الوجود هو تقليديًا أحد المفاهيم الفلسفية الأساسية والأكثر تعقيدًا للوجود على هذا النحو. ومنه يبدأ حكماء الماضي العظماء أفكارهم ، ويجادل فلاسفة عصرنا في ذلك. الوجود هو الحياة
شخص في الكون أو الكون العظيم الذي جاء منه كل منا ومن أين سنذهب جميعًا في الوقت المناسب؟ لغز لا يصدق وسؤال أبدي يطارد الناس. في محاولة للعثور على إجابات ، لخلق صورة كاملة وحقيقية للوجود البشري ، ظهر عدد لا يصدق من تفسيرات المفهوم. المصطلحات الرئيسية في النص الحالي عبثية غير مكتوبة بحروف كبيرة. إنها ليست تسمية عادية للأشياء ، ولكنها تهدف إلى التأكيد على حجمها وعمقها.
تحاول علوم مثل الميتافيزيقيا وعلم الوجود واللاهوت وعلم الكونيات وفلسفة الأنثروبولوجيا النظر بشكل كامل في الجوانب الرئيسية لمئات السنين. كل واحد منهم يعتبر أنواع الوجود جزءًا من الفضاء والعقل الكوني. وهكذا ، اللاهوت هو قسم من المعرفة مكرس للوجود الإلهي. تتحدث الميتافيزيقيا عن البدايات ، والمبادئ الفائقة الدقة ، والحساسية المفرطة لهذه الظاهرة البشرية. كان أرسطو هو الذي أطلق عليها "الفلسفة الأولية" ، وغالبًا ما يُعتبر هذان المفهومان مترابطين ، وفي بعض الأحيان متطابقين تمامًا. اختارت كوزمولوجيا جوهر العالم كموضوع لدراستها. الكون ، مثل العالم كله ، هو مجال المعرفة. تعتبر علم الوجود كل شيء. جدلية سفر التكوين ، التي اقترحها هيجل ، يعتبره سلسلة مستمرة من الأحداث والأفكار والحركة المستمرة والتطور. ومع ذلك ، غالبًا ما يتم انتقاد وجهة النظر هذه.
بالطبع ، أدى هذا العدد من التيارات الفلسفية إلى ظهور طبيعي لمفاهيم مثل "أنواع الكائنات". ما الأشكال التي يمكن أن تتخذها؟ على الرغم من الاختلافات في التفسير ، فإن التكوين ليس سوى جزء مادي وروحي من عالمنا. كان هذا الانتماء لمنطقة معينة من يهوه هو الذي حصل على اسم الواقع الموضوعي والذاتي.
يشمل الجزء المادي كل ما هو موجود ، بغض النظر عن إرادة ورغبة الإنسان. إنها في حد ذاتها مكتفية ذاتيا ومستقلة. علاوة على ذلك ، لا يتم تضمين كائنات الطبيعة فقط ، ولكن أيضًا ظواهر الحياة العامة في الواقع الموضوعي. الوجود الروحي هو هيكل أدق. الأفكار والرغبات والأفكار والأفكار - كل هذا جزء من الواقع الذاتي للكون العالمي.
تمامًا كما لا يمكن للبيض أن يتواجد بدون أسود ، لذلك يفقد الكائن معناه بدون نقيضه. هذا المضاد يسمى "لا شيء".
عدم الوجود - هذا ما يسمى غالبًا بالثقل الموازن للوجود. السمة الأكثر إثارة للاهتمام والتي لا يمكن تفسيرها في شيء هي أنه ، بالمعنى المطلق للكون ، ببساطة لا يمكن أن يكون. على الرغم من سخافة هذا البيان إلى حد ما ، فإنه يحدث في الفلسفة.
الرجل نفسه ، بعد وفاته ، لا يذهب إلى شيء ، ولكن تبقى إبداعاته ونسله وأفكاره في هذا العالم ، ويصبح جزءًا من الواقع الذي تستمر الأجيال القادمة في العيش فيه. يسمح لنا هذا "التدفق" بأن نقول أن الوجود لا نهائي ، ولا شيء مشروط.
