في تاريخ العالم ، تم استبدال الحضارات ، وظهرت أمم ولغات بأكملها واختفت بدون أثر. تشكلت معظم الدول والقوميات الحديثة بعد الألفية الأولى بعد الميلاد. ومع ذلك ، إلى جانب الفرس واليهود واليونانيين ، لا يزال هناك شعب مميز قديم آخر ، وجد ممثلوه بناء الأهرامات المصرية ، وولادة المسيحية والعديد من الأحداث الأسطورية الأخرى في العصور القديمة. الأرمن - ما هم؟ ما الفرق بين شعوب القوقاز المجاورة وما هي مساهمتها في تاريخ وثقافة العالم؟
ظهور الأرمن
مثل أي دولة يعود أصلها إلى الوراء ، يتشابك تاريخ ظهور الأرمن بشكل وثيق مع الأساطير والأساطير ، وأحيانًا تكون الأساطير الشفوية التي تم نقلها على مدى آلاف السنين هي التي تقدم إجابات أكثر وضوحًا ووضوحًا من العديد من الفرضيات العلمية.
وفقا للأساطير الشعبية ، مؤسس الدولة الأرمنية والشعب الأرمني بأكمله هو الملك القديم هايك. في الألفية الثالثة قبل الميلاد ، جاء مع جيشه إلى شواطئ بحيرة فان. 11 أغسطس 2107 ق ه. وقعت معركة بين أسلاف الأرمن المعاصرين وقوات الملك السومري أوتوخينغال ، التي فاز فيها هايك. يعتبر هذا اليوم نقطة انطلاق التقويم الوطني وهو عطلة وطنية.
أعطى اسم الملك الاسم للشعب (الاسم الذاتي للأرمن مرتفع).
يفضل المؤرخون العمل مع أسباب أكثر مملة وضبابية ، حيث لا يزال الكثير غير واضح حول أصل مثل هذا الشعب مثل الأرمن. ما العرق الذي لديهم هو أيضا موضوع جدل بين مختلف الباحثين.
والحقيقة هي أنه على أراضي المرتفعات الأرمنية في الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. كانت هناك دولة ذات حضارة متطورة للغاية - Urartu. اختلط ممثلو هذا الشعب ، الحورات المختلطة بالسكان المحليين ، اللغة تدريجيًا ، وتم تشكيل أمة مثل الأرمن. ما أصبحوا عليه أكثر من ألفي عام ، ما واجهوه هو دراما منفصلة.
تاريخ النضال من أجل الهوية
تواجه كل دولة في تاريخها غزوًا أجنبيًا ، مع محاولات لتغيير جوهر الأمة. إن تاريخ الأرمن كله هو صراع ضد العديد من الغزاة. الفرس ، اليونانيون ، العرب ، الأتراك - كلهم تركوا بصماتهم في تاريخ الأرمن. ومع ذلك ، لم يكن من السهل استيعاب ، حل بين السكان القدماء الذين لغتهم الخاصة ولغتهم وعلاقاتهم القبلية المستقرة ، وحل بين المهاجرين الأجانب. قاوم الأرمن كل هذا. الدين هو ما لديهم وما يمتلكه الجيران - أصبحت هذه القضايا أيضًا موضوع احتكاك.
رداً على ذلك ، تم اتخاذ إجراءات متكررة لطرد هذا الشخص قسراً إلى أراضي إيران وتركيا ، وتم تنظيم الإبادة الجماعية. وكانت النتيجة هجرة ضخمة للأرمن في جميع أنحاء العالم ، وهذا هو السبب في أن الشتات الوطني كبير جدًا وواحد من أكثر المجتمعات اتحادًا في العالم كله.
في القرن الثامن عشر ، على سبيل المثال ، أعيد توطين القوقازيين على ضفاف نهر الدون ، حيث تأسست مدينة ناخيتشيفان أون دون. ومن هنا جاء عدد كبير من الأرمن في جنوب روسيا.
الدين
على عكس العديد من الدول الأخرى ، يمكنك تحديد بالضبط في السنة التي تحول فيها الأرمن إلى المسيحية. الكنيسة الوطنية هي واحدة من أقدم الكنائس في العالم وقد نالت استقلالها لفترة طويلة. من الواضح أن التقليد الشعبي يعطي أسماء أول الدعاة الشباب في ذلك الوقت من الإيمان - ثاديوس وبارثولوميو. في عام 301 ، قرر الملك Trdat III أخيرًا أن المسيحية هي دين الدولة.
غالبًا ما يضيع الكثير من الناس في الإجابة على السؤال عن نوع الإيمان الذي لدى الأرمن. إلى أي تيار ينتمون - كاثوليك ، أرثوذكس؟ في الواقع ، في منتصف القرن الرابع الميلادي ، تم اتخاذ قرار بشأن الانتخاب المستقل لرجال الدين والرئيسات. وسرعان ما انفصلت الكنيسة الأرمنية الرسولية عن الكنيسة البيزنطية وأصبحت مستقلة تمامًا.
حددت كاتدرائية خلقيدونية عام 451 العقائد الرئيسية للكنيسة المحلية ، والتي اختلفت بشكل كبير في بعض القضايا عن معايير الكنائس الأرثوذكسية الشرقية المجاورة.
اللغة
تحدد اللغة عمر الناس ، وتميزها عن المجموعات العرقية الأخرى. بدأت اللغة الأرمنية تكوينها في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. في إقليم أورارتو. غزا الغزاة الأجانب من خوراتا السكان المحليين وقبلوا لهجتها كقاعدة. تعتبر الأرمينية واحدة من أقدم اللغات في الأسرة الهندية الأوروبية. إنها الأسرة الهندية الأوروبية التي تضم لغات جميع شعوب أوروبا الحديثة والهند وإيران تقريبًا.
حتى أن بعض الباحثين طرحوا فرضية جريئة مفادها أن اللهجة الأرمنية القديمة أصبحت اللغة الهندية الأوروبية ذاتها ، والتي نشأت منها الإنجليزية الحديثة والفرنسية والروسية والفارسية ولغات أخرى لجزء كبير من سكان العالم اليوم.
الكتابة
من الصعب الحفاظ على اللغة والثقافة والهوية الوطنية دون الحفاظ على المعلومات دون تغيير. الكتابة الخاصة هي إجابة أخرى على السؤال من هم الأرمن.
ظهرت أولى قواعد الأبجدية الخاصة بهم قبل بداية عصرنا. اخترع كهنة الكنائس الأرمينية نصهم السري الخاص الذي ابتكروا عليه كتبهم المقدسة. ومع ذلك ، بعد إنشاء المسيحية ، تم تدمير جميع الآثار المكتوبة لأرمينيا القديمة على أنها وثنية. لعبت المسيحية دورًا رئيسيًا في ظهور الأبجدية الوطنية.
بعد حصول الكنيسة الأرمنية الرسولية على الاستقلال ، نشأ سؤال حول ترجمة الكتاب المقدس والكتب المقدسة الأخرى إلى لغتها. تقرر إنشاء وسائل التسجيل الخاصة بهم. في السنوات 405-406 ، طور المنير Mesrop Mashtots الأبجدية الأرمنية. من المطبعة ، تم نشر أول كتاب عن الجدول الأرمني في البندقية عام 1512.
الثقافة
تعود ثقافة الشعب الفخور إلى أعماق الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. حتى بعد فقدان الاستقلال ، حافظ الأرمن على أصالتهم ومستوى عال من تطور الفن والعلوم. بعد استعادة المملكة الأرمنية المستقلة في القرن التاسع ، نشأت نهضة ثقافية غريبة.
كان اختراع كتاباته الخاصة حافزًا قويًا لظهور الأعمال الأدبية. في القرون الثامن إلى العاشر ، تطورت ملحمة مهيبة "ديفيد ساسون" حول النضال الذي خاضه الأرمن ضد الفاتحين العرب. ما خلقوا أيضًا آثارًا أدبية هو موضوع مناقشة مستفيضة منفصلة.
موسيقى شعوب القوقاز موضوع غني بالمناقشة. مجموعة خاصة تبرز الأرمينية.
الناس الأصليون لديهم آلات موسيقية أصلية. تم إدراج موسيقى دودوك في قوائم اليونسكو كواحدة من الأشياء غير الملموسة للتراث الثقافي للبشرية.
ومع ذلك ، من بين العناصر التقليدية للثقافة ، يُعرف المطبخ الأرمني بشكل أفضل لدى الناس العاديين. الكعك الرقيق - خبز بيتا ، منتجات الألبان - ماتسون ، تان. لن تجلس أي عائلة أرمنية تحترم نفسها على طاولة لا توجد عليها زجاجة نبيذ ، غالبًا محلية الصنع.
صفحات سوداء للتاريخ
أي شخص أصلي ، يقاوم بشدة الاستيعاب والاندماج ، يصبح أقوى كائن لكراهية الغزاة. تعرضت أراضي أرمينيا الغربية والشرقية ، المقسمة بين الفرس والأتراك ، للتطهير العرقي بشكل متكرر. الأكثر شهرة هو الإبادة الجماعية للأرمن ، التي لم تكن في التاريخ من قبل.
خلال الحرب العالمية الأولى ، نظم الأتراك الإبادة الحقيقية للأرمن الذين يعيشون في أراضي أرمينيا الغربية ، ثم جزء من تركيا. أولئك الذين نجوا من المجزرة تم طردهم بالقوة إلى صحاري قاحلة ومحكوم عليهم بالموت.
نتيجة لهذا العمل البربري غير المسبوق ، مات ما بين 1.5 و 2 مليون شخص. إن المأساة الرهيبة هي أحد العوامل التي توحد الأرمن في جميع أنحاء العالم بشعور بالمشاركة في أحداث تلك السنوات.
إن ضمير السلطات التركية يكمن في حقيقة أنها ما زالت ترفض الاعتراف بالحقائق الواضحة للإبادة المتعمدة للناس على أساس وطني ، مستشهدة بالخسارة الحتمية لوقت الحرب. الخوف من فقدان الوجه من خلال الاعتراف بالذنب ويسود الآن على شعور الضمير والعار للسياسيين الأتراك.
