يقسم الكثيرون بالقصور الذاتي المجال السياسي بين "الأحمر" و "الأبيض" والديمقراطيين والشيوعيين والمحافظين والمصلحين. ومع ذلك ، فإن عالمنا أكثر تعقيدًا ولا يتألف من نغمات بالأبيض والأسود فقط. الوسطون هم أناس يسعون إلى الاتحاد والتناغم حول التناقضات القائمة ، لإيجاد توازن بين القوى الموجهة بشكل معاكس.
التعريف
الوسطون ممثلون للأحزاب والحركات التي تسعى إلى الحفاظ على التوازن بين القوى الراديكالية المتعارضة الموجودة في أقطاب مختلفة من الطيف السياسي. الميزة الرئيسية للسياسي هي قدرته على تحقيق هدفه ، والبقاء في السلطة ، وتحقيق برنامجه.
المركزية ليست إيديولوجيا ، وليست عقيدة ملموسة بأشكالها و مسلماتها المقدسة. يحاول ممثلو هذه الحركة إيجاد حل وسط بين الأحزاب والحركات المتطرفة للغاية التي لها سلطة في المجتمع ، وإيجاد أرضية مشتركة مع كل منها والانخراط في حوار بناء.
وبناءً على الموقف ، يمكن لقوات المركز أن تكون نقطة تحول بين الليبراليين والمحافظين واليساريين والمحافظين ورجال الدين والملحدين. في كثير من الأحيان ، تعطي هذه السياسة انطباعًا عن عدم وجود مبادئ المرء ونعومته وتفاوت شكله.
القوة والضعف
ومع ذلك ، في ظروف الديمقراطية البرلمانية ، عندما يتم توزيع الحكومة بين مختلف القوى السياسية التي تضطر إلى إنشاء الكتل والائتلافات ، فإن المركزية هي أداة مهمة للغاية. من الضروري لسير العمل الطبيعي للدولة. تكتسب أحزاب الوسط ميزة في هذه الحالة ، لأن اللعبة تتبع قواعدها.
إن المجتمعات التي اعتادت على الأنظمة الاستبدادية للحكومة بشكل قاطع لا تقبل مثل هذه السياسة ، معتبرة أن أساليب التنازلات والتسويات هي أحد أشكال الضعف.
ويتضح ذلك من الشعارات الشعبوية للسياسيين الذين يعملون في دول معتادة على "اليد القوية".
الخلفية
أثرت الثورة الفرنسية الكبرى القاموس السياسي بعدد كبير من المصطلحات ، أحدها ، في الواقع ، مفهوم المركز. في وقت الاتفاقية ، كان الوسط - هؤلاء هم النواب الذين كانوا موجودين بين المتطرفين والجرونديين.
قاتل اليعاقبة والمحافظون الذين يكرهون بعضهم البعض بشدة من أجل السلطة فيما بينهم ، جالسين على الجانبين الأيسر والأيمن من قاعة التجمع.
كان يوجد ممثلون ذوي عقل محايد في المركز وليس لديهم موقع مميز. يمسكون أنفهم بحساسية في الريح ، ويميلون نحو الجانب المنتصر. لمثل هذه الاستراتيجية ، سميت هذه المجموعة بازدراء "المستنقع" ، ولكن بعد ذلك حصل أتباعهم الأيديولوجيين على اسم محترم لأحزاب المركز.
في منتصف القرن التاسع عشر ، حدد الحزب الكاثوليكي في ألمانيا لأول مرة توجهه السياسي باعتباره وسطيًا. في هذا الصدد ، غالبًا ما تكون الحركات التي تحمل أسماء مسيحية بمثابة وضع أولي كمثال على القضية قيد النظر.
ومع ذلك ، فإن الوسطيين هم أناس لديهم وجهات نظر مختلفة تمامًا للعالم ؛ يمكن أن تكون أيديولوجية الحركات السياسية معارضة تمامًا. كانت فصائل المركز من بين الماركسيين والمحافظين والليبراليين.
المركزية على الأراضي الروسية
مع ظهور الحزب الاشتراكي الديمقراطي في روسيا ، ظهر مفهوم الوسطية أيضًا. الحركة الماركسية ، التي مزقتها التناقضات التي لا يمكن التوفيق بينها بين اليمين واليسار ، أدت أيضًا إلى ظهور مجموعات سعت إلى إعادة توحيد نصفي الوعاء المكسور.
في فترة ما قبل الثورة ، أبعد هؤلاء السياسيون بتحد أنفسهم عن فصائل المناشفة والبلاشفة ، معلنين الحاجة إلى حل وسط واستعادة الوحدة. من المفارقات ، كما يبدو ، أن الثوري والاشتراكي الذي لا يمكن التوفيق بينهما ، ليو تروتسكي ، الذي سيدخل لاحقًا في التاريخ بفضل راديكاليته ، يمكن اعتباره نوعًا من الوسط. ثم حاول بعد ذلك إقامة اتصال بين المجموعتين ، دون اعتبار أن انفصالهما نهائي.
خلال الثورة الروسية ، تم تحديد مواقف المناشفة والبلاشفة بوضوح. حاول ممثلو الاشتراكيين الديمقراطيين ، مثل تشخيدزه ومارتوف ، الحفاظ بشكل كامل على التفاهم المتبادل بين أعضاء الحزب السابقين واستعادة الوحدة السابقة. حتى أن بعضهم قبلوا ثورة أكتوبر وذهبوا للتعاون مع الفائزين ، على الرغم من أن هذا يتعارض مع وجهات نظرهم.
وفقا لذلك ، في التأريخ السوفياتي ، كان ينظر إلى مفهوم الوسطية بشكل سلبي للغاية ، الوسط هم سياسيون غير مبدئيين ، ضعفاء الإرادة ، فهم لا يستحقون الاحترام ولا التعاطف ، وفقًا للإيديولوجيا الرسمية.
