، قام الإخوة بأنشطة تعليمية واسعة النطاق بين السكان المحليين. لم يدرسوا محو الأمية فحسب ، بل ساعدوا أيضًا في تنظيم سلوك العبادة باللغة البلغارية. استغرقت مهمتهم حوالي ثلاث سنوات ، أنشأوا خلالها القاعدة اللازمة لمعمودية بلغاريا ، التي حدثت في 864. في عام 867 ، أثناء وجوده بالفعل في روما ، مرض قسطنطين من مرض خطير ، وقبل وفاته بفترة وجيزة ، قام برهب الرهبان تحت اسم سيريل.
وليمة تكريم الإخوة
في ذكرى أعمال هؤلاء التنوير العظيم ، تم تأسيس يوم 24 مايو يوم الكتابة والثقافة السلافية. تعود جذورها إلى القرون X-XI ، عندما أصبح احتفالهم السنوي في 24 مايو عادة في بلغاريا. كما تم تحديد أيام ذاكرة كل منهم بشكل منفصل. كل هذا يتحدث عن الاعتراف بالخدمات القيمة التي يقدمها الإخوة للثقافة الوطنية للشعوب السلافية. بدءًا من القرن الثامن عشر - القرن التاسع عشر - الفترة التي مرت في التاريخ مع النهضة البلغارية - بدأ الاحتفال بيوم الكتابة السلافية.
في روسيا ، أصبح الاحتفال بهذا اليوم عادة متأخرة إلى حد ما. فقط في عام 1863 تم إدخاله في الاستخدام بمرسوم خاص. وفي الماضي القريب ، في عام 1985 ، فيما يتعلق بالذكرى السنوية 1100 لوفاة القديس ميثوديوس ، تقرر اعتبار هذا اليوم ليس فقط عطلة دينية ، ولكن أيضًا عطلة وطنية. لهذا السبب يتم الاحتفال بيوم الكتابة السلافية في 24 مايو.
مبادرات الحكومة والكنيسة
في عام 1991 ، تم منح الاحتفالات وضع رسمي. في اجتماع حكومي عقد في 30 يناير ، تم اعتماد قرار بموجبه بدأت البلاد بأكملها في الاحتفال بعطلة جديدة - 24 مايو ، يوم الكتابة والثقافة السلافية. من المثير للاهتمام أنه يتم اختيار منطقة أخرى كل عام كعاصمة لها.
من الرمزي أنه في الليلة التي سبقت الأحد المقدس للمسيح هذا العام ، أضاء البطريرك شمعة من الحركة السلافية ، تهدف إلى تعميم القيم الثقافية للشعوب السلافية والحفاظ عليها. هذا العمل الجيد هو نوع من الحملة على طول شرايين النقل الرئيسية ، ويربط في طريقه أهم المراكز التاريخية في البلاد.
الاحتفال في موسكو
في البداية ، تقرر عدم ربط 24 مايو - يوم الكتابة والثقافة السلافية - بإطار أي سيناريو معين ، ولكن لتوفير حرية كاملة للإبداع في كل حالة لمنظميها.
وقد فتح هذا مجالًا واسعًا لعقد العديد من المؤتمرات والحفلات الفولكلورية والاجتماعات مع الكتاب والمهرجانات وغيرها من الأحداث التي تهدف إلى زيادة تطوير الثقافة السلافية الوطنية.
في موسكو ، بدأت عطلة 24 مايو (يوم اللغة السلافية المكتوبة) هذا العام بمناشدة رسمية لرئيس الكنيسة لجميع الروس ، ثم تبع ذلك حفل في الهواء الطلق ، والذي كان ، من حيث حجم وعدد المشاركين من الفنانين الذين أدوا فيه ، حدثًا على نطاق روسي. تم تغطية ذلك من قبل ممثلي وسائل الإعلام الرائدة من جميع أنحاء العالم. مثل هذه الأحداث هي وسيلة ممتازة لتعزيز التفاهم المتبادل بين ممثلي الدول المختلفة.
