هناك مصدران قديمان للحكمة في العالم. تعتبر بحق فنًا شعبيًا شفويًا ينقل الحكمة في أقوال قصيرة وأساطير وحكايات ، بالإضافة إلى الكتب - أول مستودع كامل للمعلومات. لا يمكن أن تفشل هاتان الظاهرتان في التقاطع ، لذلك لدى البشرية اليوم العديد من الكتب حول الأمثال وعدد كبير من الأمثال حول الكتب.
تاريخ الكتب في روسيا
كما تعلمون ، في عام 988 ، اعتمدت روسيا المسيحية. في هذا الصدد ، كانت هناك حاجة إلى ناقلات المواد التي يمكن أن تنشر عقائد الإيمان الأرثوذكسي في جميع أنحاء الدولة. أصبحت الكتب التي نسخها الرهبان يدويًا حاملات معلومات حول القوانين المقدسة للمسيحية. قدم الأخوان سيريل وميثوديوس مساهمة كبيرة في تطوير الكتاب في روسيا.
في عهد إيفان الرهيب ، ازدادت الحاجة إلى عدد كبير من الكتب بشكل كبير ، حيث زادت طبقة السكان المتعلمين في الدولة (البويار) بدورها بشكل ملحوظ. علاوة على ذلك ، لم يكن لدى الرهبان وقت لإعادة كتابة الكتب ، واستغرق الأمر وقتًا طويلاً جدًا. في هذا الصدد ، كان مطلوبا معدات الطباعة. يعتبر مؤسس الكتاب المطبوع في بلادنا إيفان فيدوروف ، الذي نشر ، بناء على أوامر إيفان الرابع ، منشور "أعمال الرسل" في المطبعة الأولى.
منذ ذلك الحين ، أصبحت الكتب صفة لا تتجزأ من المثقفين والأخلاقيين ؛ وأصبحت جزءًا من التقاليد والفولكلور الروسي: ظهرت مجموعة جديدة من التصريحات - الأمثال حول الكتاب.
في عهد بطرس الأول ، أصبحت وسائل الإعلام المطبوعة ليست فقط حامل القيم المسيحية. ظهر الأدب العلماني الذي يؤدي وظيفة ترفيهية. كما كُتبت الكتب والمجموعات ، حيث درس الأطفال في المنزل وفي المؤسسات التعليمية. بفضل مجموعة متنوعة من المطبوعات ، بدأت الأمثال حول الكتاب تتضمن دلالة إضافية. كانوا يساويون القراءة مع التعلم والتعليم.
كتاب كرمز للتعلم
الأمثال والأقوال حول الكتاب ثابتة في التقليد الشعبي الروسي كمصدر للمعرفة ومخزن للمعلومات. ليس من قبيل المصادفة ظهور رأي واسع الانتشار بأن الشخص الذكي لا يمكن أن يصبح شخصًا دون قراءة.
تم ترسيخ الكتب بقوة في النظام التعليمي ، وأدرجت في مناهج المؤسسات التعليمية ، كما ظهر مفهوم "الأدب الكلاسيكي" ، والذي لا يمكن أن يوجد إذا لم يتم تثبيت أعمال الكتاب العظماء على وسيط مادي.
تمثل الأمثال عن الكتاب فقط الصورة الإجمالية للمنشورات كشيء مفيد للأخلاق البشرية. ولكن كان هناك العديد من الحالات في التاريخ عندما اعتبرت الكتب والأعمال الفردية خطرة ، لأنها تحتوي على أفكار تتعارض مع مصالح السلطات. مثال على ذلك هو "أرخبيل غولاغ" من تأليف أ. سولجينتسين ، وهي رواية قدمت إلى المحكمة العامة في وقت متأخر عما ظهر من قلم الكاتب.
اقوال روسية عن الكتب
لطالما تم التأكيد على قيمة الكتاب في الفولكلور الروسي. من الأمثلة على هذه الأطروحة القول: "يُستخرج الذهب من الأرض ، ويتم الحصول على المعرفة من كتاب". يتضح من ذلك أن المعرفة للشعب الروسي تعادل قيمة الذهب ، والكتاب الجيد هو أرض خصبة يظهر عليها كل شيء مفيد وضروري لشخص متطور روحيا ومعنويا.
ترتبط الأمثال عن الكتاب ارتباطًا وثيقًا بعملية التعرف على المعلومات الواردة فيه ، أي القراءة. في روسيا ، بالمناسبة ، حتى إلغاء القنانة ، كان معظم السكان أميين ، حيث لم يكن لدى الفلاحين وسائل مادية لإرسال أطفالهم إلى مؤسسة تعليمية. ومع ذلك ، تم ترسيخ الأمثال حول الكتاب وقراءته في التقليد الروسي قبل وقت طويل من محو الأمية في الدولة.
اقوال كتاب صينية
لم يستطع المفكرون الشرقيون الحكيمون تجاهل موضوع الكتب. تحتل الأمثال والأقوال عن الكتاب مكانًا مهمًا في الفن الشعبي الصيني.
تتميز التعبيرات الشرقية بمجاز خاص مكرر ، مما يجعلها مشرقة ومكررة. هنا واحد منهم: "الكتاب الذي لم يكتمل هو طريق لم يكتمل حتى النهاية". يؤكد هذا المثل على أن قراءة العمل هي حياة بخصائصها وقوانينها الخاصة التي يجب أن يطيعها الشخص. إذا لم تكتمل قراءة العمل ، فهذا يعني أن جميع الإجراءات السابقة تفقد معناها ، فإن جوهر وفلسفة الكتاب لا يزالان غير مفهومين ، ولن يتمكن القارئ من تقدير جماله بالكامل. وبالتالي ، فإن الأمثال عن الكتب والقراءة شائعة جدًا وذات صلة في الصين.
اقوال روسية عن التعلم
يرى الشعب الروسي بالطبع أن التعليم هو نعمة للإنسان. وبما أن الكتاب هو مصدر المعرفة ، فقد أصبح مفهوما "التعلم" و "القراءة" في الفولكلور المحلي مترادفين. هذا هو السبب في أن الأمثال عن حب الكتاب غالباً ما تتجسد في نوع مختلف من العبارات - في الأمثال حول التعلم: "طائر أحمر مع الريش ، والرجل يتعلم" ، لأن التعليم الذاتي مستحيل بدون كتاب جيد.
