نشأت الظواهر باعتبارها اتجاها فلسفيا بفضل عمل الفيلسوف الألماني إدمون هوسرل ، الذي دافع عن أطروحته في الرياضيات وعمل في هذا المجال ، غير تدريجيا اهتماماته لصالح العلوم الفلسفية. تم تشكيل وجهات نظره من قبل فلاسفة مثل برنارد بولزانو وفرانز برينتانو. يعتقد الأول أن الحقيقة موجودة ، بغض النظر عما إذا تم التعبير عنها أم لا ، وكانت هذه الفكرة هي التي دفعت هوسرل إلى السعي لتخليص الإدراك لعلم النفس.
ترد ظواهر هوسرل والأفكار التي تكمن وراءها في الأعمال الاستقصاءات المنطقية ، وأفكار الظواهر البحتة وفلسفة الظواهر ، والفلسفة كعلم صارم ، وغيرها من الأعمال حيث وصف الفيلسوف مفاهيم المنطق والفلسفة ، والمشاكل والمشكلات العلمية الإدراك. يمكن العثور على معظم أعمال الفيلسوف في الترجمة إلى اللغة الروسية.
يعتقد E. Husserl أنه من الضروري تطوير طريقة جديدة ، وهو ما فعله في وقته. كان جوهر الطريقة الجديدة هو العودة إلى الأشياء وفهم ما هي الأشياء. وفقًا للفيلسوف ، فإن وصف الظواهر (الظواهر) التي تظهر للعقل البشري فقط يمكن أن تساعد في معرفة الأشياء. لذلك ، من أجل فهمها وفهمها ، يجب على الشخص تنفيذ "العصر" ، وضع أقواله ومعتقداته فيما يتعلق بالموقف الطبيعي ، الذي يفرض على الناس إيمانهم بوجود عالم الأشياء.
تساعد ظواهر E. Husserl على فهم جوهر الأشياء ، ولكن ليس الحقائق ، فهي ليست مهتمة بقاعدة معينة من الأخلاق أو السلوك ، فهي مهتمة لماذا هذا المعيار. على سبيل المثال ، من أجل دراسة طقوس دين معين ، من المهم فهم الدين بشكل عام ، لفهم جوهره. إن موضوع الظواهر ، بحسب الفيلسوف ، هو عالم المعاني والحقائق البحتة. يكتب هوسرل أن الظواهر هي الفلسفة الأولى ، علم الأسس الصرفة ومبادئ المعرفة والوعي ، تعليم عالمي.
تشهد تصريحات الفيلسوف على حقيقة أن ظواهر هوسرل (الموضحة بإيجاز في أي كتاب فلسفي) مدعوة لتحويل الفلسفة إلى علم صارم ، أي إلى نظرية للمعرفة يمكن أن تعطي فكرة واضحة عن العالم من حوله. مع الفلسفة الجديدة ، يمكن تحقيق معرفة أعمق ، في حين أن الفلسفة القديمة لا يمكن أن تعطي مثل هذا المستوى من العمق. يعتقد هوسرل أن عيوب الفلسفة القديمة هي التي تسببت في أزمة العلم والحضارة الأوروبية. كانت أزمة العلم ناجمة عن حقيقة أن المعايير الحالية للعلمية لم تعد تعمل ، والتوقعات العالمية والنظام العالمي تتطلب تغييرات.
تنص ظواهر هوسرل أيضًا على أن العالم حمل السلاح ضد الفلسفة والعلم ، اللذين يسعيان إلى ترتيبها. نشأت الرغبة في تطبيع الحياة في اليونان القديمة وفتحت الطريق للبشرية إلى ما لا نهاية. وهكذا ، يقترح الفيلسوف الانخراط في النشاط الفكري ، للبحث عن المعايير ، لتسهيل الممارسة والإدراك. وبفضل الفلسفة ، يعتقد أن الأفكار تشكل المجتمع. كما ترون ، فإن ظواهر هوسرل ليست نظرية بسيطة ، ولكن تم تطوير أفكارها في أعمال م.شيلير ، م.هايدغر ، ج. شبيت ، م. ميرلوت بونتي وغيرهم.
