الأحادية هي موقف فلسفي يعترف بوحدة العالم ، وبالتحديد تشابه جميع الأشياء المدرجة فيه ، والعلاقة بينهما والتنمية الذاتية للكل التي تشكلها. الأحادية هي أحد الخيارات للنظر في تنوع الظواهر العالمية في ضوء بداية واحدة ، أساس مشترك لكل شيء موجود. عكس الأحادية هو الثنائية ، التي تعترف بمبدأين مستقلين والتعددية ، على أساس تعدد المبادئ.
معنى وأنواع الأحادية
هناك أحادية علمية وأيديولوجية ملموسة. الهدف الرئيسي من الأول هو إيجاد القواسم المشتركة في ظواهر فئة معينة: الرياضيات والكيميائية والاجتماعية والفيزيائية ، وما إلى ذلك. مهمة الثانية هي إيجاد أساس واحد لجميع الظواهر الموجودة. من خلال طبيعة حل سؤال فلسفي مثل نسبة التفكير والوجود ، تنقسم الأحادية إلى ثلاثة أنواع:
- المثالية الذاتية.
- المادية
- المثالية الموضوعية.
يفسر المثالية الذاتية العالم على أنه محتوى العقل الشخصي ويرى هذا على أنه وحدته. تعترف الأحادية المادية بالعالم الموضوعي ، وتفسر جميع الظواهر كشكل من أشكال وجود المادة أو خصائصها. يدرك المثالي الموضوعي كلاً من وعيه والعالم الموجود خارج حدوده.
مفهوم الأحادية
الأحادية مفهوم يعترف بجوهر واحد كأساس للعالم. أي أن هذا الاتجاه للفلسفة ينبع من مبدأ واحد ، على عكس الثنائية والتعددية ، اتجاهات غير قادرة على إثبات العلاقة الروحية والمادية. ترى الأحادية أن حل هذه المشكلة هو وحدة العالم ، والأساس المشترك للوجود. اعتمادا على ما هو معترف به لهذا الأساس ، تنقسم الأحادية إلى المادية والمثالية.
مبدأ أحادية
تسعى الأحادية إلى تقليص تنوع العالم إلى مبدأ أساسي واحد. يظهر هذا الطموح نتيجة للتفكير في نمط يتجلى عند الانتقال من الكل إلى الأجزاء. يزداد عدد الأشياء الافتتاحية في هذا القسم ، وينخفض تنوعها. على سبيل المثال ، هناك خلايا أكثر من الكائنات الحية ، لكن أنواعها أصغر. هناك جزيئات أقل من الذرات ، لكنها أكثر تنوعًا. بالمرور إلى الحد الأقصى ، يستنتجون أنه نتيجة لانخفاض التنوع عند التحرك داخل جسم ما سيكون هناك طبقة أولية متجانسة تمامًا. هذا هو المبدأ الأساسي للوحادية.
مبادئ الأحادية هي البحث عن مثل هذا المبدأ الأساسي. وكانت هذه المهمة بالغة الأهمية منذ ظهور فلسفة الأحادية. على سبيل المثال ، ادعى هيراكليتوس أن كل شيء يتكون من النار ، طاليس - من الماء ، ديموقريطس - من الذرات وهلم جرا. المحاولة الأخيرة لإيجاد وتبرير المبدأ الأساسي للعالم قام بها E. Haeckel في نهاية القرن التاسع عشر. هنا ، تم اقتراح الأثير كأساس.
أشكال الأحادية
الأحادية هي طريقة لحل المسألة الأساسية في الفلسفة ، والتي ، مع مراعاة فهم المبدأ الأساسي المطلوب للعالم ، تنقسم إلى شكل مستمر ومستقل. تصف الأحادية المستمرة العالم من حيث الشكل والركيزة ، منفصلة من حيث الهيكل والعناصر. الأول مثله فلاسفة مثل هيغل ، هيراكليتوس ، أرسطو. ممثلو الثاني هم ديموقريطس وليبنيز وغيرهم.
بالنسبة للموحدين ، فإن العثور على المبدأ الأساسي ليس هو الهدف الرئيسي. بعد أن وصل إلى الطبقة التحتية الأولى المطلوبة ، حصل على فرصة للتحرك في الاتجاه المعاكس ، من الأجزاء إلى الكل. يسمح لنا تعريف العمومية بإيجاد اتصال مبدئيًا بين العناصر الأساسية ، ثم بين مركباتها الأكثر تعقيدًا. يمكن تنفيذ الحركة إلى الكل من عناصره الأساسية بطريقتين: متزامن ومتزامن.
علاوة على ذلك ، ليست الأحادية وجهة نظر فحسب ، بل هي أيضًا طريقة للبحث. على سبيل المثال ، تستمد نظرية الأعداد الرياضية العديد من كائناتها من عدد طبيعي. في الهندسة ، تؤخذ نقطة كأساس. حاولوا تطبيق النهج الأحادي في إطار علم واحد عند تطوير أحادية الرؤية العالمية. وهكذا ، ظهرت التعاليم التي تعتبر الحركة الميكانيكية (الآلية) ، العدد (فيثاغورس) ، العمليات الفيزيائية (الفيزيائية) ، وما إلى ذلك كأساس عالمي. إذا نشأت صعوبات في هذه العملية ، فقد أدى ذلك إلى إنكار التعددية عن طريق الأحادية.
