المجتمع حقيقة معينة لا نختارها ولا نخلقها ولا نستطيع السيطرة عليها ، لكنها تتحكم بنا وتسيطر علينا بدرجة أو بأخرى. "صفة الشخص في المجتمع - ما هو؟" - تسأل. يتم تقديم الإجابة على السؤال في هذه المقالة. سيُطلب منك فهم هذه المشكلة الصعبة ، وأن تفهم بنفسك سبب حدوثها بهذه الطريقة وليس بطريقة أخرى ، وما إذا كان بإمكاننا تغيير أي شيء.
ما هو المجتمع؟
إن توصيف الشخص في المجتمع معقد للغاية ومتعدد الأوجه. إن المجتمع معقد ومتشكل ، مثل جميع الأنظمة المعقدة ، نتيجة لتفاعل العديد من المكونات المتباينة. بتعبير أدق ، يتم تشكيله نتيجة للتفاعل والاعتماد المتبادل للأفراد بعد اندفاعهم الطبيعي في السلوك. إن خصائص الشخص في المجتمع والفردية والطبيعة البشرية مترابطة.
نحن الأفراد كائنات منظمة بشكل معقد. ينعكس تعقيد الطبيعة البشرية في دستورها متعدد الأبعاد ، والعديد من الاحتياجات المختلفة. من بين جوانبها العديدة الحفاظ على الذات ، والمنافسة ، والحاجة إلى التواصل ، والشعور بالعدالة ، والعطش للحرية. ومع ذلك ، فإن سلوكنا غير منطقي في الغالب ، لأنه على الرغم من حقيقة أن الشخص موهوب بالعقل ، فإن هرمية احتياجاته تجبرنا على اتباع غريزة الحفاظ على الذات ، والمنافسة ، بغض النظر عن متطلبات الحقيقة والمنطق. بالإضافة إلى ذلك ، فإن العديد من جوانب الطبيعة البشرية لها طابع متضارب ومتناقض. ولهذا السبب ، علينا أن نخوض صراعا مستمرا لا يمكن التوفيق عليه ، على سبيل المثال ، بين الرغبة في السلطة والحرية والمساواة والعدالة.
بما أن التعقيد هو خاصية طبيعية لأي ظواهر طبيعية ، فإن المجتمع كظاهرة يطيع الخصائص العالمية وقوانين التغيير المشتركة لجميع الأنظمة المعقدة. يمكن تتبع هذه الخصائص والأنماط على جميع مستويات النظام ، من الأسرة إلى الجمعيات الوطنية والعالمية. يجب أن يراعي توصيف الشخص في المجتمع العديد من العوامل.
تتميز الأنظمة المعقدة بحقيقة أنها غير خطية ، أي أن رد فعل النظام بأكمله ككل لا يتبع رد فعل أجزائه الفردية ولا يمكن تعريفه على أنه مجموعها. يرتبط اللاخطية للأنظمة المعقدة بخاصيتين: عدم القدرة على التنبؤ بها وعدم قابليتها للاختزال. هذه الأنظمة غير قابلة للاختزال ، لأن سلوكها ككل يختلف عن مجموع سلوكيات الأجزاء المكونة. في الواقع ، عندما توجد علاقات التغذية الراجعة ، يؤثر سلوك الكل على سلوك المكون ، والعكس صحيح. بما أن المجتمع يؤثر على الشخص ، فلا يمكن عزل أي فرد عنه. المجتمع ، مثل جميع النظم المعقدة ، يعمل ككل ولا يمكن السيطرة عليه من قبل الأفراد. يمكن للأفراد التأثير عليه فقط والمشاركة في الأحداث المختلفة التي تشكل النظام ، ولكن لا يمكنهم السيطرة عليه.
الأنظمة المعقدة لا يمكن التنبؤ بها. في الأنظمة غير الخطية ، يمكن أن يؤدي أدنى تغيير في الظروف إلى تغييرات كبيرة غير متوقعة. شيء مماثل يحدث في المجتمع. الأحداث المختلفة ، غالبًا ما تؤدي الأحداث إلى عواقب غير متوقعة وغير متوقعة وأحيانًا غير مرغوب فيها.
سبب آخر لعدم القدرة على التنبؤ بالنظم المعقدة هو أنها غالبًا ما تتضمن عنصرًا من المصادفة ، فضلاً عن التوصيف العام لشخص في المجتمع. يمكن تقديم مثال على النحو التالي: كنظام معقد ، تخيل مستعمرة من النمل. يمكن ملاحظة أن جميع النمل يبحثون عن الطعام في اتجاهات مختلفة. يسمح هذا السلوك للمستعمرة بالعثور على أفضل غذاء. هناك أيضًا عنصر الصدفة في المجتمع البشري. الثقافة ، على سبيل المثال ، لها تأثير كبير على متطلبات المجتمع ، ولكن يمكن تشكيلها من خلال تحول عشوائي لا إرادي وعشوائي للأحداث.
هيكل النظام
الأنظمة المعقدة ، بشكل عام ، ليس لها تعريف صارم ؛ من المستحيل تحديد ما يسمى بالضبط. إن توصيف الشخص في المجتمع هو تجريد معقد للغاية. أي ، من أجل تحليلها ، نحن مضطرون إلى بناء نموذج مبسط. في المستقبل ، سننظر في نموذج المجتمع القائم على علاقات مؤسسية وثقافية واجتماعية واقتصادية معروفة ، بالإضافة إلى تفاعلها وتأثيرها على الطبيعة البشرية.
البنية الاجتماعية
كل جانب من جوانب المجتمع (الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والمؤسسية والطبيعة البشرية) في حد ذاته هو رابطة معقدة تشكلت من خلال الاتحاد والترابط بين المكونات الأبسط. يتكون النظام الاجتماعي الاقتصادي من مزيج من العمل والعلاقات الاجتماعية والنشاط الشخصي. البعد المؤسسي يشمل المنظمات العامة والخاصة. الثقافة هي مزيج من المعرفة والتكنولوجيا والنظرة إلى العالم والقيم. تتكون الطبيعة البشرية أيضًا من تفاعل الطبيعة الوراثية وتطورها في فرد معين. لذلك فإن خاصية الشخص في المجتمع تسمى المصطلح الخاص "الفردية".
مثل جميع الأنظمة المعقدة ، لا يمكن اختزال المجتمع. هذا الكل المعقد لا يمكن اختزاله إلى أي جانب ؛ توصيف الشخص في المجتمع لا يميز هذا المجتمع ككل. إن أي تفسير للمجتمع من وجهة نظر جانب واحد ، سواء كان ذلك الثقافة ، أو الطبيعة البشرية ، أو الصراع على السلطة أو المؤسسات المختلفة ، غير كامل. يجب اعتباره ، مثل جميع الأنظمة المعقدة ، تفاعلًا بمقاييس مختلفة ، مما يشكل وحدة واحدة لا يمكن اختزالها.
وكما هو الحال في أنظمة أخرى مماثلة ، فإن الأجزاء المكونة لها لا توجد بشكل منفصل ، بمعزل ، ولكن يجب النظر في علاقتها بالأجزاء المتبقية من الكل.
الهيكل الهرمي
الجانب الأساسي للتنظيم الاجتماعي البشري هو هيكلها الهرمي. تتميز جميع أشكال التنظيم الاجتماعي ، من مجتمع الجامعين والصيادين إلى حضارة متطورة للغاية ، بتوزيع غير متكافئ للسلطة والتسلسل الهرمي. ليس كل التسلسل الهرمي هو نفسه. البعض لديه قوة مركزية واضحة وتقسيم طبقي. البعض الآخر ، مثل مجتمع الجامعين والصيادين ، أقل عمودية ، وأكثر ديمقراطية ، وربما يفتقرون إلى القادة الدائمين. لكن لكل منهم شيء مشترك: توزيع السلطة فيها غير متكافئ دائمًا. يوجد دائمًا قطاع مهيمن ، يمكن أن يكون من الرجال والقادة والعشائر والمعالجين ، إلخ.
السبب البيولوجي لوجود التسلسل الهرمي يكمن في طبيعتنا التنافسية. المنافسة هي أحد جوانب الطبيعة البشرية. علاوة على ذلك ، تتعارض العديد من جوانبها أيضًا مع بعضها البعض وتتنافس. على سبيل المثال ، بطبيعتنا ، نحن نسعى جاهدين ليس فقط للمنافسة ، ولكن أيضًا للتواصل. أي أنه بطبيعتنا يجب أن نكون مترابطين ومترابطين مع الآخرين وفي نفس الوقت نتنافس معهم. تجبرنا المنافسة البشرية على التنظيم في هياكل ذات توزيع غير متكافئ للسلطة. التسلسل الهرمي في هذه الحالة هو جانب لا مفر منه للتنظيم الاجتماعي.
وظيفة المجتمع
على عكس الكائنات الحية أو المستعمرات ، التي يتوافق سلوكها مع الوظيفة التي تؤديها ، فإن المجتمع ككل ليس له أي دور محدد.
ومع ذلك ، على الرغم من أن هذا ليس ضروريًا ، في بعض الحالات ، يكون للأنظمة الاجتماعية وظيفة يحددها بشكل أساسي الهيكل السياسي للنظام. تعمل النظم الاجتماعية ذات الهيكل الهرمي لصالح أولئك الذين هم في الجزء العلوي من التسلسل الهرمي ، على حساب أولئك أدناه.
إن فكرة وجود المجتمع لفائدة كل فرد خاطئة. يمكن للنظام الاجتماعي أن يعمل من أجل الخير وعلى حساب الإنسان. تعتمد كيفية عملها في حالة معينة على الأحداث التاريخية العشوائية والتعسفية. عادةً ما تؤدي محاولات الأفراد للتحكم في النظام أو تصميمه إلى عواقب غير متوقعة وغالبًا غير مرغوب فيها.
هل من الممكن المقارنة الموضوعية بين المجتمعات المختلفة؟
على عكس المعتقدات النسبية ، يمكن الحكم على الأنظمة بموضوعية ومقارنتها من حيث الفوائد التي تجلبها للأفراد. كما ذكرنا سابقًا ، فإن الأنظمة ليس لها أي وظيفة ، وبالتالي ، يمكنها العمل من أجل الخير وعلى حساب البشر. من هذا الموقف ، بعضها جيد. البعض الآخر سيء. بعض الأنظمة أفضل من غيرها.
النظام الجيد هو النظام الذي يعزز الرفاهية العالمية. السيئة تجلب الأذى للناس أو تساهم في رفاهية البعض على حساب الآخرين ، لأن توصيف الشخص في مجتمع الآخرين ينطوي دائمًا على هذا الفصل.
كيف يمكنك تغيير المجتمع؟
ما هي صفات الشخص في المجتمع؟ الجواب على هذا السؤال ليس بهذه البساطة. بدأنا هذه المقالة بقولنا إننا لا نختار المجتمع ولا ننشئه ولا يمكننا السيطرة عليه ، ولكنه يتحكم في حياة كل منا. هل يعني ذلك أنه نظام مستقل يسيطر على الناس ولا يخضع لسيطرتهم؟ هل من الممكن تغيير المجتمع الذي نعيش فيه؟
لطالما جذب موضوع "الرجل والمجتمع" انتباه السياسيين وعلماء الاجتماع. وكما قال نعوم تشومسكي ، فإن الأنظمة الاجتماعية "ليست منحوتة من الحجر". لا يوجد سبب يمنع الناس من تغييرهم. يجب أن نكون قادرين على اختيار نظام اجتماعي يعمل لصالح الناس. إن توصيف شخص في المجتمع هو موضوع يهم كل واحد منا.
ومع ذلك ، لعدد من الأسباب ، ليس من السهل تنفيذ ذلك. أولاً ، لا يمكن للأفراد تغيير النظام بأنفسهم. فقط العمل الجماعي يمكن أن يؤدي إلى تغييرات فيه. يصعب تنظيم العمل الجماعي ، لأن الوعي الفردي ، كقاعدة ، يتم إعداده ليكون جزءًا من النظام ، وليس التمرد عليه. ثانيًا ، أولئك الذين يستفيدون من النظام على الأقل ، ولديهم أكبر أسباب الرغبة في تغييره ، لديهم أقل قوة في النظام.
إلى أي مدى يجب تحميل الشخص المسؤولية عن المجتمع؟
بشكل عام ، مسؤولية الناس صغيرة جدًا. في الواقع ، إذا كان لدينا غالبًا فهم غامض جدًا لطبيعة طبيعتنا الخاصة ، وكانت القدرة على التحكم بها محدودة جدًا ، فماذا يمكننا أن نتحدث عن موضوع معقد مثل المجتمع في حياة الإنسان؟ ومع ذلك ، على الرغم من المسؤولية المحدودة التي يتحملها الأفراد ، لا تزال المسؤولية عنها قائمة.
توصيف الشخص في المجتمع من حيث درجة المسؤولية
إن أولئك الذين هم في قمة التسلسل الهرمي هم الذين يتحملون المسؤولية الأكبر. يميلون إلى الحصول على مستوى أعلى من التعليم والصحة والفرص والموارد والسلطة لإجراء التغييرات. ولكن في نفس الوقت ، من المرجح أن يحسنوا النظام. هذا لأنهم يستمدون أكبر الفوائد منه وبالتالي سيقاومون التغييرات ولن يدعموا التغييرات التي تنتهك مصالحهم. علاوة على ذلك ، فإن طريقة تفكير هؤلاء الناس ، كقاعدة عامة ، خالية من الإمكانات النقدية والتحليلية اللازمة. كلما صعد الشخص إلى سلم التسلسل الهرمي ، كلما أظهر ميلًا للتوافق مع النظام من أجل حماية سلطته.
وكلما انخفض مستوى الشخص في التسلسل الهرمي ، انخفض دور الشخص في المجتمع ، وقلت مسؤوليته ، نظرًا لأنه عادة ما يكون لديه مستوى منخفض من التعليم والصحة والموارد المادية ، ويفتقر إلى القدرة والسلطة لإجراء التغييرات. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما يتم التلاعب بهؤلاء الأشخاص ، ويسيطر عليهم من هم أعلى. يضطرون إلى الاهتمام في المقام الأول باحتياجاتهم الأساسية والملحة. إن موضوع "الإنسان والمجتمع" كما لو كان يتعذر الوصول إليهما.
تتحمل الطبقات الوسطى من المجتمع تقريبًا نفس المسؤولية التي تقع على قمة الهرم. تتناسب درجة هذه المسؤولية عكسيا مع رأسيتها ، كما هو دور الإنسان في المجتمع. من أجل الحفاظ على قوتها ، سيحاول الجزء العلوي من المجتمع أن يجعل الطبقات الوسطى سعيدة (وفي التسلسل الهرمي الأدنى سيحاول رعاية الطبقات الدنيا أيضًا). لذلك ، تستفيد الطبقات الوسطى أيضًا من النظام الحالي بقدراته وموارده وقوته غير المحدودة ، مما يعني أنهم يشاركون المسؤولية مع قمة المجتمع. على عكس الأخيرة ، غير قادرة على تغيير النظام ، فإن الطبقات الوسطى لديها القدرات والموارد اللازمة لذلك. ومع ذلك ، في صراعهم على السلطة ، يميلون إلى التكيف مع النظام والتصرف لمصلحة من هم في القمة ، مما يضمن شرعية النظام. سمة الشخص في المجتمع هي تلك التي في ضميره إلى حد كبير.
