تظهر فلسفة السفسائيين في فترة مثيرة للاهتمام للغاية في تاريخ اليونان. هذا هو عصر ما يسمى بالديمقراطية القديمة ، عندما تقرر مصير دول المدن في كثير من الأحيان على الساحات. شملت السياسات اليونانية القديمة - جمهوريات محددة بإدارتها المستقلة - سكان المدينة الرئيسية والمناطق الريفية المحيطة بها. خلال حل المشاكل المهمة للدولة ، حضر السكان إلى الاجتماعات العامة. لعبت المحاكم دورا كبيرا ، حيث كان من الضروري الدفاع عن وجهة نظرهم. أصبحت القدرة على التحدث بشكل جميل ومقنع ، وكذلك قيادة الآخرين ، مهمة وملحة للغاية. في هذه الظروف يظهر معلمو الحياة والحكمة.
السوفييتون والفلسفة (لفترة وجيزة) وأصل المصطلح
هذا الاسم نفسه تقليدي للخطاب اليوناني في ذلك الوقت. لا عجب أن مصطلح "فلسفة" يعني حب الحكمة. ولكن ما هي سمة هذه المدرسة بالذات؟ الاسم نفسه ليس جديدا. في اللغة اليونانية القديمة ، عرفت كلمة "السفسطائيين" الأشخاص الذين يعرفون تمامًا ويستطيعون فعل شيء ما. لذلك يمكن أن يطلق عليه فنان ، وسيد جيد ، وحكيم. في كلمة واحدة ، خبير. ولكن منذ القرن الخامس قبل الميلاد ، أصبح هذا المصطلح أحد الخصائص الرئيسية للظاهرة المعروفة لنا باسم الفلسفة القديمة. كان الموسيقيون خبراء في البلاغة.
معنى التعلم
إن القدرة على التحدث بشكل مقنع هي واحدة من الفنون الرئيسية للديمقراطية القديمة ، وهي حيوية من أجل جعل الحياة العامة. يصبح تطوير القدرة على التعبير عن أفكارهم بشكل منطقي وصحيح أساس التعليم ، خاصة بالنسبة للسياسيين في المستقبل. والبلاغة التي أصبحت تعتبر ملكة الفنون تأتي إلى الواجهة. بعد كل شيء ، ما هي الصدفة التي تضعها على كلماتك غالبًا ما تخدم كسبب لنجاحك. وهكذا ، أصبح السفسطائيون معلمين لأولئك الذين أرادوا التفكير والتحدث والقيام بشكل صحيح. كانوا يبحثون عن الشباب الأثرياء الذين أرادوا الذهاب بعيداً بالمعنى السياسي أو تحقيق مهنة مدنية أخرى مذهلة.
الميزة
نظرًا لأن الخطابة والبلاغة كانت تحظى بشعبية كبيرة في المجتمع ، بدأ هؤلاء الحكماء الجدد في فرض رسوم على خدماتهم ، كما هو موضح في المصادر التاريخية. تكمن أصالتهم أيضًا في حقيقة أن فلسفة السفسطائيين تخلى عمليا عن المبررات الدينية لمواقفهم. نعم ، وماذا كانت لهم؟ بعد كل شيء ، السفسطاليون هم ممارسات تثقف السياسيين. بالإضافة إلى ذلك ، وضعوا أسسًا معينة للثقافة الحديثة. على سبيل المثال ، بعد صحة البلاغة ، طوروا معايير اليونانية الأدبية. طرح هؤلاء الحكماء أسئلة جديدة لطالما طُرحت من الفلسفة القديمة. نظر السوفييتون أيضًا إلى العديد من المشاكل التي لم يلاحظوها من قبل. ما هو الشخص والمجتمع والمعرفة بشكل عام؟ ما مدى مطلق أفكارنا حول العالم والطبيعة ، وهل هذا ممكن؟
كبار السن
ينقسم السوفييتيون ، كظاهرة في تاريخ الفكر ، عادة إلى مجموعتين. الأول هو ما يسمى "الشيوخ". هذه كلها الإنجازات الرئيسية المنسوبة إلى هذا الاتجاه الفلسفي. كان "الشيوخ" معاصرين للعديد من الحكماء العظماء الآخرين. لقد عاشوا خلال زمن فيثاغوران فيلولاوس ، ممثلين عن مدرسة Eleat في Zeno و Meliss ، والفلاسفة الطبيعيون Empedocles ، و Anaxagoras و Leucippus. لقد مثلوا مجموعة من الأساليب بدلاً من مدرسة أو دورة واحدة. إذا حاولت وصفهم ككل ، يمكنك أن ترى أنهم ورثة علماء الطبيعة ، لأنهم يحاولون شرح كل شيء موجود بأسباب عقلانية ، والإشارة إلى النسبية لجميع الأشياء والمفاهيم والظواهر ، وكذلك التشكيك في أسس الأخلاق الحديثة. تم تطوير فلسفة السوفييتيين من الجيل الأقدم من قبل Protagoras ، Gorgias ، Hippius ، Prodicus ، Antifont و Xeniades. سنحاول إخبارك بالمزيد حول الأكثر إثارة للاهتمام.
بروتاجوراس
هذا الفيلسوف معروف. نحن نعرف حتى سنوات حياته. وفقا لبعض التقارير ، ولد في 481 قبل الميلاد ، وتوفي في 411. ولد في مدينة Abdera التجارية وكان طالبًا للديموقراطي الشهير. التفكير في الأخير كان له تأثير كبير على بروتاجوراس. عقيدة الذرات والفراغ ، بالإضافة إلى تعدد العوالم ، التي تموت باستمرار وتعاود الظهور ، تطورت إلى فكرة النسبية للأشياء. منذ ذلك الحين أصبحت الفلسفة السوفييتية رمزًا للنسبية. المادة عابرة ومتغيرة باستمرار ، وإذا هلك شيء ما ، يأتي شيء آخر في مكانه. وادعى بروتاجوراس أن هذا هو عالمنا. لذلك مع العلم. يمكن إعطاء أي مفهوم التفسير المعاكس. من المعروف أيضًا أن بروتاجوراس كان مؤلفًا للمقال الإلحادي "على الآلهة". تم حرقه ، وكان الفلاسفة نفسه محكوما عليه بالنفي.
مبتدئ
كان هؤلاء الحكماء يكرهون الفلسفة القديمة الكلاسيكية. ظهر السوفييتون في صورة أسيادها ككاذبين ماكرة. تحدث لهم أرسطو "معلمو الحكمة الخيالية". من بين هؤلاء الفلاسفة أسماء مثل Alkidam ، Thrasimachus ، Critius ، Kallikl. لقد اعترفوا بالنسبية المتطرفة وتوصلوا إلى استنتاج مفاده أن مفاهيم الخير والشر لا تختلف عمليا عن بعضها البعض. ما قد يكون جيدًا لشخص ما سيئًا لشخص آخر. بالإضافة إلى ذلك ، تختلف المؤسسات البشرية اختلافًا كبيرًا عن القوانين الطبيعية. إذا كانت الأخيرة لا تتزعزع ، تختلف الأولى بشكل كبير ، اعتمادًا على المجموعة العرقية والثقافة ، وهي نوع من الاتفاق. لذلك ، غالبًا ما تتجلى أفكارنا حول العدالة في حكم قانون الأقوياء. نحن نجعل الناس عبيدا ، لكن كل الناس يولدون أحرارا. يقدر التاريخ تعاليمهم. على سبيل المثال ، ذكر هيجل أن هؤلاء الحكماء قاموا بالكثير من أجل ولادة الديالكتيك.
عن الرجل
أعلن بروتاجوراس أيضًا أن الناس هم مقياس كل شيء. ما هو موجود ، وما هو غير موجود. لأن كل ما نقوله عن الحقيقة هو مجرد رأي شخص ما. ظهرت مشكلة الإنسان في فلسفة السفساء على وجه التحديد مثل اكتشاف الذات. طور جورجي أطروحات مماثلة. كان هذا الحكيم طالبًا في Empedocles. وفقا للمؤلف القديم Sextus Empiricus ، طرح Gorgias ثلاث نقاط. أولهم كان مكرسًا لحقيقة أنه لا يوجد شيء حقيقي. قال الثاني أنه إذا كان هناك شيء في الواقع ، فمن المستحيل معرفة ذلك. والثالثة كانت نتيجة الأولين. إذا تمكنا من إثبات وجود شيء ما ويمكن معرفته ، فمن المستحيل على الإطلاق نقل فكرتنا عنه. أعلن "معلمو الحكمة" عن أنفسهم عالميًا ، لأنهم اعتقدوا أن وطن الشخص هو أفضل مكان له. لذلك ، غالبًا ما اتُهموا بعدم وجود الوطنية في بوليس المدن الصغيرة.
عن الدين
عرف السوفييتون بالسخرية من إيمانهم بالآلهة وانتقادهم لهم. بروتاجوراس ، كما ذكر أعلاه ، لم تكن تعرف ما إذا كانت السلطات العليا موجودة بالفعل. كتب: "هذا السؤال غير واضح بالنسبة لي ، لكن الحياة البشرية ليست كافية لاستكشافه بالكامل". وممثل الجيل "الأصغر" من السوفيتيين ، كريتيوس ، تلقى لقب الملحد. في عمله سيزيف ، أعلن أن كل دين اختراع ، يستخدمه الناس ماكرون لفرض قوانينهم على الحمقى. لا تقوم الآلهة بتثبيت الأخلاق على الإطلاق ، بل يثبتها الناس. إذا كان الشخص يعرف أنه لا أحد يتبعه ، فإنه ينتهك بسهولة جميع المعايير المعمول بها. غالبًا ما يُنظر إلى فلسفة السفسطائيين وسقراط ، الذين ينتقدون أيضًا الأخلاق العامة والدين ، من قبل الجمهور غير المتعلم على أنه واحد ونفس. لا عجب أن كتب أريستوفانيس كوميديا سخر فيها من مدرس أفلاطون ، منسوبًا إليه بآراء غير عادية.
الفلسفة القديمة ، السفسطائيين وسقراط
أصبح هؤلاء الحكماء موضوعًا للسخرية وانتقاد المعاصرين. كان سقراط من أشد معارضي السفسط. اختلف معهم حول مسائل الإيمان بالله والفضائل. كان يعتقد أن النقاش موجود للبحث عن الحقيقة ، وليس من أجل إظهار جمال الحجج ، أن المصطلحات يجب أن تحدد جوهر الأشياء ، وليس مجرد كلمات جميلة تعني شيئًا أو آخر. بالإضافة إلى ذلك ، كان سقراط مؤيدًا لمطلق الخير والشر. هذا الأخير ، في رأيه ، يأتي فقط من الجهل. وبالتالي ، فإن فلسفة السفسطائيين وسقراط لها سمات واختلافات مماثلة. لقد كانوا معارضيين ، ولكن بطريقة ما حلفاء. إذا كان هيجل يعتقد أن "معلمي الحكمة" فعلوا الكثير من أجل تأسيس الديالكتيك ، فإن سقراط يعتبر "والدها". لفت الأنثويون الانتباه إلى ذاتية الحقيقة. اعتبر سقراط أن الأخير ولد في جدل.
