كونستانتين دوشينوف هو دعاية محلية شعبية وشخصية عامة. في الوقت الحالي ، يرأس وكالة المعلومات التحليلية "روسيا الأرثوذكسية" ، وقد كتب عددًا كبيرًا من المقالات حول الموضوعات الملحة والكتب ، وتم تصوير العديد من الأفلام ذات التوجه الوطني.
سيرة
ولد كونستانتين دوشينوف في لينينغراد عام 1960. كان والده رجلاً عسكريًا ، وكان جده قسطنطين إيفانوفيتش أول قائد للأسطول الشمالي.
خدم قسطنطين دوشينوف نفسه في الجيش السوفياتي من 1977 إلى 1987. كان في البحرية. خلال هذا الوقت ، حصل على دبلوم من مدرسة الغوص البحرية. خدمت الخدمة ، مثل الجد ، في الأسطول الشمالي في غواصات نووية مختلفة. كان قائد مجموعة لغم وطوربيد ، صاروخ وطوربيد.
في عام 1983 حصل على وسام "الاستحقاق العسكري" لاستكمال مهمة خاصة وردت من القيادة. في الدراسات العليا ، درس في تخصص يتعلق بالتاريخ العسكري. دافع عن أطروحته حول القوات البحرية للدول الرأسمالية التي شاركت في الصراعات المسلحة والحروب المحلية بعد الحرب العالمية الثانية.
المعمودية والخروج من CPSU
كانت نقطة التحول في سيرة كونستانتين دوشينوف عام 1987. لقد تعمد ، وأصبح أرثوذكسية. بعد ذلك مباشرة ، تم طرده من الحزب الشيوعي بسبب أنشطة لا تتوافق مع رتبة ضابط. بعد ذلك ، تم تسريح قسطنطين دوشينوف.
عمل في البداية كباحث في المكتبة العامة. ثم درس في المدرسة ، ودرس دورة خاصة تسمى "الجوانب الدينية للثقافة الروسية" لطلاب جامعة سانت بطرسبرغ التربوية.
التواصل مع الأرثوذكسية
في عام 1992 ، بدأ كونستانتين دوشينوف ، بصفته دعاية ، في التعاون مع الصحيفة الأرثوذكسية الروسية. على الفور تقريبًا ، انضم إلى هيئة التحرير ، حتى الآن هذه إحدى منصاته الرئيسية للتعبير عن الأفكار.
لبعض الوقت عمل كمتحدث باسم متروبوليتان سانت بطرسبرغ ولادوغا جون ، ولكن في عام 2009 أنكرت أبرشية سانت بطرسبرغ وجود مثل هذا الموقف ، لذلك تبدو هذه الحقيقة من سيرة كونستانتين يوريفيتش دوشينوف مشكوكًا فيها. في الوقت نفسه ، يعتقد الكثيرون أنه كان مؤلفًا للعديد من المقالات على مر السنين والتي تم نشرها نيابة عن متروبوليتان جون. في موازاة ذلك ، قاد بطل مقالنا اتحاد الإخوان الأرثوذكس ، الموجود في العاصمة الشمالية.
في عام 1993 ، ترشح لمجلس الدوما. دخل القائمة الفيدرالية للحزب الدستوري الديمقراطي - حزب حرية الشعب تحت الرقم الثالث. وقد قاده نائب الشعب السابق لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية ميخائيل أستافييف. ومع ذلك ، لم يتمكن الحزب من جمع العدد المطلوب من التوقيعات ، ولم يُسمح بالتصويت.
في الحركات الوطنية والأرثوذكسية
منذ ذلك الحين ، شوهد Dushenov في مختلف الحركات والأحزاب المماثلة. في عام 1995 أصبح عضوا في المجلس الوطني للحركة الوطنية الاجتماعية "السلطة" ، التي نظمها نائب الرئيس السابق Rutsky. كانت الحركة موجودة حتى عام 1998 فقط.
في عام 1995 نفسه ، قاد الاتحاد المسيحي الوطني ، وفي عام 96 أصبح عضوا في المجلس المركزي للحركة الوطنية "التراث الروحي". زعيمها كان نائب مجلس الدوما أليكسي بودبيريزكينالذي قرر بعد ذلك بوقت قصير في عام 2000 الترشح لرئاسة روسيا. وبحسب نتائج التصويت ، فقد حصل على المركز العاشر من بين 11 مرشحًا ، حيث حصل على تأييد 0.13٪ من الناخبين.
في عام 1997 ، أصبح دوشينوف رئيس تحرير صحيفة "روسيا الأرثوذكسية". بعد ذلك بعام ، كان أحد مؤسسي موقع معلومات الخط الروسي ، والذي كان في الأصل نسخة إلكترونية من الأرثوذكسية الروسية. منذ أن أصبحت "الخط الروسي" وكالة أنباء أرثوذكسية مستقلة ، يرأسها الآن سيرجي غريغورييف كرئيس تحرير. غادر دوشينوف نفسه هذا المشروع في عام 2000 بسبب الخلافات مع المؤسسين.
الصراع مع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية
في عام 2004 ، كانت أنشطة دوشينوف في بؤرة الاهتمام العام بعد أن أدان البطريرك أليكسي أعمال صحيفته "الروسية الأرثوذكسية" في ختام مجلس الأساقفة.
على وجه الخصوص ، أشار إلى أن المنشور يسيء إلى الكنيسة وأتباعها ، في محاولة لإثارة الشك والخلاف في أرواح المؤمنين. إن النشاط الكامل لصحيفة "الروس الأرثوذكس" وغيرها من المنشورات المماثلة ، بحسب البطريرك ، يتلخص في الرغبة في تقسيم الكنيسة.
رداً على ذلك ، قال دوشينوف نفسه أنه إذا كانت صحيفة صغيرة مثل روسيا الأرثوذكسية قادرة على إثارة مثل هذا رد الفعل السلبي من الكهنة ، فهذا يشير إلى فقدان السيطرة على الحياة الروحية للرعية.
في عام 2005 ، أصبح دوشينوف متهماً في فضيحة أخرى. أثناء محاكمة يوري كولتشين ، التي أدينت بقتل الناشطة في مجال حقوق الإنسان ونائبة مجلس الدوما غالينا ستاروفويتوفا ، حاول دوشينوف تزويده بحجّة ، لكنه فشل.
منذ عام 2005 ، هو عضو في المجلس الرئيسي لاتحاد الشعب الروسي ، والذي تم ترميمه بمبادرة من النحات فياتشيسلاف كليكوف. صحيح أن المجلس المستعاد استمر حتى عام 2006 فقط.
قناة تلفزيون الإنترنت "Day"
حاليًا ، يُعرف في المقام الأول ببرامج تحليلية وعسكرية وسياسية رائدة وأرثوذكسية. يطلقها قسطنطين دوشينوف على قناة يوم الإنترنت التي يديرها أندريه فيفيلوف ، نجل الكاتب ورئيس تحرير صحيفة Tomorrow ، ألكسندر بروخانوف. أيضا على هذه القناة تم نشر بروخانوف نفسه ، ليونيد إيفاشوف ، ألكسندر دوغين ، أناتولي واسرمان ، ميخائيل ديلياجين.
يحظى برنامج "إذا كان الغد حربًا" بشعبية خاصة مع كونستانتين دوشينوف. وفيه ، يوضح بالتفصيل أحداث الأيام الأخيرة التي كان لها تأثير مباشر على السياسات الدولية والمحلية لروسيا وعلاقتها بالدول الأخرى. "إذا كان الغد حربًا" مع كونستانتين دوشينوف في الوقت الحالي هو واحد من أكثر مشاريعه شعبية.
قضية جنائية
في بداية عام 2005 ، كان الدعاية في قلب فضيحة أخرى. بدأت محاكمة كونستانتين دوشينوف. حدث ذلك بعد أن نشر في صحيفته نداءً مفتوحاً للمدعي العام لروسيا ، المعروف باسم "الرسالة 5000". انتقدت بشدة سلوك اليهود في روسيا ، وكان مطلوبًا إغلاق جميع الجمعيات اليهودية الوطنية والدينية باعتبارها متطرفة.
وطالب الكونجرس اليهودي في روسيا مكتب المدعي العام باتخاذ إجراءات جنائية ضد أولئك الذين وقعوا على الرسالة. اعترف دوشينوف أنه بعد نشر الرسالة كان قد تحدث بالفعل عدة مرات مع ضباط FSB.
تم اتهام دوشينوف فقط في خريف عام 2007. وقد اتُهم بارتكاب أفعال تهدف إلى التحريض على الكراهية والعداء ، وإهانة مجموعة من الناس على أساس وطني. كانت المحاكمة طويلة ومربكة. في ديسمبر 2009 ، طلب مكتب المدعي العام 4 سنوات في مستعمرة النظام العام لبطل مقالنا.
إقرار بالذنب وإصدار الحكم
في فبراير 2010 ، أدين ، وحكم عليه بالسجن لمدة 3 سنوات في مستعمرة جزائية لتأليف وتوزيع فيلم بعنوان "روسيا بسكين في الظهر. الفاشية اليهودية والإبادة الجماعية للشعب الروسي." كما أدين بتوزيع مجلته الروسية الأرثوذكسية.
وأشار الخبراء إلى أن المحكمة أولت اهتمامًا خاصًا لحقيقة أن دوشينوف لم ينشر الكراهية والافتراء على اليهود فحسب ، بل جنى أموالًا منه أيضًا ، نظرًا لأن نشره وقنوات الإنترنت جلبت دخلاً. جادل المدافعون عن دوشينوف نفسه بأن الحكم لا أساس له. في الوقت نفسه ، أشاروا إلى كتاب مشكوك فيه علميا للمؤرخ شلومو زاند ، "من وكيف اخترع الشعب اليهودي" ، والذي ادعى فيه أنه لا توجد دراسات موثوقة تؤكد وجود الأمة اليهودية نفسها.
في فبراير 2011 ، تم نقل دوشينوف من مستعمرة جزائية إلى مستعمرة جزائية. في سبتمبر 2012 ، قررت المحكمة الإفراج المشروط عنه. في نوفمبر ، أطلق سراحه.
المشاهدات
يعتبر دوشينوف نفسه نفسه معاديًا للسامية ، واصفا هذا المصطلح نبيلًا وعاليًا. في الوقت نفسه ، يصر على أن اليهودية هي تجسيد لعدو الشعب الروسي والأرثوذكسية ، التي تسعى إلى تدمير كليهما.
يصور بصريًا نظرته للعالم في مقال بعنوان "تحذير في نوع التنديد" ، يستشهد فيه بكلمات جون كريسوستوم بأن المعبد هو وكر الحيوانات وسرقة اللصوص حيث تعيش الشياطين كمبرر لمعاداة السامية.
كونستانتين مؤيد لفكرة الحاجة إلى التعرف على القديسين غريغوري راسبوتين وجون الرهيب.
كتب
لا يطرح أفكاره ليس فقط في المقالات الصحفية ، ولكن أيضًا في دراسات أكبر. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، نُشرت أعماله "يقول الله بصمت" ، "جروح القلب الروسي" ، "ليس العالم ، ولكن السيف".
من بين كتب كونستانتين دوشينوف ، يجب على المرء أن يلاحظ المنشور المعنون "من هو ضدنا؟" مخصص لحرب المعلومات ضد الأرثوذكسية. وكمثال على ذلك ، يشير المؤلف إلى أداء مجموعة "كس الشغب" ، وإساءة استخدام الأضرحة ، وقتل الكهنة الأرثوذكس. كل هذه الأدلة ، يخلص المؤلف ، إلى أن الاضطرابات العالمية على وشك أن يكون بالفعل ، وأن الشعب الروسي له دور مهم يلعبه في إعادة تنظيم العالم القادم.
في كتاب عام 2015 ، الأرثوذكسية أو الموت ، طور ما يسمى عقيدة متروبوليتان يوحنا ، التي صاغت الحقائق الأساسية لأيديولوجية جميع الروس في الأرثوذكسية ، الزمالة ، الرغبة في البر والقداسة والنقاء.
في نفس العام ، "الجغرافيا السياسية لنهاية العالم. روسيا الجديدة ضد يورودسوم". في ذلك ، يجادل بأن العالم على وشك حرب كبرى حيث ستحل الحكومة الروسية مشكلة كيفية البقاء على قيد الحياة. في هذا الصدد ، يعتقد أن تعزيز الكرملين للعمل الوطني في السنوات الأخيرة هو علامة واضحة على أنه في الحرب القادمة تتوقع السلطات الاعتماد على شعبها. يجد دوشينوف إجاباته الخاصة على الأسئلة حول سبب عدم تكرار سيناريو القرم في دونباس ، وما هي المفاجآت التي أعدها بوتين للدول الأعضاء في الناتو ، وما هو نوع السيناريو الجيوسياسي الذي ينتظرنا في المستقبل القريب.
