في النصف الثاني من القرن التاسع عشر كان هناك انحراف تدريجي عن الكلاسيكيات وانتقال سلس إلى الفلسفة غير الكلاسيكية ، وبدأت فترة تغيير أنماط ومبادئ التفكير الفلسفي. وصفت فلسفة القرن العشرين الاتجاه الكلاسيكي كنوع من الميل الكلي أو أسلوب التفكير ، والذي يتميز به عصر عمره ثلاثمائة عام من تطور الفكر الغربي. في هذا الوقت ، تخللت بنية التفكير في الاتجاه الكلاسيكي تمامًا مع إحساس بالترتيب الطبيعي للأشياء ومفهوم عقلانيًا في نظرية المعرفة. يعتقد أتباع الحركة الكلاسيكية أن العقل هو الأداة الرئيسية والأكثر مثالية للتحول في حياة الإنسان. إن القوى الحاسمة التي تتيح لنا أن نأمل في حل للمشاكل الملحة للبشرية ، والمعرفة المعلنة على هذا النحو والمعرفة العقلانية.
في القرن العشرين. بسبب عدد من التغييرات الاجتماعية والثقافية ، مثل التقدم في المعرفة العلمية والتقدم التكنولوجي ، لم تصبح المواجهة الطبقية شرسة كما كانت في القرن التاسع عشر. شهدت فلسفة أوروبا الغربية في القرن العشرين طفرة في العلوم الطبيعية النظرية ، مما أدى إلى حقيقة أن الأنظمة المادية والمثالية وجدت نفسها غير متسقة في تفسير التغييرات التي حدثت في العلم والمجتمع. في المدارس الفلسفية في القرن العشرين ، لم تعد المواجهة بين النظريات المثالية والمادية تحتل المكان المهيمن السابق ، مما أفسح المجال لاتجاهات جديدة.
تم تحديد فلسفة القرن العشرين ، أولاً وقبل كل شيء ، من خلال حقيقة أن الهياكل الكلاسيكية لم تعد ترضي العديد من ممثلي الحركات الفلسفية بسبب حقيقة أن مفهوم الإنسان على هذا النحو قد ضاع فيها. تنوع وخصوصية المظاهر الذاتية للإنسان ، كما يعتقد بعض المفكرين في ذلك الوقت ، لا يمكن "فهمها" بأساليب العلم. على النقيض من العقلانية ، بدأ الفلاسفة في وضع الفلسفة غير الكلاسيكية ، حيث كان الواقع الأساسي هو حياة الإنسان ووجوده.
شككت الفلسفة الغربية في القرن العشرين في رغبة الفلسفة الكلاسيكية في تقديم المجتمع ككيان موضوعي مشابه للأشياء الطبيعية. مر القرن العشرون تحت راية "ازدهار أنثروبولوجي" حدث في الفلسفة. صورة ما يسمى الواقع الاجتماعي ، سمة فلسفة ذلك الوقت ، كانت مرتبطة مباشرة بمفهوم مثل "الهدف المشترك". كما يعتقد الفلاسفة في ذلك الوقت ، تم تصميم هذا الاتجاه للتغلب على الانقسام في الموضوع والموضوع ، والتي كانت مميزة للغاية للفلسفة الاجتماعية الاجتماعية. كان الاتجاه بين الهدف في الفلسفة قائمًا على فكرة نوع خاص من الواقع يتطور في علاقة الناس.
الأساليب التي طورتها وطبقتها فلسفة القرن العشرين أكثر تعقيدًا وحتى معقدة إلى حد ما ، مقارنة بالفلسفة الكلاسيكية للقرن التاسع عشر. على وجه الخصوص ، تجلى هذا في الدور المتزايد للعمل الفلسفي على شكل وهيكل الثقافة البشرية (التكوينات الرمزية والمعاني والنصوص). تتميز فلسفة القرن العشرين أيضًا بطبيعتها متعددة التخصصات. يتم التعبير عن ذلك في تنوع مناطقها ومدارسها. تم تضمين جميع المجالات الجديدة التي كانت غير معروفة سابقًا في مدار الفهم الفلسفي والعلمي في القرن العشرين.
مع بداية عصر جديد ، تغيرت النغمة والمزاج العام للأعمال الفلسفية ؛ فقدوا التفاؤل الواثق الذي يميز الفلسفة الكلاسيكية. لقد اقتربت فلسفة القرن العشرين من خلق نموذج جديد تمامًا لإدراك العالم ، وحجم العالم ورؤية العالم لشخص ما ، والذي يرتبط مباشرة بالاحتياجات المتزايدة باستمرار لنوع جديد من العقلانية بشكل جذري.
