إن الجدل في الفلسفة هو طريقة تفكير يتم فيها النظر إلى الأشياء والظواهر في تكوينها وتطورها ، في ترابط وثيق مع بعضها البعض ، في صراع ووحدة الأضداد.
في العصور القديمة ، تم تقديم العالم المدرك حسيًا على أنه تشكيل وحركة أبدية يتعايش فيه الأضداد ويبقى في الوحدة. رأى الفلاسفة اليونانيون الأوائل التباين اللامتناهي للعالم من حولهم وفي الوقت نفسه قالوا أن الكون هو كل شيء جميل وكامل ، وهو في حالة راحة. تم تشكيل جدليتهم على أنها وصف لهذه الحركة والسلام ، وكذلك انعكاس للتحول المستمر لعنصر إلى آخر ، شيء إلى آخر.
من بين السفسطائيين ، اختلقت الطريقة الجدلية إلى نفي صريح: مع الانتباه إلى التغيير المستمر للأفكار والمفاهيم التي دحضت بعضهم البعض ، توصلوا إلى استنتاج مفاده أن المعرفة البشرية كانت نسبية ومحدودة بشكل عام ، ويعتقدون أنه من المستحيل فهم الحقيقة.
صراع مثمر
إن با من الأفكار المتعارضة هو ما تستند إليه الطريقة الجدلية لسقراط ، الفيلسوف اليوناني القديم ، الذي طرح أفكاره حول العالم ليس في الأطروحات ، ولكن شفهيًا ، ولا حتى أحاديًا. أجرى محادثات مع سكان أثينا ، حيث لم يذكر موقفه ، لكنه سأل محاوريه أسئلة سعى من خلالها إلى مساعدتهم على التحرر من التحيز والتوصل إلى حكم حقيقي من تلقاء أنفسهم.
الأهم من ذلك كله ، تم تطوير الطريقة الجدلية بواسطة جورج هيجل ، الفيلسوف الألماني في القرن التاسع عشر: فكرته الرئيسية هي أن الأضداد تستبعد بعضها البعض وفي نفس الوقت تفترض بعضها البعض. بالنسبة لهيجل ، فإن التناقض هو الدافع لتطور الروح: فهو يجعل الفكر يتحرك إلى الأمام ، من نتيجة بسيطة إلى نتيجة معقدة وكاملة بشكل متزايد.
يرى هيجل التناقض الرئيسي في فكرة المطلق: لا يمكنه ببساطة مقاومة غير المطلق ، أو المحدود ، وإلا فإنه سيحد
موس لن تكون مطلقة. لذلك ، يجب أن يحتوي المطلق على محدود أو غير ذلك. لذا ، في الحقيقة المطلقة تكمن وحدة معارضة الأفكار الخاصة والمحدودة ، التي تكمل بعضها البعض ، تخرج من خمولها وتكتسب شكلًا جديدًا أكثر واقعية. تحتضن هذه الحركة جميع المفاهيم والأفكار الخاصة ، وجميع أجزاء العالم الروحي والمادي. كلهم موجودون مرتبطون بشكل لا ينفصم مع بعضهم البعض ومع المطلق.
طريقة جدلية هيجل هي عملية تحسين ذاتي لمفهوم ما. الديالكتيك هو طريقة ومحتوى فلسفته.
استخدمت الفلسفة الماركسية أيضًا الطريقة الجدلية ، لكنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالمفهوم المادي للوجود والإنسان ، وبالتالي فهي أكثر عملية: فهي تأخذ في الاعتبار أولاً التناقضات الاجتماعية وليس الفلسفية البحتة.
تم استخدام الطريقة الجدلية ليس فقط في الغرب ، ولكن أيضًا في الفلسفة الشرقية: على سبيل المثال ، في الصين هو مفهوم يين ويانغ - وجهان مختلفان لواقع واحد يتحولان إلى بعضهما البعض.
الطريقة الجدلية هي عكس ما وراء الطبيعة ، التي تتناول أصول الوجود على هذا النحو ، للبحث عن الطبيعة الأصلية للواقع.
