فلسفة بارمينيدس لفترة وجيزة

من بين الجيل الثاني من الفلاسفة اليونانيين ، تستحق آراء Parmenides والموقف المعاكس من Heraclitus اهتمامًا خاصًا. على عكس Parmenides ، ادعى Heraclitus أن كل شيء في العالم يتحرك ويتغير باستمرار. إذا نظرنا إلى كلا الموقفين حرفياً ، فلن يكون لأي منهما أي معنى. لكن فلسفة العلم نفسها لا تعالج أي شيء عمليًا. هذه مجرد أفكار وطرق مختلفة للبحث عن الحقيقة. قام بارمنيدس بعمل كثير على هذا المسار. ما هو جوهر فلسفته؟

الشهرة

كان بارمينيدس مشهورًا جدًا في اليونان القديمة في عصور ما قبل المسيحية (حوالي القرن الخامس قبل الميلاد). في تلك الأيام ، انتشرت مدرسة إيليا ، التي كان مؤسسها بارمينيدس. تم الكشف عن فلسفة هذا المفكر بشكل جيد في القصيدة الشهيرة "على الطبيعة". وصلت القصيدة إلى عصرنا ، ولكن ليس بشكل كامل. ومع ذلك ، تكشف مقاطعها عن وجهات النظر المميزة لمدرسة Elean. كان طالب بارمنيدس ، الذي اشتهر بما لا يقل عن معلمه ، زينو.

عملت العقيدة الأساسية التي تركها بارمنيدس ، فلسفة مدرسته ، على تشكيل المبادئ الأولى لمسائل الإدراك ، والوجود ، وتشكيل الأنطولوجيا. أيضا ، أدت هذه الفلسفة إلى ظهور المعرفة. شارك بارمنيدس الحقيقة والرأي ، مما أدى بدوره إلى تطوير مجالات مثل ترشيد المعلومات والتفكير المنطقي.

الفكرة الرئيسية

الخيط الرئيسي الذي تمسك به بارمينيدس هو فلسفة الوجود: لا يوجد شيء باستثناءها. هذا يرجع إلى عدم القدرة على التفكير في أي شيء ، والذي لا يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالوجود. ومن ثم ، فإن ما يمكن تصوره جزء من الوجود. وبناءً على هذه القناعة ، تم بناء نظرية معرفة بارمنيدس. يطرح الفيلسوف السؤال: "هل يمكن للشخص أن يتحقق من وجوده ، لأنه لا يمكن التحقق من ذلك؟ ومع ذلك ، يرتبط الوجود ارتباطًا وثيقًا بالفكر. من هذا يمكننا أن نستنتج أنه لا يزال موجودًا بالتأكيد.

في الآيات الأولى من قصيدة "على الطبيعة" Parmenides ، التي تنكر فلسفتها إمكانية وجود أي وجود خارج الوجود ، يعين دورًا رئيسيًا في إدراك العقل. في موقف ثانوي هي المشاعر. تقوم الحقيقة على المعرفة العقلانية ، ويستند الرأي على المشاعر التي لا يمكن أن تعطي معرفة حقيقية حول جوهر الأشياء ، ولكن لإظهار مكونها المرئي فقط.

فهم الوجود

من اللحظات الأولى لظهور الفلسفة ، كانت فكرة الوجود وسيلة منطقية للتعبير عن تمثيل العالم في شكل تعليم شامل. شكلت الفلسفة فئات تعبر عن الخصائص الأساسية للواقع. الشيء الرئيسي الذي يبدأ بالفهم هو الوجود ، مفهوم واسع ، ولكن مفهوم ضعيف.

لأول مرة ، يلفت بارمنيدس الانتباه إلى هذا الجانب الفلسفي. وضعت قصيدته "على الطبيعة" الأساس لميتافيزيقي العتيقة والنظرة الأوروبية إلى العالم. تستند جميع الاختلافات التي تستند إليها فلسفة بارمينيدس وهيراكليتس على الاكتشافات الوجودية وطرق فهم حقائق الكون. لقد درسوا الأنطولوجيا من زوايا مختلفة.

عكس وجهات النظر

يتميز Heraclitus بمسار الأسئلة والألغاز والرموز والقرب من أقوال وأمثال اللغة اليونانية. هذا يسمح للفيلسوف بالتحدث عن جوهر الوجود بمساعدة الصور الدلالية ، واحتضان الظواهر المألوفة بكل تنوعها ، ولكن بمعنى واحد.

كان بارمنيدس بوضوح ضد حقائق التجربة ، التي عممها هيراكليتوس ووصفها جيدًا. طبق بارمنيدس طريقة الاستنتاج الاستنتاجي بشكل هادف ومنهجي. أصبح النموذج الأولي للفلاسفة الذين يرفضون التجربة كوسيلة للإدراك ، وكل المعرفة مستمدة من المقدمات العامة ، بداهة موجودة. يمكن أن تعتمد بارمنديس فقط على الخصم مع السبب. لقد أدرك المعرفة التي يمكن تصورها حصريًا ، رافضًا الحسية كمصدر لصورة مختلفة للعالم.

كانت فلسفة بارمينيدس وهيراكليتوس بأكملها خاضعة لدراسة ومقارنة دقيقتين. هذه ، في الواقع ، نظريتان معارضتان. يتحدث بارمنيدس عن سكون الوجود ، على عكس هرقليطس ، الذي يؤكد حركة كل الأشياء. توصل بارمنيدس إلى استنتاج مفاده أن الوجود وعدم الوجود مفهومان متطابقان.

الوجود غير قابل للتجزئة وواحد لا يتغير ويوجد خارج الزمن ، وقد انتهى في حد ذاته ، وفقط هو حامل حقيقة كل شيء. هذا ما ادعى بارمنيدس. لم يجد الاتجاه في فلسفة مدرسة Elean العديد من أتباعه ، ولكن يجدر القول أنه طوال وجودها وجد مؤيديها. بشكل عام ، أعطت المدرسة أربعة أجيال من المفكرين ، وفي وقت لاحق فقط تدهورت.

يعتقد بارمنيدس أن الشخص يفضل أن يفهم الحقيقة إذا قام بالتجريد من التباين والصور واختلاف الظواهر ، ولفت الانتباه إلى أسس صلبة وبسيطة وغير متغيرة. تحدث عن جميع التعددية والتنوع والانقطاع والسيولة كمفاهيم تتعلق بمجال الرأي.

العقيدة ، التي قدمتها المدرسة الفلسفية Eleatic: Parmenides ، aporia of Zeno وفكرة واحدة

كما ذكرنا من قبل ، فإن السمة المميزة لل Eleatics هي عقيدة الوجود المستمر ، الفردي ، اللانهائي ، الموجود بشكل متساوٍ في كل عنصر من عناصر واقعنا. يتكلم Eleatics لأول مرة عن علاقة الوجود والتفكير.

يعتقد بارمنيدس أن "التفكير" و "الوجود" شيء واحد. الوجود بلا حراك وموحد ، وأي تغيير يشير إلى رحيل بعض الصفات إلى عدم الوجود. السبب ، وفقا لبارمينيدس ، هو الطريق إلى معرفة الحقيقة. يمكن أن تكون المشاعر مضللة فقط. ضد الاعتراضات على تعاليم بارمينيدس تحدث تلميذه زينو.

تستخدم فلسفته مفارقات منطقية لإثبات سكون الوجود. تظهر خروفه تناقضات الوعي البشري. على سبيل المثال ، يشير "السهم الطائر" إلى أنه عند تقسيم مسار السهم إلى نقاط ، يتبين أنه عند كل نقطة على حدة يكون السهم في وضع الراحة.

المساهمة في الفلسفة

نظرًا لعمومية المفاهيم الأساسية ، احتوت حجج زينو على سلسلة كاملة من الأحكام والحجج الإضافية ، والتي ذكرها بشكل أكثر صرامة. قدم بارمنيدس تلميحًا فقط للعديد من الأسئلة ، وكان زينون قادرًا على إرسالها في شكل موسع.

لقد وجهت تعاليم الإليتيكيين الفكرة إلى فصل الإدراك الفكري والحسي للأشياء التي تتغير ، ولكن لها في حد ذاتها عنصر خاص لا يتغير - الوجود. إن إدخال مفاهيم "الحركة" و "الوجود" و "اللاوجود" في الفلسفة ينتمي على وجه التحديد إلى مدرسة Elean ، التي كان مؤسسها Parmenides. لا يمكن المبالغة في المساهمة في فلسفة هذا المفكر ، على الرغم من أن الكثير من أتباعه لم يتلقوا وجهات نظره.

لكن مدرسة Elea تحظى باهتمام كبير من الباحثين ، فهي غريبة للغاية ، لأنها واحدة من أقدم المدارس ، التي تتداخل فيها الفلسفة والرياضيات بشكل وثيق.

النقاط الرئيسية

يمكن أن تتناسب فلسفة بارمينيدس بأكملها (لفترة وجيزة وواضحة) مع ثلاث أطروحات:

• لا يوجد سوى كائن (لا يوجد عدم وجود) ؛

• ليس فقط الوجود ، ولكن عدم الوجود ؛

• مفاهيم الوجود وعدم الوجود متطابقة.

ومع ذلك ، من أجل الحقيقة ، يعترف بارمنيدس بالأطروحة الأولى فقط.

من أطروحات زينو ، نجا تسعة فقط من زماننا (من المفترض أن هناك حوالي 45 منها). أكثر الأدلة شعبية ضد الحركة. أدت أفكار Zeno إلى الحاجة إلى إعادة التفكير في قضايا منهجية مهمة مثل اللانهاية وطبيعتها ، ونسبة الموضوعات المستمرة وغير المستمرة والموضوعات الأخرى المماثلة. اضطر علماء الرياضيات إلى الانتباه إلى هشاشة الأساس العلمي ، مما أثر بدوره على تحفيز التقدم في هذا المجال العلمي. تشارك aporia of Zeno في العثور على مجموع التقدم الهندسي ، وهو ما لا نهاية له.

المساهمة في تنمية الفكر العلمي الذي جلب الفلسفة القديمة

أعطى بارمينيدس زخما قويا لنهج جديد نوعيا للمعرفة الرياضية. بفضل تعليمه ومدرسة Eleat ، ازداد مستوى تجريد المعرفة الرياضية بشكل كبير. وبشكل أكثر تحديدًا ، يمكننا إعطاء مثال على ظهور "دليل من العكس" ، وهو غير مباشر. عند استخدام هذه الطريقة ، يتم صدها من خلال سخافة العكس. لذلك بدأت الرياضيات تتشكل كعلم استنتاجي.

تابع آخر لبارمينيدس كان ميليس. ومن المثير للاهتمام أنه يعتبر الطالب الأقرب إلى المعلم. لم ينخرط في الفلسفة بشكل احترافي ، لكنه اعتبر محاربًا فلسفيًا. كونه أميرال أسطول ساموس عام 441-440 ق. ه ، هزم الأثينيون. لكن فلسفته الهواة كانت محل تقدير كبير من قبل المؤرخين اليونانيين الأوائل ، وخاصة أرسطو. بفضل العمل "حول Melissa و Xenophanes و Gorgia" ، نعرف الكثير.

في ميليسا ، وصفت هذه الميزات:

• إنه لانهائي في الزمان (إلى الأبد) وفي الفضاء ؛

• هو واحد وثابت.

• لا يعرف الألم والمعاناة.

اختلف ميليس عن وجهات نظر بارمنيدس في أنه قبل اللانهاية المكانية للكون ، وكونه متفائلًا ، أدرك كمال الوجود ، لأن هذا يبرر غياب المعاناة والألم.

ما هي حجج هيراقليطس ضد فلسفة بارمينيدس معروفة لنا؟

ينتمي Heraclitus إلى المدرسة الفلسفية الأيونية في اليونان القديمة. اعتبر بداية كل شيء عنصر النار. في نظر اليونانيين القدماء ، كانت النار هي أكثر المواد الخفيفة والخفية والمتحركة. يقارن Fire Heraclitus مع الذهب. وفقا له ، يتم تبادل كل شيء في العالم مثل الذهب والسلع. في حريق ، رأى الفيلسوف الأساس وبداية كل شيء. الفضاء ، على سبيل المثال ، يخرج من النار صعودا وهبوطا. هناك عدة إصدارات من نشأة الكون في Heraclitus. وفقا لبلوتارخ ، تمر النار في الهواء. بدوره ، يمر الهواء في الماء ، والمياه في الأرض. ثم تعود الأرض إلى النار مرة أخرى. اقترح كليمنت نسخة من ظهور النار من الماء ، والتي ، من بذور الكون ، يتكون كل شيء آخر.

وفقًا لهيراكليتس ، الفضاء ليس أبديًا: يتم استبدال نقص النار بشكل دوري بفائضه. يحرك النار ، يتحدث عنها كقوة عقلانية. والمحكمة العالمية تجسد بنار العالم. قام هيراكليتوس بتعميم فكرة القياس في مفهوم الشعارات ككلمة عقلانية وقانون موضوعي للكون: للشعور بالنار ، ثم للعقل هو الشعار.