قليل من "البشر الفانين" يعرفون ما هي الفلسفة مثل العلم. هذا ليس مجرد صخب حول معنى الحياة ، وما إلى ذلك. الفلسفة هي مصدر جميع العلوم المعروفة اليوم. في الترجمة الحرفية ، تشير الفلسفة إلى حب الحكمة. ماذا تدرس الفلسفة؟ لماذا هو مطلوب في المجال العلمي؟ تتناول هذه المقالة موضوع الفلسفة ووظائفها.
الفلسفة كعلم عالمي
الهدف من دراسة الفلاسفة هو العالم كله. وبناء على ذلك ، فإن موضوع العلم يتكون من عدة كتل ، وهي عقيدة الوجود (الأنطولوجيا) ؛ عقيدة المعرفة (نظرية المعرفة) ؛ الشخص نفسه ؛ المجتمع الذي يعيش فيه. كما ترون ، ليست الرياضيات هي "ملكة العلوم" ، بل الفلسفة. يؤثر موضوع وأساليب ووظائف الفلسفة على جميع العلاقات الإنسانية مع العالم والمجتمع والطبيعة ونفسه. ظهرت جميع العلوم الأخرى تدريجياً من أعماق الفلسفة.
ما هي وظائف الفلسفة
من أجل دراسة العلوم بالتفصيل ، من الضروري النظر بالتفصيل في موضوع الفلسفة ووظائفها. تم تحديد الموضوع بالفعل ، والآن ننتقل إلى الوظائف التي تؤديها الفلسفة كعلم. لذا:
-
وظيفة Worldview. تشكل الفلسفة مفهوم الشخص عن العالم كوحدة واحدة ، ويبدأ الشخص في العمل بمفهوم كصورة للعالم.
- تشكل وظيفة النقد الاجتماعي نظرة انتقادية للموقف الاجتماعي للشخص ، مما يجبره على تحليل الحقائق.
- تشكل الوظيفة المنهجية للفلسفة الأنماط العامة للمعرفة في الشخص. مخططات البحث هذه مشتركة بين جميع العلوم الخاصة.
- يتم التعبير عن الوظيفة البناءة في القدرة على التنبؤ بالأحداث المستقبلية.
- الوظيفة الأيديولوجية هي تكوين المعتقدات والمثل.
- وظيفة ذكية. الموضوع هو تكوين القدرة على التفكير النظري.
- وظيفة انعكاس الثقافة. الفلسفة هي الأساس الروحي للمجتمع ، وتعبر عن مُثله.
لذلك ، موضوع الفلسفة ، تم النظر في وظائفها الرئيسية ، والآن ننتقل إلى الأساليب.
منهجية الفلسفة
هناك عدة طرق للإدراك والبحث في الفلسفة. أولاً ، لدراسة موضوع الفلسفة ووظائفها ، يتم استخدام الديالكتيك. تنطوي الطريقة الجدلية على اعتبار مرن وناقد للظواهر في مجمل تناقضاتها وعلاقات السبب والنتيجة. الطريقة المعاكسة هي الميتافيزيقيا. تعتبر الظواهر في هذه الحالة ظواهر فردية وثابتة ومعزولة ولا لبس فيها. الطريقة الثالثة للفلسفة هي الدوغماتية ، التي تنطوي على معرفة العالم من خلال مجموعة من العقائد (غير قابلة للإعلان ، وفقًا للوصفات المذكورة أعلاه).
الانتقائية هي الطريقة الرابعة للفلسفة ، بناءً على مقارنة الأشياء والمفاهيم والحقائق التي ليس لها بداية واحدة. هذه الطريقة ليست أفضل طريقة تعكس موضوع الفلسفة ووظائفها وغالبًا ما تُستخدم حاليًا في الإعلان. الطريقة الخامسة ، الخامسة للمعرفة الفلسفية هي السفسطة. تعتمد هذه الطريقة على اشتقاق المعرفة الجديدة من فرضيات خاطئة. ستكون هذه المعرفة صحيحة بشكل رسمي ، لكنها في الواقع خاطئة. السفسطة لا تؤدي إلى معرفة الحقيقة ، لكنها تساعد على كسب الجدل بنجاح. وأخيرًا ، الطريقة السادسة للمعرفة الفلسفية هي التأويل. يتم استخدامه لتفسير وقراءة معنى النصوص المختلفة بشكل صحيح.
