كل مرحلة من مراحل التنمية الاجتماعية تجلب خصائصها الخاصة. لذلك ، على أساس التغيرات في المجال الاقتصادي ، ظهر مفهوم مثل التكوين.
وبالتالي ، فإن التكوين هو فترة معينة متأصلة في مرحلة معينة. لديها هيكلها الفريد وآرائها ومعتقداتها. على الرغم من يقين هذا المصطلح ، غالبًا ما يتم الخلط بينه وبين كلمة مماثلة ، حضارة. على الرغم من بعض القواسم المشتركة ، فإن التكوين والحضارة لهما اتجاهات مختلفة.
بالحديث عن التكوين ، يجب إعطاء مكان خاص للمجال الاقتصادي ، ويلعب مجال الحياة الثقافية دورًا كبيرًا في مسألة الحضارة. أما مجتمع هذه المفاهيم فهو يتألف من حقيقة أن كل مصطلح مرتبط مباشرة بالمجتمع ويلعب دورًا هامًا في تحديد قوانينه.
من الضروري النظر في مصطلح "التكوين" ليس في مرحلة معينة من وجود البشرية ، ولكن في نظام تغييراتهم. لذا ، يمكننا تمييز تشكيل الإغريق القدماء ، أو ، على سبيل المثال ، التكوين المتعلق بحياة أحفاد الأشخاص الذين غزوا أستراليا. يعتقد أنها مثالية اقتصاديًا في ذلك الوقت ، ولكن فيما يتعلق بثقافاتهم ، فهي مختلفة تمامًا ولا تدخل في أي مقارنة. لذلك ، يمكننا هنا أن نقول أن التكوين والحضارة هما مفهومان مختلفان يتغيران بمرور الوقت ويؤثران بطريقتهما الخاصة على حياة المجتمع.
أيضا ، التكوين هو نظام تصنيفات ، لكل منها علاقة بالقوى الرئيسية التي تعمل على التنمية. ويعتقد أن التغييرات في التكوينات ترتبط بالتغيرات في كل من الظروف الطبيعية والاجتماعية السياسية ، كما أن تحسين القدرات المادية والإنتاجية يلعب أيضًا دورًا مهمًا في هذا الأمر.
في هذا الصدد ، فإن مصطلح التكوين هو إلى حد ما نفس التشكيل الاقتصادي. تستخدم المصادر المختلفة هذه المفاهيم بطرق مختلفة. في بعض الأحيان يتم اعتبارهم مرادفات مطلقة ، وأحيانًا يقولون أن التكوين هو هيكل اجتماعي اقتصادي لمجتمع معين بمعناه الواسع ، بينما يكون للتكوين الاقتصادي تركيز أضيق ويجسد التنمية الاقتصادية.
وتجدر الإشارة إلى أن كلا من التكوين والحضارة عمليتان ديناميكيتان. أي أنها تتطور باستمرار ، ولكن على الرغم من ذلك ، يمكن أن تنهار ، أو حتى تتحلل. ويعتقد أن مثل هذا التنوع يخلق تهديدًا مستمرًا للبشرية جمعاء. وبناءً على هذه النتائج ، يتضح أن الهياكل الصلبة للحضارات والتشكيلات تخلق ظروفًا أكثر استقرارًا للبشرية جمعاء. ولكن بما أن التقدم أمر لا مفر منه ، فإنه يبقى فقط لدعم تطوير هذه الأنظمة وعدم التخلي عن المعقول.
العلاقة بين هذين المفهومين المهمين واضحة ، ولكن مع ذلك ، من أجل دراسة أعمق ، من الضروري النظر بشكل منفصل في كل من التكوين والحضارة. في هذه الحالة ، من الممكن تحديد الكثير من الخصائص الفردية في كل منها وإيجاد القواسم المشتركة. على أساس هذه الخفايا ، لوحظ أن التكوين يهتم أكثر بالبنية المتأصلة في المجتمع ، والحضارة بآليات التكوين والتطوير.
