"ساق اللوتس" - عرف صيني قديم ، كان شائعًا جدًا بين الأرستقراطيين من العاشر إلى بداية القرن العشرين. وتتكون من تكوين اصطناعي لقدم صغيرة بشكل غير طبيعي. ربط شريط من القماش على قدم الفتيات الصغيرات جميع الأصابع باستثناء الكبيرة ، في حين أجبروا على المشي في أحذية صغيرة. ونتيجة لذلك ، تشوهت القدم ، وفي المستقبل أحيانًا حتى فقدت الفتيات فرصة المشي. في الصين ، يعتمد وضع العروس على حجم القدم ، وكان يعتقد أيضًا أنه لا ينبغي للسيدة الغنية أن تتحرك بمفردها.
ظهور العرف
في البداية ، ترمز "ساق اللوتس" إلى العجز الجنسي ، وعدم القدرة على الحركة بشكل مستقل. كان يعتقد أن هذه هي واحدة من السمات الجذابة للأرستقراطي. بينما ارتبطت الأرجل الصحية بالفقر ، عمل الفلاحين.
هناك العديد من الأساطير للتقاليد الصينية القديمة من "أرجل اللوتس". وفقا لأحدهم ، عشت محظية إمبراطور سلالة شانغ من حنف القدم. حتى لا تختلف عن معظم سيدات المحكمة ، طلبت من الإمبراطور أن يأمر جميع الفتيات بتضميد أرجلهن. لذا ، أصبحت أرجل المحظية كلاسيكية من الأناقة في ذلك الوقت.
هناك أسطورة أخرى حول ظهور تقليد "ساق اللوتس" في الصين. إذا كنت تصدقها ، فإن محظية الإمبراطور شياو باوجوان كان لها أرجل رشيقة بشكل مدهش ، بينما كانت ترقص في كثير من الأحيان حافي القدمين على منصة ذهبية ، والتي كانت مزينة باللؤلؤ وصورة من زهور اللوتس. كان الإمبراطور مسرورًا لدرجة أنه هتف من ازهار اللوتس المطلية من أي لمسة. ويعتقد أنه في ذلك الوقت نشأ مفهوم "أرجل اللوتس". ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه في هذه الأسطورة ، لا شيء يشير إلى أن الساقين كانت ضمادة.
النسخة الأكثر شيوعًا ، المرتبطة ب "ساق اللوتس" أو تقاليد الصين القديمة ، تدعي أن الأمر برمته موجود في الإمبراطور لي يو ، الذي طلب من خليته تضميد ساقيه حتى يشبهه هلالًا. بعد ذلك ، رقصت الفتاة "رقصة اللوتس" عند أطراف أصابعها ، فتحت في النهاية المسطرة. بدأ ممثلو المجتمع الراقي بتقليدها ، لذلك أصبح تقليد "أرجل اللوتس" بين النساء الصينيات شائعًا للغاية.
من المعروف أصلاً أن العرف انتشر خلال عهد أسرة سونغ ، التي حكمت من 960 إلى 1279. في نهاية عهد هذه السلالة ، أصبحت "أرجل اللوتس" في الصين القديمة شائعة لدرجة أنها أصبحت مخصصة لوضع كوب صغير في كعب الحذاء والشراب منه. في عهد أسرة يوان ، شرب الرجال مباشرة من الحذاء ، وكان يطلق عليه "استنزاف اللوتس الذهبي".
ميزات "أرجل اللوتس"
كقاعدة عامة ، لا تستطيع النساء اللواتي يلفن أرجلهن التحرك بشكل مستقل. جلسوا في المنزل ، وخرجوا برفقة الخدم فقط. وبسبب هذا ، تم استبعادهم فعليًا من الحياة العامة والسياسية ، وأصبحوا يعتمدون تمامًا على زوجها. ولذلك ، فإن "أرجل اللوتس" الصينية هي أيضًا رمز للقوة الذكورية المطلقة للرجال على النساء وعلامة على العفة الخاصة.
خلال غزو الصين من قبل المغول ، أصبحت هذه الساق علامة على الهوية الوطنية ، والتي ميزت الفتاة على الفور عن ممثل دولة أخرى. في العصور القديمة ، كان يعتقد أن هذا يحسن صحة المرأة ويعزز الخصوبة. ونتيجة لذلك ، لا يمكن لفتاة من عائلة ثرية أن تتزوج إذا لم يتم تضميد ساقيها منذ الطفولة. ذهبت الفتيات من العائلات الفقيرة إلى الحيلة ؛ بالنسبة لهم ، كان التضميد هو الطريقة الوحيدة لإبرام زواج مربح.
خيارات القدم
كان على "أرجل اللوتس" في الصين أن تلبي معايير معينة. يجب ألا يتجاوز طولها 7 سم. فقط مثل هذه القدم يمكن أن يطلق عليها لوتس ذهبي. كانت القدم التي يبلغ طولها من 7 إلى 10 سم تسمى اللوتس الفضي ، ولكن إذا كانت أطول من 10 سم ، فإنها تسمى اللوتس الحديدي ولم يتم نقلها عمليًا.
يرتبط ظهور هذا التقليد أيضًا بفلسفة الكونفوشيوسية ، التي سيطرت على الصين في العصور الوسطى. بعد كل شيء ، ادعى كونفوشيوس أن المرأة تحمل بداية الين ، والتي تجسد السلبية والضعف. ركزت القدم المشوهة على هذه الصفات فقط.
التأثير على الدول المجاورة
حث الفيلسوف الصيني تشو شي ، الذي عاش في القرن الثاني عشر ، على توسيع هذه التجربة إلى البلدان المجاورة. كان يعتقد أنه فقط يجسد العلاقة الحقيقية والوحيدة بين الرجل والمرأة.
على الرغم من النفوذ القوي للصين على الدول المجاورة - اليابان وكوريا وفيتنام - لم يتجذر هذا التقليد هناك. لم يكن "لوتس ليج" في اليابان شائعًا ، على الرغم من أنهم كانوا يرتدون الصنادل الخشبية أو القش على أقدامهم ، لكنهم لم يشوهوا الساق كما كان معتادًا في الصين.
عملية التكوين
كانت العملية نفسها مهمة للبدء قبل أن تتشكل قدم الفتاة. تم أخذ الضمادة في الشتاء أو الخريف لأسباب عملية. بسبب البرد ، أصبحت الساقين أقل حساسية ، وكان خطر العدوى ضئيلاً.
في العائلات الثرية ، استأجرت الضمادات خادمة اعتنت بأقدامها ، وارتدت الفتاة بين ذراعيها عندما أصبح الألم لا يطاق.
استغرقت "أرجل اللوتس" للفتيات الصينيات حوالي ثلاث سنوات. تتكون العملية نفسها من أربع مراحل.
خطوات الضمادة
المرحلة الأولى هي محاولة التضميد. يتم غسل القدمين بمزيج من دم الحيوانات والعشب ، وبذلك تصبح القدم أكثر مرونة. يتم قطع أظافر أصابع القدم قدر الإمكان ، ثم تنحني القدم بشدة بحيث تضغط الأصابع على النعل وتتكسر. بعد ذلك ، تم تطبيق الضمادات القطنية في شكل الرقم ثمانية. تم خياطة نهايات الضمادة معًا حتى لا تضعف.
في الختام ، تم وضع أحذية ذات أنوف حادة أو جوارب خاصة على الفتاة ، وأجبروا على المشي حتى تكتسب القدم الشكل الضروري تحت وزن الجسم. بالإضافة إلى ذلك ، كان المشي ضروريًا لاستعادة الدورة الدموية في الساقين المشدودة بشدة. لذا ، كان عليهم أن يتخطوا كل يوم خمسة كيلومترات على الأقل.
محاولة تشديد
تم استدعاء المرحلة الثانية محاولة تشديد. استمرت ستة أشهر على الأقل. شددت الضمادات أكثر فأكثر مما زاد الألم. الأصابع المكسورة تتطلب رعاية. وبسبب هذا ، تتم إزالة الضمادات في بعض الأحيان ، وإزالة الأنسجة التي تأثرت بالنخر.
تم قطع الأظافر ، وتم تدليك القدمين لتسهيل الانحناء. في بعض الأحيان قاموا بركل الساقين لجعل المفاصل والعظام المكسورة بالفعل أكثر مرونة.
بعد كل إجراء ، تم شد الضمادة حتى أكثر إحكامًا. في العائلات الغنية ، تكرر هذا الإجراء كل يوم ، وكان يعتقد أنه كلما كان ذلك أفضل.
ضمادة ضيقة
في المرحلة الثالثة ، انجذب إصبع القدم إلى الكعب إلى أقصى حد. في هذه الحالة ، كانت العظام عازمة ، وأحيانًا تنكسر مرة أخرى.
وأخيرًا ، سُميت المرحلة الرابعة بتضميد القوس. كان من الضروري تشكيل ارتفاع القدم بحيث يمكن وضع بيضة الدجاج تحت القوس. ونتيجة لذلك ، كانت القدم تشبه القوس الممتد.
بعد بضع سنوات ، أصبح التضميد إجراء أقل إيلامًا. قامت النساء البالغات بتضميد أرجلهن ، وكان عليهن القيام بذلك طوال حياتهن.
آثار التضميد
كانت المشكلة الأكثر شيوعا للمرأة الصينية مع "أرجل اللوتس" هي العدوى. على الرغم من قطع الأظافر بانتظام ، إلا أنها لا تزال تنمو في القدم ، مما يسبب الالتهاب. ولهذا السبب ، كان يجب إزالة الأظافر أحيانًا.
بالإضافة إلى ذلك ، تعطلت الدورة الدموية في القدم ، واختفت تماما في أصابع القدم. تسبب الالتهابات الخاصة نخر الأنسجة. علاوة على ذلك ، إذا انتقلت العدوى إلى العظام ، فهذا كان فرحًا فقط. في هذه الحالة ، يمكن تضميد الساق حتى أكثر إحكامًا.
عندما كانت الفتاة في البداية لها أقدام عريضة جدًا ، كانت شظايا القوباء المنطقية أو الزجاج عالقة فيها بشكل خاص لإثارة العدوى. كانت النتيجة السلبية لذلك تسمم الدم ، حتى لو نجت الفتاة ، كانت لديها العديد من الأمراض في مرحلة البلوغ.
كان من الصعب على النساء البالغات الحفاظ على التوازن ، لذلك غالبًا ما يكسرن أرجلهن وفخذيه. كان الخروج من وضعية الجلوس أمرًا صعبًا.
موقف الذكور
اعتبر الرجال الصينيون القدم المشوهة مثيرة للغاية. في الوقت نفسه ، اعتبر إظهار ساق بدون أحذية وضمادات غير لائق. لذلك ، فضل الرجال ، كقاعدة عامة ، عدم النظر إلى الساق الأنثوية بدون ضمادة.
لم يُسمح للمرأة إلا قبل النوم بفك الضمادة قليلاً وارتداء حذاء بنعال ناعمة. حتى على الصور المثيرة للنساء العاريات ، التي كانت شائعة جدًا في الصين ، ظلت الأحذية على أقدامهن.
تم إنشاء عبادة حقيقية من قدم أنثى صغيرة. كان هناك 11 طريقة للمس قدم الإناث و 48 لعبة جنس معها.
نقد ضمادة القدم
بدأت عملية تضميد الساقين تنتقد في العصور الوسطى. في الأعمال الفنية ، كان الأبطال غاضبين من وجود العرف ، عندما كان على الفتيات أن يعانين في مرحلة الطفولة ، وليس النوم في الليل ، ثم يعانين من أمراض مختلفة. ادعى العديد من الصينيين في ذلك الوقت أنه تسبب في أضرار جسيمة للصحة.
في عام 1664 ، أصدر الإمبراطور مرسوما يحظر تضميد الساقين بعد وصول سلالة مانشو إلى السلطة. بعد 4 سنوات ، ظل القانون ساري المفعول فقط للفتيات من أصل مانشو ، وتم إلغاء النساء الصينيات.
في منتصف القرن التاسع عشر ، تم انتقاد التضميد من قبل المبشرين البريطانيين الذين دعوا إلى تدمير هذه العادة. استجاب العديد من النساء الصينيات اللواتي اعتنقن المسيحية للدعوة ، وتم تنظيم جمعية الساق السماوية. وقد دعمت المبادرة المبشرين المسيحيين الآخرين الذين دافعوا عن المساواة بين الرجال والنساء.
في ذلك الوقت ، بدأ الصينيون أنفسهم يدركون أكثر فأكثر أن هذه العادة الخاصة بهم لا ترتبط بالمجتمع التقدمي. في عام 1883 ، ظهرت "جمعية تحرير الساق".
دعا الفيلسوف الصيني يان فو الشعبي في القرن التاسع عشر إلى إصلاحات فورية. وجادل بأنه من الضروري إلغاء تضميد الساقين ، ولكن أيضًا تدخين الأفيون ، الذي كان منتشرًا بين الصينيين. كانت إحدى الافتراضات المهمة ليان فو هي دعوة للنساء الصينيات لممارسة الرياضة من أجل الولادة وتربية أطفال أصحاء.
والشخصية العامة الصينية سو مانشو ، التي ترجمت رواية "البؤساء" ، أدخلت في السرد شخصية مخترعة انتقدت العديد من التقاليد الصينية ، بما في ذلك التضميد. أطلق عليه بطل الرواية بربريًا ، مقارنًا أرجل الأنثى بحوافر الخنازير.
كما دعا مؤيدو نظرية الداروينية الاجتماعية إلى إلغاء ضمادة الساق. جادلوا بأن هذه العادة تضعف الأمة ، لأن هؤلاء النساء لا يمكن أن يلدن أبناء أصحاء. في بداية القرن العشرين ، اكتسبت حركة النسويات الصينيات ، اللواتي عارضن هذا التقليد ، شعبية.
