يتم التعبير عن النسبية الثقافية وفهمها بطرق مختلفة. غالبًا ما يفهمونه على أنه اعتماد الشخص على الآراء الأخلاقية للثقافة التي ينتمي إليها.
نعم ، نشأ أي منا في مجتمع معين ، لديه نظامه الخاص في وجهات النظر حول الظواهر والأشياء في العالم. يبدأ الشخص بالالتزام ببعض المبادئ الأخلاقية والثقافية ، ليس لأنه أصبح موضوع سعيه ، ولكن لسبب أن كل شيء يتبعه. نعم ، نحن نأخذ الكثير من المجتمع الذي نتعلم فيه وننمو ونتطور. تستند حقوق الإنسان الثقافية إلى حقيقة أن كل واحد منا يستطيع الوصول إلى الإنجازات الثقافية للمجتمع ، ويمكنه استخدامها إلى حد ما. هل الآراء الجمالية تحددها الثقافة؟ في معظم الحالات ، نعم. لهذا السبب ، لا يمكن وصفها بالموضوعية الحقيقية. تستند النسبية الثقافية إلى حقيقة أن موقفًا أو آخر يُفرض على شخص بشكل لا إرادي ، كما تحدد وجهات نظره. من حيث المبدأ ، لا يوجد شيء يدعو للقلق. النقطة هي أن مشكلة حقوق الإنسان لا تتأثر ، وأن الشخصية المتقدمة ستكون قادرة على أن تقرر بنفسها ما تحتاجه.
تجدر الإشارة إلى أنه في العصور القديمة (أحيانًا حتى هذه الأيام) ، عوقب بشدة الأشخاص الذين اختلفت آرائهم عن آراء المجتمع. يمكن اعتبار وجهات النظر غير الحتمية ثقافياً بالفعل على أنها عدائية وعدوانية في أي موقف. في أي عصر ، كان من الممكن ملاحظة انتقاد الناس من معاصريهم.
تُفهم النسبية الثقافية بطريقة مختلفة قليلاً. بمعنى ما ، إنها مركزية عرقية. نحن نتحدث عن وضع يكون فيه الفرد مقتنعًا تمامًا بأن أفكار شعبه حول الثقافة هي الحقيقة الوحيدة ، ومعتقدات الشعوب الأخرى سخيفة ، لا علاقة لها بالواقع. هذا نوع من التطرف.
يعتقد العديد من العلماء أن المركزية الإثنية هي الوعظ بالجهل والتعصب والغطرسة ، وما إلى ذلك. هذا البيان يرجع إلى حقيقة أن العديد من الناس على استعداد حقا لإثبات صحة وجهات نظر شعوبهم ، حتى عندما ثبت أنهم غير حقيقيين. إن الشخص غير المتعصب أو غير المبالٍ بآراء مجتمعه ، في معظم الحالات ، على استعداد للاعتراف بأن آراء الناس من دول أخرى حول قضايا معينة قد تكون أكثر صحة.
اقترح بعض المفكرين وجود نوع من الحقيقة الأخلاقية الموضوعية الموجودة في شكل معرفة خالصة. خلاصة القول هي أن هذه الحقيقة هي حق للجميع ، أي لأمة. ترفض النسبية الثقافية وجود مثل هذه الحقيقة. يفسر غيابها حقيقة أن جميع وجهات النظر حول الأخلاق محددة ثقافياً ، والمعيار ، الذي يمكن أن تثبت على أساسه ثقافة أنها أفضل من أخرى ، غير موجود ولن يكون موجودًا أبدًا.
بناءً على كل ما سبق ، يمكن الاستنتاج: محاولات التأثير على معتقدات ممثل ثقافة أخرى هي انتهاك صارخ لقواعد التسامح.
ترتبط النسبية الثقافية ببعض المشاكل المحددة. أحدها يقوم على حقيقة أن هناك اليوم دعاية من أي شخص بغض النظر عن الجنسية والجنس والمهنة وما إلى ذلك. في بعض البلدان ، لا يزال هناك قمع للناس ، والذي يمكن اعتباره من ناحية البربرية ، ومن ناحية أخرى - خصائص شعب معين. هل يجب على العالم كله أن يكون متسامحا مع حقيقة أنه في جزء منه يهين كرامة الإنسان؟ هل تدخل الطرف الثالث مقبول؟ هذه الأسئلة في الواقع أكثر تعقيدًا مما تبدو عليه. لا يزال الجواب الواضح لهم غير موجود.
