ما هو عبد الحازد؟ غالبًا ما يطرح هذا السؤال مؤخرًا العديد من عشاق التصوف. في الواقع ، لم يتم تعيينه بشكل صحيح. بعد كل شيء ، عبد الله الحازر هو شخص ، أو بالأحرى ، شخصية من أساطير Cthulhu ومؤلف الأسطوري Necronomicon. ستصف هذه المقالة سيرة حياته الموجزة.
القليل من التاريخ
عبد الحازد من أكثر الكتاب العرب إثارة للجدل. كان وثنيًا وعارض المسلمين. كانت أعماله الشعرية وكتاب Necronomicon شائعًا جدًا ، ولكن غالبًا ما تم حظرهما. الآن فقدت معظم أعمال الحازرد ، وقليل من الناس يعرفونه في البلدان العربية. ولكن تم الحفاظ على العديد من السير الذاتية المبكرة لعبد. كتب ابن خليكان أولهم في القرن الثاني عشر. على الرغم من أنها تعتمد في الغالب على التخمين والشائعات ولا تدعي الأصالة التاريخية.
الطفولة
ولد عبدالله الحصرد بين 665 و 670 سنة من عصرنا في مدينة صنعاء (اليمن). كان الصبي طفولة طبيعية للغاية. كان عبدولا الصغير مغرمًا بالشعر والموسيقى. مع مرور الوقت ، أصبح شاعرًا واعدًا. اكتسب الشاب شهرة في صنعاء ويمكنه البقاء في مدينته حتى وفاته ، ويعيش بوفرة. ولكن في قلبه كان هناك عطش للمغامرة ، ومن أجل إرضائه ، اضطر إلى مغادرة منزل والده.
بداية السفر
غادر عبد الحازر اليمن بمجرد أن كان في العشرين من عمره. انضم إلى القافلة التي تلت مكة. عند وصوله إلى المكان ، قام عبد الله بجميع الطقوس اللازمة. يذكر Necronomicon الذي كتبه الحازرد هذه الرحلة. ويدعي صاحب البلاغ أنه يملكه شيطان يطلبه بأمر سري. على الأرجح ، أثر هذا الحادث بشكل كبير على الشاب عبد ، مما أجبره على التحول إلى السحر الأسود في المستقبل. لم يفعل الحج شيئًا لمساعدة الحازرد ، وذهب مع قافلة إلى مصر. وصل الشاعر إلى دلتا النيل عام 688 واستمر في الانخراط في الإبداع.
رأس العبادة
سرعان ما صادف عبد الحازر مجموعة من الصوفيين بقيادة ياكثب. كانت عبادة هرطقة غنوصية. سقط الشاب على الفور تحت تأثيرهم. بعد ذلك بعامين ، مات رئيس الطائفة. بين عبد وأحد القادة المحتملين (ربما ابن غزول) ، ظهر صراع على السلطة. هزم الحازر بثقة وقاد المجموعة. تحت قيادة الشاعر ، تقرر نقل العبادة إلى الجنوب ، حيث تقع أراضي عبد الأصلي. زعم زعيم الصوفيين أن مثل هذه التعليمات أعطيت له بالروح من سراديب الموتى في ممفيس. ولكن على الأرجح ، أراد الحازر العودة إلى اليمن. خلال الرحلة ، اختفى العديد من أفراد المجتمع. وقد نُسب ذلك إلى حيل القوى الخارقة. ولكن هناك أيضًا تفسير منطقي - فقد تخلص عبد الله من المنافسين غير المرغوب فيهم والأشخاص الذين يختلفون مع سياسته.
مجنون العرب
بعد ذلك ، فقدت آثار الحازر. ويعتمد كتاب سيرته الذاتية فقط على الشائعات. كتب عبد الله نفسه أنه قضى السنوات السبع التالية في الصحراء وزار يريم. تم ذكر هذه المدينة الغامضة مرارا في القرآن وتم بناؤها للناس. يعلن الحازر أيضًا عن معرفته بديانة مظلمة معينة مظلمة ، والتي يمكن أن يلمسها فقط تحت إشراف Yakthub المتوفى الآن. لا أحد يعرف مكان إيريم ، لكن أحد سجلات العرب أبعده عن الدامور بثلاثة أسابيع. يبدو كل هذا السرد غريبًا جدًا. واستشهد به أحد كتاب السيرة الذاتية الرئيسيين للحازر ، يدعى ابن خليكان ، كدليل على جنون بطل هذا المقال.
تراث
ثم يصور عبد في سجلات الأحداث كشاعر متجول يسلي الجمهور. من المحتمل أنه ترك العبادة بسبب القسوة المفرطة تجاه الصوفيين الآخرين. وعزا اختفائهم إلى القتل بناء على طلب الله إيريم.
بالإضافة إلى Necronomicon المذكور أعلاه ، كتب الحازرد العديد من الآيات. لكن اثنين منهم فقط نجوا حتى يومنا هذا: "قصيدة للأمير" و "أغنية قلبي". لا يعرف شيء عن مصير أعماله الأخرى. على الرغم من أن مصادر عصره تذكر دورات قصائد وقصائد. في العصور الوسطى قيل أنه في الأعمال اللاحقة لعبد هناك معنى مزدوج ، لكنه لم يتمكن من الكشف عنه لأي شخص. ألقى الحازرد خطابا كثيرة في البلاط العربي. من المفترض أن قصائده كان لها تأثير سحري على الجمهور ، ولكن ، بسبب عدم قدرته على تحمل عبء المجد الجديد ، قرر عبدولا المغادرة.
الصحراء
وفقًا لمذكرات الحازر ، ذهب إلى الأراضي الصحراوية. هناك ، وجد العربي مدينة مهجورة ورسائل لم يخلقها الجنس البشري. الإقامة القصيرة في هذا المكان غيرت عبد إلى ما بعد الاعتراف. في شرق الصحراء ، التقى بشيء كشف عنه العديد من الأسرار. مع هذه المعرفة ، زار الحازرد المدينة التي لا اسم لها. بعد بضعة أشهر ، غادر العربي إلى مصر.
