تتشابك تقاليد وعادات شعب أوسيتيا بشكل وثيق مع ثقافته. يتم التعبير عن روح الحرية والدوافع النبيلة بوضوح في الأعياد والصلاة والاحتفالات. القيم الوطنية عزيزة جدًا على الناس ، من بينهم شعور بالواجب تجاه الجيل الأكبر سنًا والمستقبل.
التاريخ والأصل
من الكلمة الجورجية "أوسيتيا" ، التي تم تشكيلها من "محور" أو "ovs" الشعب الجورجي ، اسم المنطقة - أوسيتيا.
ممثلو الشعب هم أحفاد مباشرة من قبيلة سارماتيا آلان.
تذكر السجلات الجورجية لأول مرة شعب Ovs في القرن السابع الميلادي. هذا يرجع إلى الحملات السيثية في آسيا الصغرى. في العصور الوسطى ، تم تكوين الأوسيتيين كدولة منفصلة. تطورت ألانيا بأمان حتى القرن الرابع عشر. انفصلت وقادت السياسة والاقتصاد ، بشكل مستقل عن دول وشعوب القوقاز المحيطة.
قام التتار المغول الذين هاجموا ألانيا بتصحيحاتهم الخاصة في تنمية الشعب. أدى التراجع القسري في الوديان الجبلية في وسط القوقاز إلى ظهور العديد من الجمعيات القبلية الصغيرة والكبيرة.
في عام 1774 ، أصبحت أوسيتيا جزءًا من الإمبراطورية الروسية. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، بدأ الأوسيتيون ينتقلون من المنطقة الجبلية إلى السهل. في أوائل التسعينيات ، تحولت منطقة أوسيتيا الشمالية المستقلة إلى جمهورية أوسيتيا الاشتراكية السوفياتية المستقلة ذاتيا كجزء من جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. أصبحت جمهورية شمال أوسيتيا في عام 1992 موضوعًا للاتحاد الروسي. في هذه الأثناء؟ يحتفظ الناس بعاداتهم وتقاليدهم الأوسيتية.
القواعد المتعلقة بالأطفال
مع ظهور الطفل ، التزم الأوسيتيون بنظام كامل من وجهات النظر. خلال فترة الحمل ، تم حراسة المرأة والعناية بها. لا يُسمح بما يلي:
- عمل شاق
- جميع أنواع الاضطرابات
- رفع الأثقال.
كانت الأسرة بأكملها تحترم الأم الحامل ، علاوة على ذلك ، كانت المرأة الحامل تحميها امرأة مسنة ، وكان إخوانها وأخواتها الأصغر سنا في عجلة من أمرهم للمساعدة.
مع بداية الحمل ، أعيدت امرأة مع هدايا ومهد لطفلها إلى عشها الأصلي. أنجبت المولود الأول في منزل والديها - استمر هذا حتى القرن التاسع عشر. انتقلت زوجة الابن مع طفلها إلى زوجها إلى مهرجان صاخب.
جاء كل من الأقارب والأصدقاء وزملائه من القرويين للتهنئة بانتهاء الأسرة. تم التعامل مع الجميع والترحيب بهم. لم تكن ولادة طفلة رائعة.
تم تعليق الآمال على الصبي كما في المستقبل:
- محارب
- مدافع
- موظف
- الكسب.
ولكن الأهم من ذلك ، كان يعتبر خليفة شرف العشيرة والعائلة.
العادات والتقاليد الأوسيتية للأطفال غريبة للغاية. عندما بلغ الرضيع أربعة أيام ، تم وضعه في المهد. تحولت إلى حفل كامل. قبل وضعه هناك ، المرأة التي استحمته لأول مرة مباشرة بعد الولادة تغسله هذه المرة أيضًا. بهذه المناسبة:
- تم خبز الكعك.
- تم تخمير الكثير من البيرة.
- القوبيون والكباش المذبوحة ؛
- طهي سلع مختلفة.
الجدير بالذكر أن العطلة اعتبرت أنثى بحتة.
بعد 10 أيام ، رتب والدا الصبي عطلة أخرى. في هذا اليوم ، تم إعطاء الاسم للطفل. تم تنظيم العمل في منزل الوالدين. تم اختيار اسم الطفل على النحو التالي:
- قدم الرجال القرعة.
- الأكبر كان أول من شارك في السحب ثم الباقي على مبدأ الأقدمية.
- الشخص الذي تبين أنه كوة وقف في موقف معين وأعلن اسم الطفل.
في أوائل يوليو ، ظهرت العائلات التي لديها أولاد تحتفل تكريما للمدافعين والعائلين في المستقبل.
الأبوة والأمومة
وفقا لعادات أوسيتيا ، كانت المرأة تعمل في الأطفال. عادة ما يتم تعيين دور المعلم الرئيسي لأكبر امرأة (جدة أو حماة). في سن 10-12 للأولاد تغير كل شيء بشكل كبير ، وانتقلوا إلى أيدي الرجال ومنذ تلك اللحظة كانوا تحت رعاية الإخوة والأب.
إن مهمة الأوسيتيين هي تربية رجل حقيقي وشجاع. كان هناك الكثير من الأشياء المختلفة مع الأولاد:
- الألعاب ؛
- المسابقات ؛
- المبارزات.
كل هذا خفف من جسد وإرادة المراهق. أصبح قويا ورشيقا وجاردا.
يشمل التربية البدنية دون فشل:
- رماية الهدف ؛
- رمي الحجارة.
- مصارعة حرة
- رفع الأثقال
- شد الحبل ؛
- الجري
- المبارزة على المسودات والخناجر.
أخبر الآباء أبنائهم عن مآثر أسلافهم وأعمالهم النبيلة ، وغرس القيم الشعبية والعائلية للرجال في المستقبل.
نشأت الفتيات بطريقة مختلفة تمامًا. كان الموقف تجاههم أكثر صرامة. كما تم تعليم الفتيات:
- للتطريز
- للخياطة ؛
- خياط
- لطهي الطعام ؛
- نسج.
- تنظيف.
بالفعل في سن 7 ، يمكن للفتاة رعاية طفل. في العاشرة ، كانت قادرة على تطبيق المياه من النهر ، ونفذت أوامر مختلفة من النساء الأكبر سنا. في سن 15-16 ، كانت الفتاة مستعدة تمامًا للزراعة بمفردها.
جاءت أخلاق مخلوق رقيق أولاً. بالنسبة لامرأة أوسيتيا ، كان من الضروري ما يلي:
- التقيد الصارم بالعادات ؛
- التواضع
- طاعة الشيوخ ، فيما يلي - لزوجها ؛
- الصبر.
بتخفيض أعينهن الجميلة ، لا تخفض الفتيات الأوسيات أكتافهن ويمكنهن التباهي بوضع فخور وعمل شاق.
الضيافة
تقيد عادات أوسيتيا وعاداتها بدقة من جيل إلى جيل. بموجب القانون ، لا يجرؤ أحد تحت أي ظرف من الظروف على الإساءة إلى ضيف. إذا حدث هذا (وهو أمر نادر جدًا) ، كانت القرية بأكملها ستحكم على الطرف المذنب ، وتم إصدار حكم ، وكان الطرف المذنب مقيدًا بالساقين واليدين ورمي من جرف في النهر.
يحمي المضيف الضيف ويفضل الموت على التبرع بالمنزل إذا لزم الأمر. الأوسيتيون كرماء ويشرفون عبور عتبة منزلهم. يهنئون الضيف بهذه الكلمات: "بيتي هو بيتك ؛ أنا وجميعكم لي!"
إذا بقي الضيف ليلاً ، فيجب على المالك ذبح الكبش ، حتى لو كان لديه حاليًا لحم طازج.
أنكر الشخص الذي دق على المنزل ، لا أحد يجرؤ. قانون ضيافة الأوسيتيين مقدس. أكل المالك استقبل شخصاً مجهولاً في منزله ، ثم اكتشف أنه عدوه الدموي الذي يحتاج إلى الانتقام ، وفي هذه الحالة ، يعامل المالك الزائر بحرارة ويؤويه بالتأكيد.
احترام المرأة
تتميز تقاليد وعادات أوسيتيا بوقار عميق للمرأة.
على سبيل المثال ، وفقًا لآداب أوسيتيا ، يجب على الفارس ، الذي يرى امرأة ، أن ينهض من الحصان قبل أن يصل إلى المسافر ، ويسمح لها بالمرور بنفسها ، ثم تستمر في طريقها.
إذا مرت امرأة بالجلوس من الرجال ، فإن الجميع يقف في التحية.
على مرأى من الرجل العجوز ، يرتفع الحشد الجالس كله إلى قدميه ، والأكثر من ذلك على مرأى من العجوز ملزمة للجميع بالوقوف. بغض النظر عن مدى سكر الرجال الذين يستمتعون في العطلة ، بغض النظر عن سلوك الشباب الجريء ، حتى مع وجود شجار قوي ووحشي للقتال ، فإن ظهور امرأة سوف يروض المتذمرون ، والأشخاص المشاغبين ويوقفون القتال.
تعتبر هوية المرأة مصونة:
- بسبب مزايا عملها في الأسرة ؛
- بسبب الطبيعة الضعيفة ؛
- بسبب الوضع المحدود في المجتمع.
إذا كان الجنس الأضعف بحاجة إلى أي مساعدة ، فإن الرجل سيساعدها فارسًا في كل شيء.
تكريم شيوخ وعادات الأجداد
وفقا لتقاليد شعب أوسيتيا ، كان قسم الأجداد مقدسا. عوقب أولئك الذين انتهكوا اليمين بالموت الشرس.
في الحياة الأسرية ، يظهر الأوسيتيون احترامًا عميقًا للمسنين. عندما يظهر الرجل العجوز ، يستيقظ الجميع ، حتى لو كان الشيخ من أصل أقل.
سوف يستمع الأخ الأصغر دائمًا إلى كبار السن. العقيد ، ضباط أوسيتيا بالتأكيد سيقفون ويفسحون الطريق إذا دخل راع مسن وبسيط إلى المنزل.
منزل أوسيتيا
تسمى منازل أوسيتيا بساكل. تم بناؤها بالقرب من بعضها البعض ، بحيث تم وضع مبنى فوق آخر. يعمل سطح المباني السفلية بمثابة ساحة للأعلى. تم بناء أكواخ من مستويين. تم استخدام الطابق السفلي للزراعة والثروة الحيوانية. الطابق العلوي مخصص للإسكان العائلي.
كان سقف هذا المسكن مسطحًا وخدم:
- لتجفيف الحبوب.
- كسطح لدرس الخبز ؛
- لتلبيد الصوف ؛
- حلبة الرقص خلال العطلات.
أرضيات ساكل أرضية. تم تقسيم نفسها إلى عدة غرف. تم استدعاء الغرفة الرئيسية - hzar. حرق الموقد هنا. واليوم ، معظم حياة العائلة تذهب هنا:
- يتم تحضير الطعام ؛
- يتم تنفيذ وجبة مشتركة ؛
- ربات البيوت الرتق والخياطة ؛
- صنع أدوات منزلية.
دائمًا ما ينتبه الضيوف إلى الموقد. وفقًا لعادات وتقاليد أوسيتيا ، تقع في وسط هزار. تتدلى سلسلة حديدية فوق الموقد ، مثبتة على العارضة مع المرجل المستخدم في الطهي.
ينقسم Hzar إلى جزأين على طول خط التفشي. واحدة من الإناث ، والثانية من الذكور. على نصف الأثاث من الذكور أكثر. لا يحق للمرأة ولا الرجل للذهاب في الجانب الخطأ. اجتمعوا بشكل رئيسي في الموقد للدردشة وتدفئة أنفسهم ، أو على مائدة مستديرة بثلاثة أرجل.
سلسلة فوق الموقد
بلمسة واحدة تم تكريس جميع أحداث الأسرة. يعتبر التجديف لمس السلسلة دون سبب. عوقب الأطفال بشدة على هذا. سمح فقط الأكبر في المنزل للمس هذه السمة. عادة ما يحدث هذا عند التحايل على حريق أثناء حفل زفاف أو عند توجيهه على الطريق. وفقًا لتقاليد وعادات أوسيتيا ، أصبح أي شخص اقترب من السلسلة ولمسها قريبًا من العائلة ، حتى لو كان عدوًا محلفًا.
لم يستطع المتزوجون الجدد النوم في المنزل حيث تم تعليق هذه السلسلة ، كما تم حظر أي إساءة أو شجار.
هذه السلسلة هي مزار ، الإهانة الأكثر قسوة هي إهانة لهذه الصفة. يعتبر طردها من المنزل استياء مميتًا لصاحبها.
الأخوة والصداقة
في عادات وتقاليد أوسيتيا ، يحظى التوأمة بتقدير كبير. قد تكون هذه الطقوس مختلفة:
- تبادل الأسلحة ؛
- يشرب من كوب واحد مع إضافة الدم لإبرام تحالف ؛
- نذر في الأماكن المقدسة.
في بعض الأحيان تم تقييم هذه السندات فوق تلك ذات الصلة. جاء الأشقاء دائمًا لمساعدة بعضهم البعض ماديًا ومعنويًا.
زيو
اتبعت الأوسيتيون المجتهدون في الماضي هذه العادة ، والتي تضمنت المساعدة:
- الأرامل
- الأيتام
- مريض
- قديم.
تجاهل القرابة والمصالح الشخصية ، ساعد الأوسيتيون أي شخص يحتاج حقًا إلى الدعم. خلال Ziu ، ساعد الشباب في جز العشب للماشية ، وأزالت النساء الخبز من الحقول الشحيحة للمحتاجين.
جاءت المساعدة بأشكال مختلفة:
- فطائر
- الحبوب
- العمل
- مواد البناء.
- الحطب.
كانت المساعدة المتبادلة لهؤلاء الأشخاص في المقام الأول. تؤكد التقاليد الشعبية الأوسيتية على التقدير العالي للصفات الأخلاقية للشخص.
