يحلم معظم سكان العالم بالسفر والمغامرة وتجارب الحياة الغنية. لكي تتحقق الأحلام ، ومن الغريب أنك بحاجة إلى بعض "التدريب". لا يكفي أن يكون لديك جواز سفر أو تذاكر في جيبك - فهناك الكثير من المعلمات الأخرى التي يجب أخذها في الاعتبار. واحد منهم هو الثقافة.
ما هي النقطة؟
بشكل عام ، التثاقف هو عملية تعليم شخص أو آخر للمعايير الثقافية للسلوك والتصور لبلد أو جنسية معينة.
في الواقع ، يعد هذا أحد الأنشطة الرئيسية اللازمة ليس فقط للسفر ، ولكن أيضًا للتنمية الشخصية. على سبيل المثال ، يمكن أن تختلف بعض الإيماءات والكلمات في الثقافات من جنسيات مختلفة اختلافًا كبيرًا في المعنى. بدون المعرفة اللازمة ، يمكنك إهانة الشخص الذي تتحدث معه عن غير قصد وفقدان ثقته إلى الأبد. في هذه الحالة ، تعمل عملية التزاوج كنوع من الحماية ضد المواقف المحرجة التي يمكن أن يواجهها الشخص بسهولة أثناء وجوده في الخارج أو حتى في بلده.
القيمة الضيقة
في الفقرة السابقة ، تم وصف عملية التربية في الشكل الأكثر عمومية. للانضمام إلى هذا النوع من التدريب ، لا يحتاج الشخص إلى حزم حقائبه وشراء التذاكر إلى الدول الآسيوية. إن الثقافة هي بالأحرى عملية فهم ثقافة المرء. في هذه الحالة ، نعني سمات قواعد السلوك والنظرة العالمية في البلد الأصلي. هذا هو نوع من تكوين الشخصية داخل مجتمع معين ، مع مراعاة الخبرة المكتسبة والتقاليد والاتجاهات الثقافية.
العلاقات بين الهدف والموضوع
وتجدر الإشارة إلى أن عملية التربية هي ظاهرة ذات اتجاهين. فهو يجمع بين ناقلات متعددة الاتجاهات. إن الشخص كممثل لمجتمع معين له تأثير محدد على الثقافة. في نفس الوقت ، في عملية النمو والتطور ، يصبح المجتمع نفسه ومعاييره الثقافية هي العامل الحاسم في تكوين الشخصية نفسها.
مكونات التعلم
على وجه التحديد ، تتضمن عملية التزاوج عددًا من العوامل اللازمة لتحديد الشخص كممثل لمجتمع معين ، أو جنسية معينة. بادئ ذي بدء ، هذه بعض المهارات الأساسية والعالمية التي تتميز بها جميع شركات ثقافة معينة. وتشمل هذه سمات السلوك ، وردود الفعل تجاه بعض الأفعال اللفظية أو غير اللفظية ، والوعي بقيم معينة ، وطرق السلوك في حالات معينة.
بشكل عام ، يشمل مفهوم التزاوج فيما يتعلق بفهم خصوصية الإدراك العالمي في البلدان الأخرى نفس العدد من العوامل ، مع الاختلاف الوحيد هو أن العملية أكثر طبيعية في أراضي بلد المرء.
في الواقع ، الشخص الموجود داخل بلاده ببساطة ليس لديه خيار في قضية التعرف على الثقافة. من الطفولة ، يصادفها ، يمتصها ويراكم كل حياته.
مع فهم ثقافة البلدان الأخرى ، تكون الأمور بالطبع أكثر تعقيدًا: يتطلب هذا وقتًا أكبر بكثير ، وتكاليف جسدية وعاطفية وعقلية ، نظرًا لأن رؤيتهم للعالم ليست مكملة فحسب ، بل يتم تعديلها بالكامل أيضًا.
محتوى المفهوم
لفهم جوهر المصطلح بشكل كامل ، يجب تلخيص ملخص صغير لجميع ما سبق. الثقافة هي اكتساب مجموعة من المعارف والمهارات المتعلقة بعملية دعم الحياة في ثقافة معينة. في هذه الحالة ، لا نعني فقط الأنشطة المهنية ، ولكن أيضًا العمل المنزلي ، واستلام واستخدام مختلف الخدمات والسلع. يمكن تسمية واحدة من النقاط المهمة جدًا في عملية التثقف التطور الشخصي للشخص: نظرته للعالم ، وموقفه تجاهه ، وتشكيل وظائفه المفضلة ، وتفضيلاته في أشكال الفن ، وطرق قضاء وقت الفراغ ، أو ، على سبيل المثال ، وجهات النظر حول الدين.
وبطبيعة الحال ، فإن التزاوج هو أيضًا اكتساب مهارات الاتصال مع المجتمع المحيط والتفاعل معه. في هذه الحالة ، نعني أي شكل من أشكال التواصل بين الفرد والعالم من حوله.
وأخيرًا ، هذا هو تكوين أساس معين من المعرفة والمعايير فيما يتعلق بمعالجة جسم الشخص أو مظهره أو ملابسه. تأمل ، على سبيل المثال ، تلك القبائل التي من المعتاد فيها ارتداء حلقات على رقاب النساء. في إطار مجتمع معين ، سيتم اعتبار مثل هذه الأعمال طبيعية تمامًا ، بينما في أجزاء أخرى من العالم سيتم اعتبار هذا نوعًا من التدبير العنيف وسيسبب إدانة.
التنشئة الاجتماعية والتربية الثقافية
للوهلة الأولى ، قد يبدو معنى هذين المصطلحين ، إن لم يكن متطابقًا ، على الأقل مشابهًا جدًا. في الواقع ، تختلف بشكل كبير. التنشئة الاجتماعية والتربية الثقافية هي نوع من العمليات التكميلية التي لها غرض رئيسي واحد ، ولكنها تمر عبر سيناريوهات مختلفة. هناك فرق كبير إلى حد ما في حجم هذه المفاهيم.
يمكن ملاحظة هذا الاختلاف بشكل خاص إذا كان التثاقف عملية لدراسة ثقافة المرء أو ثقافة شخص آخر. سيكون التنشئة الاجتماعية في هذه الحالة بمثابة ما يسمى التدريب في قواعد سلوك البلاد. الثقافة ، الثقافة هي مقدمة للتقاليد ، نظرة عالمية ، خصوصيات تفكير ممثلي الثقافة الأجنبية ، والوعي وقبول قيمهم.
دائمًا ما تكون عملية التنشئة الاجتماعية سريعة وطبيعية تمامًا. لا يتطلب أي جهود إضافية ويمكن أن يقوم على الملاحظة البسيطة. كل ما هو مطلوب من الشخص هو القدرة على ملاحظة ميزات معينة للسلوك وتكرارها في الممارسة.
ينطوي التثقيف في الدراسات الثقافية على تكاليف زمنية أكبر بكثير ، وغالبًا ما يتطلب جهودًا إضافية ضرورية للدراسة المستقلة لميزة ثقافية معينة.
إن التنشئة الاجتماعية وثقافة الشخصية ، كما سبق ذكره ، متوازيان ، لكنهما يؤديان إلى نتائج مختلفة.
الآليات الرئيسية للزراعة
كما هو الحال في التنشئة الاجتماعية ، فإن الطريقة الرئيسية لاستيعاب التقاليد الثقافية هي التقليد ، وتكرار حاملي الثقافة. يمكن أن يطلق على مثال حي لمثل هذه الإجراءات سلوك الناس بعيدًا عن قواعد الآداب خلال مأدبة. لكي لا تبدو غير مثقفة ، فإنهم ببساطة يفعلون نفس ما يفعله الآخرون والأكثر دراية في هذا الأمر.
إن آليات التثاقف ، في جوهرها ، بسيطة للغاية: الملاحظة والتكرار. علاوة على ذلك ، لا ينطبق هذا فقط على المفاهيم الأساسية مثل قواعد السلوك في المجتمع ، ولكن أيضًا على الظواهر الأكثر جوهرية: وراثة تقاليد الأعياد ، وحفظ التحية أو التعبيرات الشائعة ، وجاذبية المواد الفولكلورية.
قد تكون العقبة الوحيدة التي تعترض طريق الشخص إلى التزاوج الكامل هي تردده وخوفه من ارتكاب خطأ ، وهذا يؤدي إلى العزلة وعدم الرغبة في محاولة الانضمام إلى ثقافة أو أخرى.
تتطلب التنشئة الاجتماعية والتربية الثقافية استخدام طريقة أخرى - حوار مباشر مع حامل الثقافة. في هذه الحالة ، نحن نتحدث عن حقيقة أن الشخص الذي لديه معرفة كافية يصبح مرشدًا يريد الانضمام إلى هذه الثقافة أو تلك. وتجدر الإشارة إلى أن هذا لا يجب أن يكون شخصًا محددًا سيقدم المعرفة اللازمة في رأس الطالب. في هذه الحالة ، فإن عملية الحوار ، وتفسير قواعد معينة هو أمر أساسي. يمكن لأفراد العائلة أو أدلة مشاهدة المعالم السياحية أو المارة العاديين القيام بذلك.
إذا تحدثنا عن الاختلافات الأساسية بين الحضارة والتنشئة الاجتماعية ، فيجب ملاحظة الفرق في النتائج. التنشئة الاجتماعية هي عملية تكوين وتطور في المجتمع ، ونتيجة لذلك يصبح الشخص إنسانًا. الثقافة هي عملية اندماج مع ثقافة المجتمع ، ونتيجة لذلك ، تشكل شخص ذكي.
أنواع الحضانة
قبل الحديث عن المراحل المحددة لعملية التربية ، يجب إجراء بعض التصحيحات: يمكن أيضًا فهم الثقافة الأصلية. في هذه الحالة ، ستتطور العملية وفقًا لسيناريو واحد - دعنا نسميها ثقافًا داخليًا. عملية مماثلة ، ولكن ليست متطابقة - فهم التقاليد الثقافية للبلدان الأخرى - ما يسمى بالثقافة الخارجية.
ميزات العملية
ينقسم التهجين الداخلي بشكل مشروط إلى مرحلتين: الابتدائي والثانوي. تبدأ هذه العملية تقريبًا مع ولادة طفل. منذ الطفولة ، يغرس الآباء وأفراد الأسرة والمربون والمعلمون في الأطفال معايير معينة للسلوك ، والوعي بالظواهر ، والموقف من الحياة ، وما إلى ذلك. وهكذا ، منذ الطفولة ، شرع الشخص في طريق فهم ثقافة الناس.
المرحلة الثانية هي وعي الكبار. إنه يتطلب تطبيق جهود معينة - لم يعد الشخص يمتص المعرفة والأحاسيس مثل الإسفنج ، يأتي إليهم ، ويفتحهم لنفسه. يمكننا أن نقول أن هذا هو نوع من التحسين ، وتوسيع النطاق. وهكذا ، يمكننا أن نقول أن مفهوم الحضارة يشمل في وقت واحد خطتين متشابهتين ، ولكن غير متطابقتين.
الدقة القصوى
لتحديد معنى المفهوم بشكل كامل ، تجدر الإشارة إلى أن الثقافة في الدراسات الثقافية هي عملية لفهم ثقافة الناس. الانضمام إلى الثقافات الأخرى في العلم يسمى التثاقف. ومع ذلك ، فإن العديد من الباحثين لا يصنعون مثل هذا الاختلاف اللافت ويستخدمون مصطلحًا واحدًا ، مع تحديد معناه في نفس الوقت.
