"الفوضى" هو مصطلح في أذهان معظم الناس مرادف لمفهوم "الفوضى" ، "الفوضى". ومع ذلك ، في علم الاجتماع والعلوم السياسية هذا المصطلح له معنى مختلف قليلاً. في المقالة سنفحص بمزيد من التفصيل مفهوم وأصول وتعاليم الفوضوية الأساسية وتوجيهاتها. دعونا نفحص بمزيد من التفصيل مثل هذا الاتجاه مثل الرأسمالية الفوضوية. ما هو جوهرها واختلافها عن المجالات الأخرى للأناركية؟ سنحاول معرفة المزيد في المقالة.
المفهوم
الأناركية هي عقيدة اجتماعية سياسية واجتماعية اقتصادية تنكر الحاجة إلى الدولة. تتعارض مصالح الفلاحين الصغار والأعمال الصغيرة مع مصالح الشركات الكبيرة.
هناك أسطورة مفادها أن الأناركية هي أحد اتجاهات الاشتراكية. لقد تبلورت في أذهاننا بعد الثورة والحرب الأهلية: كان الأناركيون نيستور ماخنو حليفًا قديمًا للبلاشفة في أراضي أوكرانيا الحديثة.
ومع ذلك ، هذا غير صحيح على الإطلاق. على النقيض من ذلك ، تنفي الأناركية ، ولا سيما أحد اتجاهاتها - الرأسمالية الأناركية ، إنشاء شركات عامة كبيرة. الاشتراكية - كمرحلة أولية للشيوعية - على الرغم من أنها تنطوي على إنشاء مجتمع واحد عادل ومتساوٍ ، ولكن مع الدور المهيمن للدولة ، الذي ينبغي أن يكون على رأسه "الأشخاص المناسبون" - البلاشفة ، الثوريون الاشتراكيون ، البروليتاريون ، إلخ. في الواقع ، يدعو هذا الاتجاه أيضًا إلى الخلق الشركات ، فقط ، على عكس الرأسمالية ، مع مالك واحد - الدولة.
الأساس الفلسفي للأناركية هو الفردية ، الذاتية ، التطوعية.
الاتجاهات
اليوم ، هناك مجالان رئيسيان للفوضوية:
- الأناركية الفردية.
- الاشتراكية الأناركية.
من الناحية الإيديولوجية ، فهذان اتجاهان متعاكسان تمامًا. إنهم يتحدون بشيء واحد فقط - فكرة التخلي عن الدولة. جميع وجهات النظر الأخرى معارضة تمامًا. تشير الأناركية-الاشتراكية ، على الأرجح ، إلى التيار الأيسر ، إلى جانب الشيوعية والاشتراكية ، وما إلى ذلك. فالأناركية الفردية هي على الأرجح حركة يمينية. تم تطوير مبادئها من قبل ماكس ستيرنر وهنري ديفيد وموراي روثبارد وغيرهم ، كما يتم تقسيم الكتل إلى تيارات مختلفة ، لكل منها وجهات نظره الخاصة حول عمليات معينة.
الاتجاهات الرئيسية للفردية
تنقسم الأناركية الفردية إلى المجالات التالية:
- الرأسمالية الفوضوية. هنا لن نصفها بالتفصيل ، حيث سيتم تخصيص هذا الاتجاه لمعظم مقالتنا.
- الأناركية النسوية. نشأت الحركة في الولايات المتحدة الأمريكية في بداية القرن العشرين. إيما جولدمان - يمكن اعتبار "إيما الحمراء" ممثلة مشرقة لها. هاجرت هذه المرأة من روسيا قبل الثورة واستقرت في الولايات المتحدة. عارضت الحركة الأناركية أيضًا الدولة كجهاز لفرض المفاهيم التقليدية للعلاقات الأسرية والتعليم وأدوار الجنسين. ستكون إيما غولدمان اليوم ناشطة متحمسة في مجال حقوق الإنسان ستواصل النضال من أجل الحقوق المتساوية للمرأة ، من أجل حقوق الأقليات الجنسية وغيرها ، واعتبرت أن الزواج هو عقد اقتصادي عادي بين رجل وامرأة. وأسقطت هذه الآراء حول الوعي الجماهيري من خلال الخطب ، ونشر الكتب قبل مائة عام ، عندما احتفظ المجتمع الغربي بتدينه وتقاليده.
- الأناركية الخضراء - تركز على مشكلة حماية البيئة.
- البدائية الفوضوية - يطالبون بالتخلي عن التقنيات العالية ، التي ، في رأيهم ، تعزز فقط موقف أولئك الذين في السلطة والاستغلال. وآخرون
الاتجاهات الرئيسية للاشتراكية الفوضوية
الاشتراكية الأناركية هي حركة تدعو إلى محاربة أي شكل من أشكال الاستغلال ، والملكية الخاصة ، باعتبارها السبب الرئيسي للطبقات الاجتماعية (التقسيم الطبقي) للمجتمع إلى الأغنياء والفقراء. وجهات نظر مماثلة كانت في أذهان الأناركيين نيستور ماخنو خلال الثورة والحرب الأهلية. يختلف الاتجاه عن البلشفية الكلاسيكية فقط في أن الأخير دعا إلى إدخال ديكتاتورية البروليتاريا ، أي الخلق الفعلي لطبقة فوق الأخرى. لكن الأناركية-الاشتراكية تنفي تمامًا وجود أي طبقة أو ملكية حاكمة. اتجاهاتها الرئيسية:
- التبادلية. وهو يقوم على مبدأ المساعدة المتبادلة والحرية والعقد الطوعي. مؤسس هذا الاتجاه هو بيير جوزيف برودون ، الذي ظهر عمله في القرن الثامن عشر قبل ظهور التيارات الأناركية في النهاية.
- الشيوعية الأناركية. يعتقد أنصار هذا الاتجاه أنه كان من الضروري إنشاء كوميونات ذات حكم ذاتي حيث يجب تنظيم الاستخدام الجماعي لوسائل الإنتاج.
- الجماعية الأناركية أو الجماعية الراديكالية. دعا أنصار هذا الاتجاه إلى طريقة ثورية لإسقاط السلطة. على عكس الاتجاه السابق ، يعتقد الفوضويون الجماعيون أنه في المجتمعات يجب أن يحصل الجميع على دفع عادل ، بناءً على مزاياهم. في رأيهم ، ستؤدي "المساواة القائمة" العادية إلى تكوين كتلة من الطفيليات الذين ، مثل "الطفيليات" ، سيستخدمون عمل الآخرين.
- الأناركية النقابية. يركز على الحركة العمالية. يسعى مؤيدوها إلى التخلي عن نظام العمل المأجور والملكية الخاصة. في وسائل الإنتاج يرون سبب تقسيم المجتمع إلى مالكين وموظفين. وآخرون
لسوء الحظ ، في إطار مقال واحد ، من الصعب نقل الاختلافات الرئيسية باختصار بين اتجاهات الأناركية. ومع ذلك ، في بضع كلمات يمكن القول أن الرأسمالية الأناركية هي المعنى المعاكس للاشتراكية الأناركية. هذا الأخير يتخلى تمامًا عن أي أفكار حول الملكية الخاصة والرأسمالية والعمل بأجر. الأول ، على العكس ، يرحب بهذه الأفكار. سيتم مناقشة المزيد من التفاصيل عنه لاحقًا في المقالة.
أصل الرأسمالية الفوضوية
يسمى أيضاً الاتجاه الأناركي-الرأسمالي "الأناركية الليبرالية". تم صياغة المصطلح لأول مرة من قبل موراي روثبارد. يعود ظهور هذا الاتجاه إلى الستينات من القرن العشرين في الولايات المتحدة الأمريكية. على الرغم من أن قاعدتها النظرية تعود إلى منتصف القرن التاسع عشر ، إلا أن عمل منظري السوق ، كان أحدها غوستاف دي موليناري.
المفهوم
تقوم فوضوية السوق - اسم آخر للرأسمالية الأناركية - على الإيمان بالملكية الحرة للملكية الخاصة. ينكر الدولة كمؤسسة للسلطة ، لأنها تتدخل في دعم سوق تنافسية. ذات مرة ، قال المصلح الشهير إ. غيدار: "السوق سيضع كل شيء في مكانه". على الرغم من أن رئيس الوزراء الروسي لم يكن مؤيدًا لهذه الفلسفة ، إلا أنه يمكن تتبع إحدى أفكار أناركية السوق في هذه العبارة. يتم وضع فكرة علاقات السوق الحرة المرتبطة على أساس طوعي في المقدمة. إن هذا المبدأ هو الذي سيخدم تشكيل مجتمع مستقر ، يمكنه في حد ذاته تنظيم سيادة القانون ، وإنشاء قاعدة تشريعية خاصة به ، وحماية والبنية التحتية اللازمة ، المنظمة من خلال المنافسة التجارية.
الأهداف
أدرك موراي روثبارد نفسه أن الدولة ، في اللغة الحديثة ، هي جماعة إجرامية منظمة تمارس بالفعل السرقة من خلال الضرائب والرسوم والواجبات والتراخيص ، وما إلى ذلك. أصبحت جميع الحكومات الرأسمالية الحديثة تقريبًا محمية من الأقطاب المالية الكبيرة. إن الرأسمالية ، وفقا للمنظر ، هي هيمنة أصحاب صغيرة ، واليوم نرى أن الشركات الصغيرة في جميع أنحاء العالم تفقد مكانتها في جميع القطاعات الاقتصادية. بدلاً من آلاف أصحاب المشاريع الخاصة الصغيرة ، نرى قطبًا كبيرًا ينشر نفوذه على العديد من البلدان.
لذلك ، لليبرالية الحديثة والفوضوية أهداف مشتركة مع الأيديولوجيات الاشتراكية والشيوعية - كلهم يدعون إلى كسر النظام القائم الذي تطور في العالم.
أفكار لنظام اجتماعي مستقبلي
هذا الاتجاه الفلسفي لديه العديد من النقاد بين الاقتصاديين وعلماء السياسة وعلماء الاجتماع. حتى الاشتراكيون والشيوعيون الذين لديهم أفكار "مستقبل مشرق" و "المساواة الاجتماعية" و "الحرية" و "الأخوة" لا يدعون إلى التخلي عن الدولة كمنظم للعلاقات الاجتماعية. على العكس من ذلك ، دعا المنظر الرئيسي للرأسمالية الفوضوية ، موراي روثبارد ، إلى رفضها بالكامل. إذن ، كيف ينبغي أن يعمل المجتمع الرأسمالي الذي يجب فيه حماية الملكية الخاصة مقدساً؟ لهذا ، من الضروري إنشاء هياكل أمنية خاصة يجب أن تعمل على أساس تنافسي. لا يجب تمويلها من الضرائب ، ولكن من المؤسسات الخاصة. يجب أن يخضع النشاط الشخصي والاقتصادي للقوانين الطبيعية والسوق وعبر القانون الخاص. المجتمع ، وفقًا لمنظري هذا الاتجاه الفلسفي ، سوف يفهم قريبًا على مستوى بديهي كيفية العيش. سيرفض الناس العديد من الجرائم ، لأن الدولة هي السبب الجذري لارتكابها.
هل من الممكن إدراك أفكار الليبرالية؟
يعتبر الكثير أن الليبرالية هي اليوتوبيا المطلقة. يستشهدون بالحجة الرئيسية القائلة بأن طبيعة الناس هي أنه من المستحيل القضاء على الرذائل البشرية مثل الحسد ، والخبث ، والخيانة ، والرغبة في استخدام عمل شخص آخر ، والرغبة في الاستيلاء على ممتلكات شخص آخر ، وما إلى ذلك. دعونا نتذكر الاختبار النفسي: "إذا رأيت في سوبر ماركت ، أن لا أحد يحمي المنتجات ، ماذا ستفعل؟ " الجواب الصحيح هو الذي يقدم لسرقة المنتجات في السوبر ماركت. تعتبر الإجابات الأخرى علماء النفس غير النزيه ، ويخفون الجوهر الحقيقي للموضوع. أي أن طبيعة الإنسان لا يمكن تغييرها ، لذا فهو نفسه ، بدون مساعدة منظم طاقة خارجي ، لن يتعلم كيف يعيش "الحق". تعتبر كل الأفكار المصممة لتغيير طبيعة الإنسان من خلال خلق الظروف الاجتماعية المختلفة خيالية. لذلك ، يجب اعتبار أناركية السوق على هذا النحو. ومع ذلك ، يعتقد البعض أنه يمكن إعادة الحياة الليبرالية. لهذا ، يجب أن تنشأ شروط معينة. سنتحدث عنهم لاحقًا.
شروط تحقيق فكرة أناركية السوق
لذلك ، من أجل تحقيق أفكار موراي روثبارد ، يجب أن تتحقق الشروط التالية:
- هيمنة قوة الأخلاق. في مجتمع يباع فيه كل شيء ويتم شراء كل شيء ، من الصعب تثقيف شخص بروح "هذا خطأ" ، "سيئ" ، إلخ. اليوم نرى أن أطفال أصحاب الملايين ينتهكون جميع القوانين: إنهم لا يمتثلون لوضع السرعة العالية على الطرق ، ويمكن إهانتهم ممثلو القانون والنظام ، يتكلمون برفض عن البلد الذي يعيشون فيه ، وغيرهم ، ولا يغفر هذا السلوك للمواطنين "العاديين": فهم ، كقاعدة ، يتلقون أشد العقوبات. فقط حيث تسود الأخلاق وقيمة الحرية على النوع يمكن بناء مجتمع مثالي.
- إنشاء العديد من المعاهد. إذا كانت الدولة غائبة ، فينبغي أن تؤدي وظائفها مؤسسات اجتماعية أخرى. يجب أن يكون لديهم السلطة والسلطة ، وإلا فلن يكون لهم فائدة. الشرط الرئيسي هو أنه يجب أن يكون هناك العديد منهم ، وإلا فبدلاً من شكل واحد من أشكال الدولة ، سنحصل على شكل آخر: الثيوقراطية ، العشيرة ، الرأسمالية البرية ، إلخ.
- نظام القيم الموحدة. لن يعمل النظام الليبرالي إلا إذا التزم جميع أعضاء المجتمع بفكرة الرأسمالية الفوضوية. عندما يظهر عدد كبير من الناس يتجاهلون مبادئه وقوة المؤسسات ، سينهار النظام بسرعة.
رموز الرأسمالية الأناركية
لقد سلطنا الضوء على نظرية الليبرالية. دعنا نقول القليل عن الرمزية. راية الرأسمالية الفوضوية هي العلم الأسود والأصفر. الأسود هو رمز تقليدي للفوضوية. الأصفر - يرمز إلى الذهب ، وسيلة تبادل في السوق دون مشاركة الدولة. تم العثور على العلم الأسود والأصفر في أشكال مختلفة. لا يوجد ترتيب صارم للألوان. في بعض الأحيان توجد صور مختلفة عليه: التاج ، علامة الدولار ، إلخ.
الرأسمالية الفوضوية في روسيا
في بلدنا هناك عدد قليل من الناس الذين لديهم وجهات نظر أناركية السوق. في بلدنا ، إذا كان هناك أتباع للفوضوية ، فإنهم بالأحرى مؤيدون للفوضى النقابية ، الذين يخلقون ثقافات فرعية شبابية مختلفة. يشير علماء الاجتماع إلى أن الأناركيين الجدد الحديثين ، كقاعدة عامة ، لا يفهمون الأيديولوجية الأساسية للنقابية الأناركية ، فهم يستخدمون فقط رمزية - أعلام حمراء سوداء. في جميع الأحداث بمشاركتهم ، كقاعدة عامة ، يتم سماع الشعارات المعادية للفاشية فقط.
