هناك الكثير من الحديث عن إحياء القيم الروحية والثقافية والأخلاقية ، وليس فقط في العقود الأخيرة. إن إحياء الأخلاق هو موضوع ينبثق دائمًا عندما تتطور حالة الأزمة في بلد ما أو تحدث تغيرات عالمية. على سبيل المثال ، تم الحديث عن الحاجة إلى إحياء الروحانية والثقافة والأخلاق في روسيا عند تقاطع نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. تذكروا ذلك خلال أعمال الشغب في بوغاتشيفسكي وغيرها من الاضطرابات الشعبية. إن الاتجاه لمناقشة فقدان الأخلاق والثقافة في المجتمع هو سمة مميزة ليس فقط للشخصيات العامة الروسية ، ولكن أيضًا لأولئك الذين يعيشون في بلدان أخرى. على سبيل المثال ، تحدث قادة الثورة الفرنسية وكتبوا الكثير عن فقدان جوهر أخلاقي ، وفقدان الأخلاق والتواجد في الفسق. والمثال الأكثر إثارة للإعجاب في الإحياء الروحي لثقافة الأمة ، واكتساب جوهر أخلاقي ، هو على الأرجح قصة حياة المسيح ، أي المسيح.
ومن المفارقات ، أن الحجة القائلة بأن البلاد بحاجة إلى إحياء الأخلاق والثقافة والقيم الإنسانية الأخرى ، كقاعدة عامة ، يتم دمجها مع بعض الأحداث الدموية. بالطبع ، إعدام يسوع هو أوضح مثال على هذه العلاقة. إذا لم نتحول إلى الدين ، فإن أيًا من الثورات والاضطرابات الشعبية وأعمال الشغب والنشاط الإرهابي وتفجر الجريمة وما إلى ذلك يمكن أن تكون مثالًا تاريخيًا على مزيج متبادل.
ما هي الاخلاق؟
غالبًا ما يُنظر إلى مصطلح "الأخلاق" على أنه مرادف لمفاهيم مثل "الأخلاق" و "الأخلاق". وفي الوقت نفسه ، هذا مفهوم مستقل تمامًا ، علاوة على ذلك ، فهو أحد مكونات الأخلاق.
وفقا للتعريف ، الأخلاق هي مجموع صفات داخلية معينة للفرد أو المجتمع ككل. تعتمد قائمة هذه الصفات بشكل مباشر على السمات التاريخية لتنمية الأمة وقيمها الثقافية والروحية والعادات والتقاليد وأسلوب الحياة المقبول والمهنة السائدة وأشياء أخرى.
بشكل عام ، الصفات الأخلاقية هي ما يوجهه الفرد أو المجتمع عند اتخاذ أي قرارات مهمة. أي أن الأخلاق تملي السلوك والأفعال. هذا هو ما يحدد ما يفعله الشخص يوميًا. على سبيل المثال ، الأنشطة الترفيهية. دائمًا ما يرجع اختيار الترفيه إلى الدقة في الأخلاق. يتم تحديد طريقة قضاء العطلات وعطلات نهاية الأسبوع أيضًا من خلال مجموعة من الصفات المناسبة.
هل يمكن أن تكون الأخلاق مختلفة؟
يعتبر العديد من المواطنين ضرورة للنهضة الأخلاقية لروسيا ، التي تم تحديد مبادئها جزئيًا في خطاب الرئيس في عام 2006. كان خطاب الرئيس يسمى "حول دعم الدولة للثقافة الشعبية التقليدية في روسيا" وتم نشره في الصحافة.
إن أكبر قيمة للأطروحات التي صاغها الرئيس هي أن الأخلاق والتقاليد والثقافة في بلادنا ليست متجانسة. يعيش في روسيا عدد كبير من الناس من مختلف الديانات والمهن والعادات. وبناءً على ذلك ، تختلف قيمهم الثقافية والأخلاقية. المعايير الأخلاقية ومتطلبات المظهر والسلوك ليست هي نفسها.
لكن على الرغم من الاختلافات ، يتميز الروس بمجموعة من القيم الأخلاقية والمعنوية والثقافية المشتركة. لقد تحدث الرئيس عن الحاجة إلى الحفاظ عليها وإحيائها.
هل تدعم الحكومة المخاوف الأخلاقية؟
إن إحياء القيم الثقافية والأخلاقية جزء من السياسة الداخلية للحكومة الروسية. هذه منطقة شاسعة إلى حد ما ، والتي تشمل التعليم ، والقيود المفروضة على بعض الإعلانات ، وتنظيم عطلة المدينة ، والمهرجانات ، والترويج لأسلوب حياة صحي والاحتفالات الدينية ، وحتى تحسين الساحات والشوارع.
أي أن إحياء الثقافة والروحانية والصفات الأخلاقية والمعنوية يرتبط ارتباطًا وثيقًا بطريقة الحياة وبالطبع بجودتها. وبالتالي ، بالنسبة للقضايا الأخلاقية ، فإن السياسة الاجتماعية والتعليم وتنظيم أماكن الترفيه والتسلية ، وأكثر من ذلك بكثير مهمة. المجتمع هو كائن مترابط فيه كل شيء. من المستحيل أن نتوقع أفعالًا أخلاقية للغاية من أشخاص لا يشعرون بالثقة في المستقبل ، والذين يخشون السماح لأطفالهم بالذهاب في نزهة ، أو الذين ليس لديهم وظيفة براتب رسمي وأكثر من ذلك بكثير. لا يمكنك إثارة الاهتمام بروحانية وثقافة الوطن الأم بين الناس الذين يحسبون كل قرش ولا يكونون ممتلئين دائمًا.
وبناءً على ذلك ، فبدون مشاركة السلطات المباشرة ، لن يكون هناك شك في إحياء الأخلاق. في الوقت نفسه ، ليس فقط الخط الذي حددته حكومة البلد ، ولكن أيضًا الإجراءات المباشرة للسلطات على الأرض مهمة. بطبيعة الحال ، فإن لحظة مهمة في السياسة تهدف إلى إحياء ثقافة الأمة هي تعاون المسؤولين العلمانيين مع رجال الدين وقادة المنظمات الدينية والعامة.
ما الذي يعوق عملية الإحياء؟
عندما يتحدث التلفزيون أو الصحافة عن محاولة تشويه سمعة فكرة إحياء الأخلاق في بلدنا ، فإنهم عادة ما يغفلون عن العوامل البسيطة. بمعنى أن تسليط الضوء على التصريحات المثيرة للجدل إلى حد ما التي مفادها أن فكرة إحياء التقاليد والروحانية والصفات الأخلاقية ستؤدي حتمًا ليس إلى تطوير الوعي الذاتي للناس والوطنية وغيرها من الأشياء ، ولكن إلى العنصرية ، فهم لا يقولون ما يتدخل بشكل مباشر في هذه العملية.
من الممكن تشويه فكرة إحياء الصفات الأخلاقية لدى الناس في النزاعات الفلسفية والسياسية ، أو من خلال الإجراءات المباشرة. على سبيل المثال ، الترويج لأسلوب حياة صحي بالقوة في المدن الإقليمية. أي عنف ضد إرادة الشخص يسبب معارضة من جانبه. وبالتالي ، لا تسعى السلطات المحلية إلى النمو الأخلاقي بين المواطنين ، بل إلى التراجع الأكبر. ولكن في الوقت نفسه ، يبدو كل شيء رائعًا في "التقارير الورقية".
مثال على تشويه فكرة ما بحماس مفرط
ومن الأمثلة البارزة على زراعة نمط حياة صحي ، والذي يجب أن يؤدي حتمًا إلى إحياء القيم الروحية والأخلاقية في المجتمع ، هيمنة الدراجات. علاوة على ذلك ، بينما يتم دمج الدراجات في موسكو بشكل عضوي تمامًا في البيئة الحضرية العامة ، فإن الوضع معكوس تمامًا في المقاطعة. يتم الإعلان عن ركوب الدراجات بنشاط من قبل وسائل الإعلام المحلية ، وعرض القصص بشكل دوري مع المسؤولين ، وبالتالي الوصول إلى العمل.
تنمو منافذ تأجير الدراجات مثل الفطر بعد المطر ، واستئجار هذه السيارة في وسط مدينة محلية أسهل بكثير من العثور على مكان لوقوف السيارات. وفي الوقت نفسه ، لا توجد ممرات لراكبي الدراجات. لا توجد أجهزة إشارة على الدراجات نفسها. كم عدد المشاة الذين خافوا من أنصار "نمط الحياة الصحي" ، كم عدد كبار السن الذين قفزوا في الضغط ، أو أن قلبهم مريض ، بالطبع ، غير معروف.
وبالتالي ، فإن التشويه الرئيسي لإحياء الأخلاق ليس على الإطلاق بسبب جهود المعارضين لهذه الأفكار ، ولكن بسبب تصرفات المسؤولين المحليين.
هل هذه الأفكار قريبة من الجميع؟
ليس كل الناس قريبين من فكرة الولادة الأخلاقية ويفهمونها. ما هو - معارضة الروحانية ، والرغبة في الانغماس في التبذير والقيام بأعمال غير أخلاقية؟ لا على الإطلاق. كقاعدة عامة ، يعتقد الأشخاص الذين يعتقدون أن فكرة إحياء القيم الوطنية هي فكرة رجعية. بما أن بلدنا في الفترة الحالية هو حرفيا "بناء الرأسمالية" وفقا للنموذج الغربي ، فإن القيم الثقافية والأخلاقية غير التقليدية لأنها سوف تتغلغل لا محالة في المجتمع.
أوضح مثال على ذلك هو العطل الغريبة تاريخياً للروس - عيد الهالوين وعيد الحب وغيرها. بالنسبة للناشطين ، يتم انتقاد فكرة النهضة الوطنية والاحتفال الجماعي بعيد الميلاد في ديسمبر ، مع العالم الغربي كله ووفقًا للتقاليد. تتم مناقشة هيمنة سانتا كلوز وشخصيات عيد الميلاد الأخرى في الغرب في وسائل الإعلام بجدية تامة. في السنوات الأخيرة ، بدأ تتبع اتجاه مثير للاهتمام ، وفقًا للكثيرين ، يوضح إحياء الأخلاق بنجاح. في وسائل الإعلام ، كانت صورة سانتا غائبة تقريبًا ، لكن الكلمتين "Great Ustyug" و "Santa Claus" تبدأ في الظهور في نوفمبر.
هل يجب التخلي عن القيم الغربية؟
إنكار القيم الثقافية والأخلاقية الغربية ليس ضمانًا لإحياءها. إذا كنت تجادل بكل بساطة ، فمن الغريب أن يكون لديك فطائر في الشارع ، وليس الهامبرغر أو النقانق.
يعتمد معارضو أفكار إعادة الميلاد على حقيقة أن تجسيدهم لن يترك للناس أي خيار. وهناك حبة معقولة في مثل هذه المخاوف. غالبًا ما يتضمن حماس مؤيدي أي آراء معينة إنكار كل ما لا يتوافق معهم.
هل هذه الأفكار تمنع الاختيار؟
غالبًا ما يُفهم إحياء الأخلاق التقليدية على أنه عودة إلى قيم معينة أصبحت غائبة الآن بشكل كبير. بالطبع ، نحن لا نتحدث عن ارتداء الأحذية المصنوعة من الحذاء أو kokoshniks ، ولكن عند الاختيار بين الكولا و kvass ، يجب تفضيل kvass. بطبيعة الحال ، فإن عملية إحياء الهوية الوطنية والصفات الأخلاقية والمعنوية للشعب أكثر تعقيدًا بكثير من الاختيار بين المشروبات ، ولكن مثل هذا المثال يوضح بوضوح جوهرها.
وبالتالي ، فإن أفكار إحياء الأخلاق في روسيا لا تعني حرمان أي شخص من اختيار القيم الروحية والثقافية أو أي شيء آخر. إنه فقط أن الناس يتذكرون البلد الذي ولدوا فيه ، ويعرفون ويحبون ثقافتهم الخاصة ، وليس فقط اعتماد كل ما يأتي من الغرب بشكل أعمى.
هل هناك شيء لإحياء؟
ظهور أي فكرة له أساس ، فرضية. كما أنهم موجودون في أي عملية تتم داخل المجتمع. وبالتالي ، فإن السؤال حول ما إذا كانت هناك حاجة إلى إحياء الأخلاق عندما يكون مطلوبًا حقًا.
يتميز سقوط المعيار الأخلاقي بنقص الصفات الأخلاقية الداخلية أو استبدالها. هذا هو البديل الذي لوحظ في العقود الأخيرة في المجتمع الروسي. في الواقع ، هناك قيمة واحدة فقط في البلد - الاستهلاك بجميع أشكاله واختلافاته. يستهلك الناس كل شيء حرفيًا - من الطعام إلى نتائج الفنانين. والفنانين بدورهم يستهلكون الجمهور ، ويكملون إبداعاتهم ببيع القمصان والشارات ورسوم التمويل الجماعي والمزيد.
مقياس الاستهلاك هو المال ، أو بالأحرى كمه. ينفق الناس أكثر مما يكسبون ، مما يؤدي إلى البحث عن مصادر إضافية للدخل والانغماس في الديون. نتيجة لمثل هذه الزوبعة في الحياة ، فإن الأخلاق ببساطة ليس لديها وقت ، والكثير منهم لا يفكرون فقط في أي قيم لا تتعلق بالجوانب المادية ، حتى أنهم لا يتذكرون.
هل هناك برامج واضحة لمثل هذا الانتعاش؟
تظهر البرامج المخصصة لضرورة إحياء ثقافة الروس والقيم الأخلاقية والروحية لدى الناس بثبات يحسد عليه قبل كل انتخابات. أسمائهم متناسقة للغاية لدرجة أن العديد من الناس العاديين يندمجون في اسم واحد. هناك برامج مماثلة تتعلق بالقضايا الأخلاقية ، والمنظمات العامة المختلفة.
مثل هذه المشاريع موجودة ويجري تنفيذها في المدارس والمؤسسات التعليمية الأخرى ، وإن لم يكن في جميع. ليس لدى وزارة التربية والتعليم برنامج إلزامي رسمي فيما يتعلق بالقضايا الأخلاقية.
ما هو مكتوب في برامج المنظمات العامة؟
مثل هذه البرامج ، كقاعدة عامة ، هي العنصر المحوري الذي يجتمع الناس حوله. ومع ذلك ، لا تتميز جميعها بالولاء والتسامح والكفاية.
كقاعدة ، يتكون برنامج الإحياء الأخلاقي لأي من المؤسسات العامة من النقاط التالية:
- التوقف عن استخدام وسائل الإعلام للترويج للعنف والفجور والانحراف.
- استخدام الرقابة الأخلاقية التي تحبط محاولات التعلم لتدمير العائلات والفساد ؛
- يحظر القانون الإفراج عن المنتجات الجنسية والإباحية وتوزيعها ؛
- تحفيز إنتاج الأعمال الفنية الشفاء روحيا.
كقاعدة عامة ، هناك الكثير من الأطروحات ، ولكن كل منها يتم الحفاظ عليه على نفس المنوال. بعض الشخصيات العامة متطرفة للغاية في آرائهم ، داعية إلى حظر الإجهاض ، وإعادة المسؤولية الجنائية عن المثلية الجنسية وأشياء أخرى.
ما هو موقف الكنيسة؟
من المفارقات ، كما يبدو ، ممثلو رجال الدين يظهرون تسامحًا أكبر بكثير من العديد من المنظمات العامة.
تدعم الكنيسة فكرة الحاجة إلى إحياء الروحانية والأخلاق والصفات الأخلاقية لدى الناس ، لكنها لا تدعو إلى اتخاذ إجراءات جذرية. يعتقد الإكليروس أن كل شيء في يد الرب ، وأن الإنسان يحتاج فقط إلى المساعدة في إيجاد الطريق إلى الهيكل ، وسوف يخلص الله روحه.
ربما يكون هذا هو الموقف الأكثر منطقية تجاه القضايا المتعلقة بالتشكيل الأخلاقي والروحي للأمة في العصر الحديث. على سبيل المثال ، في الغرب "المتحلل" و "الفاسد أخلاقيا" تماما ، فإن عدد المؤمنين أكبر بكثير مما هو عليه في روسيا الحديثة. هناك ملاجئ ومدارس ومستشفيات في الأديرة. فتحت كل رعية تقريبا أبواب مدارس الأحد ، التي تفتقر إلى الطلاب.
