ربما سمعنا جميعًا أن التتار - سيبيريا أو قازان أو القرم - أمة تسكن أراضي وطننا الهائل لفترة طويلة. اليوم ، استوعب بعضهم ، والآن من الصعب جدًا تمييزهم عن السلاف ، ولكن هناك من ، على الرغم من كل شيء ، يواصل احترام تقاليد وثقافة أسلافهم.
تهدف هذه المقالة إلى إعطاء وصف دقيق قدر الإمكان لممثل الشعب الروسي متعدد الجنسيات مثل التتار الروسي. سيتعلم القارئ الكثير من المعلومات الجديدة وحتى الفريدة في بعض الأحيان حول هؤلاء الأشخاص. ستكون المقالة مثيرة للاهتمام ومعرفية للغاية. لا عجب ، بعد كل شيء ، تعتبر عادات التتار اليوم واحدة من أقدم العادات وغير عادية على هذا الكوكب.
معلومات عامة عن الناس
التتار في روسيا هي جنسية تسكن بشكل مكثف الجزء الأوروبي المركزي من دولتنا ، وكذلك الأورال ، منطقة الفولغا ، سيبيريا والشرق الأقصى. توجد خارج البلاد في كازاخستان وآسيا الوسطى.
وفقًا للإثنوغرافيين ، فإن عددهم التقريبي في الوقت الحالي هو 5523 ألف شخص. عند الحديث بشكل عام عن هذه الأمة ، فإن التتار يمكن تقسيمهم وفقًا لعلامتهم العرقية-الإقليمية إلى ثلاث فئات رئيسية: فولغا أورال ، أستراخان وسيبيريا.
هذا الأخير ، كقاعدة عامة ، يطلق على أنفسهم Siberatarlars ، أو Siberians. فقط على أراضي روسيا يعيشون ما يقرب من 190 ألف شخص ، ويمكن العثور على حوالي 20 ألفًا في بعض بلدان آسيا الوسطى وكازاخستان.
التتار سيبيريا. الجماعات العرقية
من بين هذه الجنسية ، تم تمييز المجموعات العرقية التالية:
- توبولو إيرتيش ، بما في ذلك تتار كردك - سرغات وتيومين وتارا وياسكولبينسك ؛
- بارابينسكايا ، والتي تشمل تتار بارابا-توراز وترينينو تشوي ولوبيسك-تونا تتار ؛
- تومسك ، تتكون من Kalmaks ، Eushtins والدردشات.
الأنثروبولوجيا واللغة
على عكس الاعتقاد الشائع ، يعتبر التتر غير متجانسة للغاية من الناحية الأنثروبولوجية.
الشيء هو ، على سبيل المثال ، التتار السيبيري في مظهرهم الجسدي قريب جدًا من ما يسمى بنوع جنوب سيبيريا ، الذي ينتمي إلى العرق المنغولي الضخم. التتار الذين يقيمون بشكل دائم في سيبيريا ، وكذلك أولئك الذين يعيشون في جبال الأورال ومنطقة الفولغا ، يتحدثون لغتهم التتارية الخاصة بهم ، والتي تنتمي إلى مجموعة Kypchak الفرعية من مجموعة تركية شائعة جدًا (عائلة لغة ألتاي).
تم تشكيل لغتهم الأدبية ذات مرة على أساس ما يسمى باللهجة الوسطى. وفقا للخبراء ، يمكن أن تعزى اللغة المكتوبة التي تسمى الرونية التركية إلى واحدة من أقدم اللغات على هذا الكوكب.
ثقافة التتار السيبيري وعناصر خزانة الملابس الوطنية
لا يعلم الجميع أنه في بداية القرن الماضي ، لم يكن السكان المحليون في مستوطنات التتار يرتدون ملابس داخلية. في وجهات نظرهم حول هذه النتيجة ، اختلف الروس والتتار بشكل كبير عن بعضهم البعض. وعملت الملابس الداخلية في الماضي السراويل والقمصان الواسعة للغاية. ارتدى كل من الرجال والنساء البيشممت الوطني ، وهو عبارة عن قفطان واسع للغاية بأكمام طويلة.
كما تم اعتبار قمصان النوم ، التي تم صنعها بأكمام وبدونها ، شائعة جدًا. تم إعطاء تفضيل خاص لفترة طويلة لأردية الحمام المحلية الخاصة. تم خياطة نسائهم التتار من قماش دائم المنزلية. بالطبع ، هذه الملابس لم تنقذهم من برد الشتاء ، لذلك في موسم البرد ، تم إزالة المعاطف الدافئة ومعاطف الفرو ، التي تسمى النغمات أو الألحان في اللغة المحلية ، على التوالي ، من الصناديق.
في مكان ما في مطلع القرن ، ظهرت أزياء الدوحة الروسية ومعاطف الفرو القصيرة ومعاطف جلد الغنم والأرمن. لذلك يرتدي الرجال. لكن النساء فضلن ارتداء الفساتين المزينة بسخاء بالأنماط الشعبية. بالمناسبة ، يعتقد أن تتار قازان تم استيعابه في وقت أقرب من سيبيريا. على الأقل ، الآن لا يختلف الأول من حيث الملابس عمليا عن السلاف الأصليين ، في حين يتم الاحتفاظ بالأخيرة منفصلة للغاية ، وأولئك الذين يلتزمون بالتقاليد الوطنية لا يزالون يعتبرون من المألوف.
كيف هي المساكن التقليدية لهذا الشعب
والمثير للدهشة أن الروس والتتار ، الذين عاشوا في الجوار لفترة طويلة ، لديهم فكرة مختلفة تمامًا عن بناء ما يسمى المنزل. لقرون عديدة ، أطلق الأخير على مستوطناتهم خيول وأولس. وتقع هذه القرى في معظم الحالات على طول ضفاف البحيرات والأنهار.
وتجدر الإشارة إلى أن رؤساء البلديات المحليين أمروا برصدهم ومراقبتهم بعناية بحيث كانت جميع الشوارع ، سواء كانت مدنًا أو قرية متواضعة ، تقع في خط مستقيم ، تتقاطع بدقة في الزوايا القائمة. وبالمناسبة ، لم يلتزم قازان تتار بهذا المبدأ. كان مركزهم في المستوطنة عبارة عن دائرة متساوية تقريبًا مع تباعد الشوارع في كل الاتجاهات.
لا تزال منازل التتار التي تعيش في سيبيريا موجودة على جانبي الطريق ، وفي بعض الحالات فقط ، على سبيل المثال ، بالقرب من الخزان ، لوحظ تطور أحادي الجانب. كانت الأكواخ خشبية ، لكن المساجد ، كقاعدة عامة ، بنيت من الطوب.
في ظل الخلفية العامة ، برزت دائمًا المحطات البريدية والمدارس والعديد من المتاجر والمحلات التجارية ، فضلاً عن الحواجز.
نادرا ما يتم تزيين مساكن التتار بأي أنماط. في بعض الأحيان فقط يمكنك العثور على أشكال هندسية على ألواح النوافذ أو أفاريز المنازل أو أبواب منزل كامل. وهذا بعيد عن الصدفة. حرم الإسلام على تصوير الحيوانات والطيور ، وأكثر من ذلك شخص.
أما بالنسبة للديكور الداخلي ، حتى الآن ، فإن التتار الحديث في موسكو وسان بطرسبرغ والمدن الكبيرة الأخرى في بلادنا غالبًا ما يزينون منازلهم وشققهم بطاولات على أرجل منخفضة وأرفف معقدة للأطباق.
النشاط الاقتصادي
في جميع الأوقات ، كان الاحتلال التقليدي لهذه المجموعة من التتار هو الزراعة. كانت موجودة في تقاليد الشعب حتى قبل مجيء الروس. لا تزال معالمه تحددها جغرافية مكان الإقامة. على سبيل المثال ، في الجزء الجنوبي من سيبيريا ، تم زراعة الدخن والقمح والشوفان والجاودار بشكل رئيسي. في الأقاليم الشمالية ، كانت مصايد البحيرة والأنهار ولا تزال تحظى بتقدير كبير.
يمكن ممارسة تربية الماشية في قطع أراضي السهوب الحرجية أو في السالونات المنفردة ، والتي اشتهرت في جميع الأوقات بأعشابها. إذا سمحت المنطقة ، وكانت النباتات في المنطقة خصبة نسبيًا ، فإن التتار السيبيري ، على عكس التتار نفسه ، يولدون دائمًا الخيول والأبقار.
بالحديث عن الحرف اليدوية ، لا يسع المرء إلا أن يذكر الأعمال الجلدية ، وتصنيع الحبال القوية بشكل خاص المصنوعة من لحاء الليندين الخاص ، وصناديق النسيج ، وشبكات الحياكة والإنتاج الضخم عمليا لتلبية احتياجاتنا الخاصة وتبادل أطباق لحاء البتولا ، والقوارب ، والعربات ، والزلاجات والزلاجات.
معتقدات ممثلي هذه الأمة
منذ القرن الثامن عشر ، كان معظم التتار مسلمين سنة في سيبيريا الروسية ، ويقع مركزهم الديني اليوم في مدينة أوفا. أهم العطلات التي يتم الاحتفال بها على نطاق واسع هي قربان بيرم وأورازا رمضان.
مباشرة بعد وصول الروس ، تبنى جزء كبير من التتار المسيحية وبدأوا في ممارسة الأرثوذكسية. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن مثل هؤلاء الممثلين لهذه المجموعة العرقية ، كقاعدة عامة ، انفصلوا عن مجموعتهم العرقية تاريخياً واستمروا في الاندماج مع السكان الروس.
حتى حوالي النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، كان وزراء مختلف الطوائف الوثنية القديمة موجودين في القرى بشكل جماعي ، وازدهرت الشامانية ، وعالج المعالجون المحليون المرضى. كانت هناك أيضا تضحيات ، تم خلالها استخدام الدف ومطرقة خاصة على شكل لوح.
بالمناسبة ، تجدر الإشارة إلى أن كلا من الرجال والنساء يمكن أن يكونوا الشامان.
المعتقدات والأساطير والأساطير
اعتبر التتار السيبيري أن الكودو والتنغري هما آلهةهما العليا. كما آمنوا بوجود روح العين السرية الشريرة التي جلبت المتاعب والمرض وحتى الموت.
تشهد الأساطير أيضًا على أرواح الأيدول الخاصة. وفقًا للأسطورة ، كان يجب صنعها من لحاء البتولا وفروعها ، ثم تركها في مكان خاص في الغابة ، غالبًا في تجاويف الأشجار. كان يعتقد أنه يمكنهم حماية القرية بأكملها من الشدائد.
غالبًا ما حدث أنه كان يجب تثبيت هذه الآلهة الخشبية على أسطح المنازل. كان عليهم حماية جميع أفراد الأسرة.
كان يعتقد أن أرواح الموتى يمكن أن تهاجم القرية ، لذلك كان السكان المحليون من وقت لآخر يصنعون من دمى النسيج الكورشاك الخاصة. كان يجب الاحتفاظ بهم في سلال من الخوص تحت الأشجار الكبيرة بالقرب من المقبرة.
ميزات المطبخ الوطني
وتجدر الإشارة إلى أنه حتى اليوم يتفاخر التتار في موسكو وسانت بطرسبرغ وكازان وأوفا بفخر بأطباقهم الشهية. ما الذي يميزها؟ نعم ، في الواقع ، لا يوجد شيء خاص ، باستثناء ربما ، حقيقة أن كل شيء هنا هو في الواقع لذيذ للغاية.
في طعامهم ، يفضل التتار السيبيري استخدام منتجات اللحوم (لحم الخنزير والموس والأرانب والدواجن) ومنتجات الألبان (عيران والقشدة والزبدة والجبن والجبن).
الحساء يحظى بشعبية كبيرة. يسعد زوار مطاعم التتار العصرية طلب شوربا أو حساء دقيق غريب جدًا ، بالإضافة إلى الأطباق الوطنية الأولى من الدخن أو الأرز أو السمك.
يتم تحضير الحبوب التقليدية القائمة على الحليب أو الماء مع إضافة الشعير أو الشوفان.
التتار هم عشاق الطحين المشهورين. في أول فرصة ، يجب أن تجرب الكعك والفطائر والأطباق الخاصة بهم ، وهو شيء يشبه الفطائر الخاصة بنا عن بعد.
التنظيم الاجتماعي لتتار سيبيريا
في عهد الخانات السيبيري ، كان لهذا الشعب ما يسمى بالعلاقات القبلية مع عناصر المجتمع الإقليمي الموجود فيها. في البداية ، كان هناك مجتمعان من هذا القبيل: قرية و fost. تم تنفيذ إدارة الشركة بمساعدة التجمعات الديمقراطية. بالمناسبة ، المساعدة المتبادلة بين هؤلاء الناس ليست نادرة ، ولكن ترتيب الأشياء المعتاد.
لا يسع المرء إلا أن يذكر وجود tugum ، الذي كان مجموعة كاملة من العائلات التي تربطها روابط عائلية. تم استخدام هذه الهيئة الإدارية ، كقاعدة عامة ، لتنظيم العلاقات الأسرية والعائلية ، كما أشرفت على أداء أنواع مختلفة من الشعائر الشعبية والدينية.
