الأناركية النقابية هي واحدة من أكثر الحركات اليسارية شيوعًا في العالم. في الشكل الذي هي عليه الآن ، نشأت منذ أكثر من مائة عام. علاوة على ذلك ، فإن الحركة لديها العديد من المؤيدين في جميع أنحاء العالم. نشاطهم السياسي يحدث في مختلف المجالات. نطاق النشاط السياسي واسع جدًا: من الممثلين في البرلمان الأوروبي إلى احتجاجات الشوارع في الشباب. شارك العديد من الفلاسفة البارزين في النصف الأول من القرن العشرين المعتقدات الأناركية وساهموا بنشاط في الترويج لهم للجماهير.
لا تزال الأناركية النقابية تحظى بشعبية كبيرة بين الشباب. غالبًا ما تظهر رمزية هذه الحركة في المظاهرات والإضرابات.
الأصل في روسيا
نشأت الأناركية النقابية في بداية القرن العشرين. في ذلك الوقت ، كانت الحركات اليسارية المختلفة شائعة للغاية في أوروبا. في دوائر المثقفين ، تم تحليل إجراءات الفلاسفة المشهورين في ذلك الوقت إلى ما لا نهاية. كان ميخائيل باكونين من أوائل الأناركيين البارزين.
فسر الأفكار السابقة عن الفيدرالية بطريقته الخاصة. من خلال تطرفهم ، وصل إلى الأناركية. أحدثت أعماله الأولى دفقة في فرنسا وألمانيا. بدأت الكتيبات تطبع مع ملخص لأفكاره. كان الأناركيون الأوائل مختلفين تمامًا عن الأناركيين الحديثين. اعتبروا أن حجر الزاوية في نشاطهم هو توحيد جميع العمال في الكوميونات أو النقابات (ومن هنا جاء الاسم). لم تكن النزاعات بين الأعراق شديدة حتى الآن. ومع ذلك ، يعتقد باكونين وأنصاره أن بناء مجتمع حر ، بدون مضطهدين ومضطهدين ، ممكن على أساس التعريف الذاتي العرقي. كان مايكل نفسه في موقع السلافية - فكرة توحيد جميع السلاف. كان يعتقد أن الثقافة الأوروبية تتقدم دائمًا على الحياة السلافية ، في محاولة لاستيعابها. وناشدت أفكاره العديد من ممثلي الهجرة البولندية.
روجر روكر
منظّر بارز آخر في القرن العشرين هو ر. روكر. في نظره ، كانت الأناركية النقابية مختلفة إلى حد ما عن "الكلاسيكية". على عكس باكونين ، شارك بنشاط في الحياة السياسية في أوروبا. كان عضوا بارزا في الحزب الديمقراطي الاجتماعي لألمانيا. تمكنت جهوده من إنشاء العديد من المنظمات النقابية التي لعبت دورًا مهمًا في الأحداث الثورية بعد الحرب العالمية الأولى. في أوائل العشرينات ، كانت الحركات اليسارية حول العالم أقوى من أي وقت مضى. حدثت ثورة في روسيا ، والتي ألهمت بالطبع جميع مؤيديها في جميع أنحاء العالم. على مساحات الإمبراطوريات السابقة ، تم إنشاء دول جديدة. في ظل هذه الظروف ، تمكن روكي من توحيد عدة مجموعات اشتراكية. ظهر الآلاف من أنصار النقابية النقابية في جمهورية فايمار. ومع ذلك ، مع ظهور الاشتراكيين الوطنيين ، بدأ الاضطهاد للأناركيون وغيرهم من ممثلي الحركات اليسارية الراديكالية.
بعد أن أعلن هتلر هتلر ، فر الروك إلى أمريكا ، حيث توفي في عام 1958 ، تاركًا إرثًا كبيرًا لمعاصريه.
المبادئ الأساسية
الأناركية النقابية هي حركة يسارية متطرفة. على الرغم من العديد من أوجه التشابه ، إلا أنها تختلف تمامًا عن الشيوعية. إن أحد الاختلافات الرئيسية هو إنكار الدولة. يعتقد الأناركيون أنه من المستحيل بناء مجتمع عادل دون تدمير جميع الدول التي تشكلت لأسباب تاريخية. وهذا يعني حرمان الشعوب من الانقسام العرقي. يجب بناء مجتمع جديد على أساس حصري للعمال ذاتية التنظيم حول العالم. يجب رفض الهيكل الهرمي بالكامل. لا ينبغي أن يشارك الأناركيون في أي شؤون عامة. كل النشاط السياسي يتقدم حصريا في النشاط الثوري. إن الاندماج مع جهاز الدولة أمر محفوف باستيلاء المضطهدين على المبادرة.
طرق النضال
تنطوي الأناركية النقابية على التنظيم المحلي. يجب أن تقوم النقابات العمالية على مبادئ المساعدة والتفاهم المتبادلين. هذا التماسك ضروري للنضال من أجل حقوقهم. تم اعتبار ما يسمى مخزون العمل المباشر كطرق.
إنها ضربات ، إضرابات ، احتجاجات في الشوارع ، إلخ. بعد قرار بدء العمل ، يلتزم جميع العمال بدعمه. إن مثل هذه الأعمال مدعوة إلى توحيد الكومونة وإرساء الأساس لثورة أخرى. إن الثورة الشعبية من أجل إقامة مجتمع عادل هي الهدف النهائي للفوضويين النقابيين.
منظمة جماعية
يجب اتخاذ جميع القرارات التي تؤثر على الحياة اليومية عن طريق تصويت مشترك في إطار النقابات العمالية. وكآلية لاتخاذ مثل هذه القرارات ، تم النظر في الاجتماعات العامة للعمال ، والتي يمكن لجميع أفراد المجتمع المشاركة فيها ، بغض النظر عن الانتماء الاجتماعي أو العرقي أو أي انتماء آخر. كما يتم رفض أي نشاط سياسي خارج هذه النقابات. يحظر أي تعاون مع أجهزة الدولة. في أوقات النفوذ الأكبر ، لم يشارك الأناركيون أبدًا في الانتخابات أو تنازلوا مع الحكومة. انتهى كل إضراب فقط بعد أن قبلت إدارة الشركات التغييرات المطلوبة. علاوة على ذلك ، لم يقتصر العمال أنفسهم على أي التزامات ويمكنهم استئناف الاحتجاج في أي وقت.
منظمة المجتمع
كان لا بد من تنظيم الكوميونات على أساس أفقي فقط. في الوقت نفسه ، تم رفض أي فصول ونخب.
كان على الناس أن يبنوا حياتهم بشكل مستقل في إطار نقابتهم ، مع مراعاة رأي أكبر عدد ممكن من المشاركين. يمكن للنقابات التعاون فيما بينها ، ولكن على أساس المساواة. تم رفض ارتباط المجتمع بدولة أو مجموعة عرقية. وفقا لمنظرين بارزين ، كان تشكيل النقابات على مبدأ الثورة الدائمة يؤدي إلى إنشاء اتحاد عالمي.
الملكية الخاصة
جذر مشاكل المجتمع الحديث ، ينظر النقابيون إلى الملكية الخاصة. في رأيهم ، فإن تقسيم المجتمع إلى طبقات حدث بالضبط بعد ظهور الملكية الخاصة الأولى (في وسائل الإنتاج). أدى التوزيع غير العادل للموارد إلى تنافس الجميع مع أفراد المجتمع الآخرين. وكلما تطور نموذج العلاقات الرأسمالية ، كلما ترسخ مبدأ التفاعل هذا في أذهان الناس. من هذا يتبع الموقف تجاه الدولة كهيئة عقابية حصرية ، وجميع آليات التنفيذ التي تعمل لصالح مجموعة صغيرة من الأشخاص. لذلك ، لا يمكن تدمير مثل هذا النظام الهرمي إلا بعد تدمير الرأسمالية. ويترتب على ما سبق أن النقابية الأناركية هي نظرة عالمية تنطوي على نضال الجماهير من أجل حقوقهم من خلال العمل المباشر ، وإنكار التعاون مع الظالمين ، من أجل بناء مجتمع عادل. بعد ذلك ، لنتحدث عن كيف كانت في روسيا.
الأناركية النقابية في روسيا
في روسيا ، ظهر أول النقابيين الفوضويين في أوائل القرن العشرين. نشأت الحركة في المقام الأول بين المثقفين التقدميين وأخذت مثالًا من Decembrists.
تحت تأثير المنظرين ، وخاصة باكونين ، بدأ الأناركيون في التقرب من العمال وتنظيم النقابات الأولى. تلقوا اسم "الشعبوية". في البداية ، كان نطاق الآراء السياسية للنارودنيين مختلفًا تمامًا. ومع ذلك ، سرعان ما ظهر جناح متمرد متطرف بقيادة باكونين. كان هدفهم انتفاضة شعبية. وفقا للنقابيين الفوضويين آنذاك ، بعد الانتفاضة والثورة ، ستدمر الدولة ، وستظهر في مكانها اتحادات وبلديات العمال المختلفة ، والتي ستصبح الأساس لمجتمع جديد. تنازع الشيوعيون على أفكار مماثلة. أطلقوا عليها طوباوية للغاية. كان أساس النقد هو الافتراض أنه حتى في حالة تدمير دولة رأسمالية واحدة ، لن يكون من الممكن إنشاء قوة شعبية ، لأن الدول المجاورة ستستغل الوضع على الفور.
الحداثة
هناك فوضى نقابية حديثة. علمها أحمر أسود ، بينما كلا الحقلين بزاوية.
الأحمر هو إشارة إلى الاشتراكية ، والأسود فوضى. النقابيون المعاصرون مختلفون تمامًا عن أسلافهم. إذا بلغ مجموع النقابات الأناركية في القرن العشرين ملايين الأعضاء ، فقد أصبحت الآن مجموعات شبابية مهمشة. في أوروبا ، تزداد شعبية الأفكار اليسارية. ومع ذلك ، بدلاً من مكافحة عدم المساواة الطبقية ، يعطي الأناركيون النقابيون الجدد الأولوية لمكافحة أنواع مختلفة من التمييز. في بعض الأحيان تكون أسباب الاحتجاجات سخيفة تمامًا ، لذلك لم يعد المجتمع الأناركي النقابي مدعومًا بشكل كبير في المجتمع. يتم تعريف تعريف هذه الأيديولوجية ، منذ أكثر من مائة عام ، بشكل مختلف اليوم ، لأنه ، حتى بين الأناركيين أنفسهم ، لا توجد وحدة. لذلك ، لا تحظى الحركة بدعم الشعب.
