يبدو أن هذا مفهوم بسيط. معنى هذه الكلمة هو بديهي للجميع. لكن إعطائه تعريفًا واضحًا ليس بهذه السهولة. العبث هو كل ما يتعارض مع الحس السليم الواضح. مرادفات هذه الكلمة باللغة الروسية هي العبثية ، العبثية ، التناقض.
السخافة هي مرساة التصور للعالم
يشير هذا المفهوم للوعي الفلسطيني العادي إلى الحدود التي يبدأ بعدها الجنون والهذيان. وهذا الوضع له ما يبرره. الشخص العادي العادي ليس لديه ما يفعله على الإطلاق خارج عالم له ما يبرره بشكل معقول. وليس هناك سبب للقفز فوق الحاجز الذي يفصل العالم الحقيقي عن العبث. العبث جنون ، والشخص العادي لا يحتاجه على الإطلاق. ولكن هناك فقط بعض فئات الأشخاص الذين يضطرون إلى تجاوز حدود الفطرة السليمة. لديهم مثل هذه المهمة. هذه كلها أنواع المفكرين والمحللين والفنانين والشعراء والموسيقيين. حتى بالنسبة للرياضيين ، يعد هذا مفهومًا مهمًا ومهمًا للغاية. وفي النقاش هناك طريقة واسعة الانتشار وفعالة لإجراء المناقشة - لإحضار العبث حجج الخصم في النزاع. هذا يسمح لنا بإظهار فشل المفهوم ، الذي يجب تحديه. ولكن في أغلب الأحيان يتم استخدام هذه التقنية مع نقص الحجج الحقيقية. وبالمثل ، عندما لا يكون هناك أي اعتراض على جوهر الحجج المقدمة ، عادة ما يتم نطق كلمة واحدة فقط - العبثية.
هذا مفهوم معقد ومتعدد الأبعاد. إنها أساس الرؤية المتناقضة للعالم التي تكمن وراء العديد من ظواهر الثقافة والدين والفن.
الكثير من العبثية في السياسة. سواء في التبريرات النظرية أو في التجسيدات العملية لأفكار مختلف القادة وفوهرر. كقاعدة عامة ، في التنفيذ العملي لأفكارهم ، يتم بناء شيء معاكس تمامًا لما وُعد به.
السريالية باعتبارها تأليه العبثية
العبث هو ما يكمن في أساس العديد من المجالات الرئيسية في الأدب والدراما والمسرح والرسم والسينما. وجدت هذه الاتجاهات بدايتها في منطق أحداث القرن العشرين. هناك "مسرح العبث" بالكامل على أساس الدراما الدرامية لأفلام كلاسيكية مثل يوجين إيونسكو وصموئيل بيكيت. لكن أكثر التجسيد العضوي للعبث أصبح سريالية - واحدة من الظواهر المركزية في جماليات القرن الماضي.
من أجل فهم وفهم معنى كلمة العبثية ، ليس من الضروري قراءة القواميس. يكفي النظر إلى الألبوم مع نسخ الإسباني العظيم سلفادور دالي. أصبح هذا الفنان أعظم كلاسيكي في رسم القرن العشرين. لقد كان قادرًا على أن يظهر للجمهور العام كيف يمكن أن تكون العبثية معبرة. وكم هو لانهائي في مظاهره المتنوعة. يمكن للصور السخيفة أن تخبر المشاهد المفكر أكثر بكثير من الوسائل التعبيرية للأنظمة الجمالية السابقة.
ليس من المستغرب أن يقف نفس الأشخاص في أصول هذا الاتجاه في كل من الرسم والسينما. كلاسيكي من هذا النوع كان فيلم لويس بونويل "الكلب الأندلسي". ينتمي هذا العمل العبقري إلى صديق سلفادور دالي ، الذي أعلن عن نفس الآراء حول العالم ، والتي لا يمكن تفسيرها بعقلانية.
