يورغن هابرماس هو فيلسوف وعالم اجتماع ألماني. منذ عام 1964 ، يعمل أستاذاً في فرانكفورت. أصبح أعظم فيلسوف في عصرنا بفضل انفتاح آرائه واهتمام شديد بمشكلة حل النزاعات دون عنف. جاءت الشهرة إلى يورغن هابرماس بعد سلسلة من خطاباته المفتوحة ضد فلاسفة عصره المشهورين.
الطفولة
ولد في عصر التوتر السياسي (18 يونيو 1929) في بلدة دوسلدورف الصغيرة ، أصبح يورغن هابرماس أحد هؤلاء الأطفال الألمان الذين تعرضوا لدعاية خطيرة للانضمام إلى شباب هتلر. تدعي مصادر عديدة أن هابرماس كان عضوًا في هذه المنظمة النازية. في عام 2006 ، اندلعت فضيحة كبيرة حول هذا الموضوع بمشاركة منشورات ألمانية شعبية.
نفى المؤرخ الشهير فرانز أولريش فولر هذه المعلومات ، مشيرًا إلى حقيقة أن يورجن كان لديه تشوه منذ الولادة - شفة مشقوقة. حاول يورغن هابرماس نفسه ، الذي توضح صورته هذا تمامًا ، بكل طريقة ممكنة لتجنب مثل هذه المحادثات. في هذا الصدد ، لم يتمكن من الانضمام إلى المنظمة ، التي اختارت "الآريين المثاليين" فقط في صفوفها. ومع ذلك ، هناك رأي مفاده أن الفيلسوف المستقبلي ، في سن الرابعة عشرة ، قام بتدريس الفصول بين أعضاء شباب هتلر للرعاية الطبية الطارئة.
بدأ الفيلسوف الشهير يورغن هابرماس ، الذي أثرت سيرته الذاتية بشكل مثير للاهتمام إلى حد ما على نظرته العلمية للعالم ، في أن يصبح مهتمًا بالسياسة والعلاقات الإنسانية في سنوات دراسته.
تكوين المصالح العلمية
مرت سنوات مدرسة يورجن في صالة الألعاب الرياضية جومرسباخ. هنا ، رحب الشباب بكل رسالة حول تقدم القوات الألمانية إلى الشرق بتصفيق حماسي. في السابق ، أصبحت بلدة محلية خلال الحرب مركزًا صناعيًا. تم جلب العمال الأسرى من دول أوروبا المحتلة هنا. في مثل هذا الجو ، تم تشكيل شخصية يورغن.
بعد تخرجه من المدرسة الثانوية ، بدأ بشكل مكثف في دراسة الفلسفة وعلم النفس وعلم الاجتماع والتاريخ. درس في جامعات زيورخ وغوتنغن وبون. بعد الانتهاء من دراسته ، أراد أن يجرب نفسه كصحفي. عمل هابرماس كموظف مستقل في Frankfurter Allgemeine Zeitung و Handelsblatt. جاءت الشهرة إليه في سن الرابعة والعشرين ، بعد أن وقع عليه الانتقاد للفلسفة الألمانية في تلك السنوات من قبل مارتن هايدغر. اتهم يورغن مارتن علانية بتعزيز النازية.
في عملية إعادة تفكير طويلة للواقع الحديث ، بدأ هابرماس بصياغة فكرة الجانب التواصلي للصراع. يعتقد أنه يمكن اتخاذ قرار عقلاني في عملية الاتصال بفضل الخطاب - هذه هي عملية فهم الناس بمبادئ الحياة المشتركة.
عمل يورغن هابرماس
نقاط البداية للنظرية الاجتماعية لهابرماس هي مفهومان:
- عالم الحياة - فيه كل العلاقات الاجتماعية (الأسرة والأصدقاء والعمل). يقابل العقلانية التواصلية.
- العالم النظامي - يمثل علاقات مجهولة وعملية. يتوافق مع العقلانية مفيدة.
أحد أهم أعمال هابرماس هو "نظرية العمل التواصلي" ، التي تطور مفهومًا أصليًا للمجتمع.
من الأهمية بمكان فكرة الفيلسوف الألماني حول التفاعل في المجتمع الحديث. يميز يورغن هابرماس بين جميع الإجراءات على التواصل (المصممة لتوفير التفاهم المتبادل) والرسمي (الذي يهدف إلى النتيجة).
الخطاب الفلسفي حول الحداثة هو كتاب يتضمن 12 محاضرة يلقيها يورغن هابرماس ، قرأها في عدد من الجامعات الأوروبية. تم نشره لأول مرة في عام 1985. ثم حققت نجاحًا كبيرًا وتسببت في صدى قوي في الدوائر الفكرية. حتى يومنا هذا ، لم يفقد الكتاب أهميته. يناقش هابرماس في عمله مشاكل الحداثة ، ويربط بين آراء مؤيدي ومعارضي ثقافة ما بعد الحداثة.
ما هو المثير للاهتمام لعلماء السياسة وعلماء الاجتماع المعاصرين يورغن هابرماس؟ تسمح لنا السيرة الذاتية التي تصف بإيجاز أنشطته الاجتماعية بتتبع عملية تكوين أفكار الماركسية الجديدة.
التدريس والبحث
من عام 1964 إلى عام 1994 ، ترأس يورجن هابرماس قسم الفلسفة وعلم الاجتماع في جامعة فرانكفورت. أصبح مظهره ضجة كبيرة للطلاب. لقد وقعوا على الفور في حب أيديولوجية الباحث عن الحقيقة الناقدة. خلال هذه الفترة ، أصبح هامبرماس أحد الممثلين الرئيسيين للجيل الثاني من منظري الماركسية الجديدة. ومع ذلك ، اختفى اهتمام الطلاب بالفيلسوف الشهير بعد أن انتقد الأخير بشدة تصرفات أحد قادة المنظرين من "اليسار" رودي دوتشكي.
يحدث على النحو التالي. في عام 1967 ، وصل شاه إيران ، محمد روزا بهلافين ، إلى برلين. طلاب أوروبا الغربية يحتجون على أخلاق هذا البلد. وفي وقت لاحق ، أدى التجمع إلى أعمال شغب واشتباكات مع الشرطة ، مما أسفر عن مقتل الطالب بينو أونيسورج. يعلن هابرماس صراحة أن الدوقية فاشية يسارية وتثير عنف الشرطة.
في السبعينيات ، نفذ يورجن برنامجًا بحثيًا وفقًا لتوجيهات الحزب الاشتراكي الديمقراطي في ألمانيا. في عام 1994 ، تقاعد الفيلسوف.
ونقلت يورغن هابرماس
تستند إيديولوجية يورغن هابرماس على تحسين عقلانية التواصل البشري. فيما يتعلق بنظام الدولة ، يقول الفيلسوف أن الدولة الاجتماعية هي نتيجة التعايش السلمي للرأسمالية والديمقراطية.
العلاقات البشرية Jürgen تسعى إلى زيادة إنتاجيتها. يؤمن أن العقل يُعطى للإنسان لكي ينقل إليه ما هو غير معقول. رأي الفيلسوف حول الذنب مثير للاهتمام. "إنها مؤشر على خيانة الواجب وترافق تقسيم الإرادة".
نقد يورغن هابرماس
انتقده معارضو نظرية العمل التواصلي لهابرماس بأن وضعه المثالي للتوافق ، العقد اللاعنفي بعيد جدًا عن العصر الحديث. في سياق القسوة وعدم العقلانية لشخص ما ، فإن طرق الاتصال هذه غير مجدية.
على سبيل المثال ، كتب جي ميهان في مقدمة مجموعة "النسويات يقرأن هابرماس" ما يلي: مع كل هذه القوة الإبداعية لهذه الفلسفة ، المشبعة بالليبرالية والرغبة في حماية حقوق الإنسان ، لا تزال ذكورية للغاية. هذا ، بحسب ميحان ، يعني عدم وجود محاولات لفهم القضايا الجنسانية في فلسفة هابرماس.
