مشكلة العلاقات بين الأعراق ، وقدرة الناس من خلفيات عرقية ودينية مختلفة على التعايش السلمي داخل نفس الدولة ، والقدرة على الاختلاف ، ولكن في نفس الوقت متساوية مع بعضها البعض ، هي واحدة من المشاكل الرئيسية التي تهم المجتمع الحديث.
حاليا ، هناك أكثر من 2000 دولة تعيش في 197 دولة في العالم.
ستعيش البشرية في المستقبل القريب في ظروف البلدان المتعددة الأعراق ، حيث تتزايد عمليات الهجرة كل عام. بدأت الكيانات الإقليمية الجديدة في الظهور.
اليوم ، اكتسبت المشكلة الوطنية أهمية عالمية. جنبا إلى جنب مع النضال ضد تهديد الحرب النووية وحماية البيئة ، أصبحت واحدة من أهم القضايا على نطاق عالمي. توجد أكثر الصراعات العرقية حدة في أنغولا ونيجيريا والعراق وأوكرانيا. اخترقت الأفكار القومية سكان العديد من دول العالم. يأتي السؤال العرقي بأشكال مختلفة إلى واجهة الحياة الاجتماعية لفرنسا وبريطانيا وبلجيكا وإسبانيا وكندا.
بين العلماء هناك رأي مفاده أن القومية في نهاية القرن العشرين هي التي جلبت البشرية تقريبًا إلى حافة كارثة جديدة.
كما أن مشكلة العلاقات بين الأعراق مهمة جدًا في الولايات المتحدة ، وهي واحدة من أكبر الدول متعددة الجنسيات في العالم ، حيث تعيش حوالي 106 مجموعات عرقية. لطالما كان السؤال الوطني في تاريخ هذا البلد أحد أهم القضايا. الولايات المتحدة هي بلد المهاجرين ، وهذا ما أطلق عليه روزفلت ، وكينيدي جون كتب كتاب "أمة المهاجرين".
تجربة الولايات المتحدة في العلاقات الدولية فريدة من نوعها. بسبب التدفق المستمر للسكان نتيجة لإعادة التوطين ، ينضم أشخاص من جنسيات مختلفة إلى البلد مع تقاليدهم وثقافتهم ولغتهم ومشاكلهم العرقية الحادة. نتيجة لخلط السكان المتنافسين عرقيا وعرقيا ، جرت عملية تكوين الشعب الأمريكي ، والتي حصلت على اسم محدد للغاية - "وعاء صهر الأمم". ستتم مناقشة هذا النموذج من التطور العرقي للمجتمع في المقالة.
تعريف المفهوم
إن مفهوم "بوتقة الانصهار" أو "بوتقة الانصهار" هو ترجمة من الإنجليزية لتعبير بوتقة الانصهار. هذا نموذج للتطور العرقي للمجتمع ، والذي يتم الترويج له في الثقافة الأمريكية. ترتبط هيمنة هذا الفكر بمُثُل فكرة المجتمع الديمقراطي الحر الذي يتعايش فيه الناس بهدوء مع الجيران المختلفين عرقًا وإثنيًا.
هذا المفهوم يشبه إلى حد كبير سياسة التعددية الثقافية.
وفقًا لنظرية "بوتقة الانصهار" ، كان تشكيل الأمة الأمريكية يسير وفقًا لصيغة الخلط أو الاندماج بين جميع الشعوب. في هذه الحالة ، تم افتراض الاندماج الثقافي والبيولوجي (الخلط). نفت هذه النظرية وجود أي صراعات اجتماعية أو عرقية أو قومية في المجتمع. يعتقد الباحث الأمريكي الشهير مان أ. أن مصطلح بوتقة الانصهار في الولايات المتحدة أصبح الرمز الوطني للقرن العشرين.
أصل المفهوم
تمت صياغة المفهوم نفسه في مسرحية كتبها الكاتب المسرحي والصحفي البريطاني زانغيل إسرائيل ، الذي زار الولايات المتحدة في كثير من الأحيان وكان يعرف حياة البلد وعاداته وثقافته. كان جوهر العمل الأدبي هو أنه في الولايات المتحدة كان هناك اندماج أو اختلاط بين الشعوب والثقافات المختلفة ، ونتيجة لذلك تشكلت دولة أمريكية واحدة. كانت المسرحية تسمى The Melting Pot. أصبح هذا التعبير شائعًا جدًا أولاً في الثقافة الأمريكية ، ثم في جميع أنحاء العالم. بعد ذلك بقليل ، تم تشكيل مفهوم كامل لتطور مجتمع يحمل نفس الاسم.
يتم استخلاص جوهر المفهوم أيضًا من المسرحية ، حيث صرحت الشخصية الرئيسية ، التي تنظر من السفينة التي وصلت إلى ميناء نيويورك ، بأن أمريكا هي أكبر مرجل يعاد فيه صهر جميع شعوب أوروبا. وبهذه الطريقة بالضبط خلق الله الأمة الأمريكية.
تم اختيار فكرة دمج المجموعات العرقية من قبل العديد من المؤلفين الذين واصلوا صياغة وتطوير جوهر المفهوم الجديد لتكوين الهوية الوطنية للشعب الأمريكي.
تاريخ نظرية اندماج الأمم
كان تاريخ اندماج الشعوب من بلدان مختلفة في مجموعة أو ثقافة عرقية مشتركة واحدة موضع اهتمام العلماء والكتاب حتى قبل ظهور مسرحية Melting Pot. يمكن تتبع المقالات حول هذا الموضوع وأوصاف الشعب الأمريكي كدولة واحدة إلى المؤلفين والمؤرخين والفلاسفة في القرن الثامن عشر. على سبيل المثال ، يصف باين توماس ، الفيلسوف والكاتب الأنجلو أمريكي ، في كتابه Common Sense الأمريكيين بأنهم شعب واحد ، تم تشكيلهم من المهاجرين من أوروبا الذين تعرضوا للاضطهاد هناك بسبب أفكارهم عن الحرية الدينية والمدنية.
لكن المؤلف الأول الذي استخدم عبارة "بوتقة الانصهار" لوصف الشعب والمجتمع الأمريكي كان الفرنسي جون كريفكر ، الذي ناقش في رسائله إلى المزارع الأمريكي من هو الأمريكي. كتب أنه في أمريكا ، يتم خلط جميع الجنسيات في سباق جديد سيغير العالم كله ذات يوم.
تاريخ المفهوم في القرن التاسع عشر
اكتسب هذا المفهوم أكبر شعبية في القرن التاسع عشر. وقد دعمها المفكر البارز في تلك الحقبة ، إيمرسون رالف.
يصف روزفلت ثيودور في عمله المؤلف من أربعة مجلدات بعنوان "غزو الغرب" استعمار الغرب ، ويثني على القوة الأمريكية التي رآها في وحدة. وفي الختام ، كتب أن الفردية الأمريكية خففتها قوة الوحدة بدقة.
يشغل عمل المؤرخ تورنر ، "الأهمية والحدود في التاريخ الأمريكي" ، أحد الأدوار الأساسية في دراسة المفهوم ، حيث يولي اهتمامًا كبيرًا للعامل الجغرافي. إن "بوتقة الانصهار" في عمله العلمي هي عملية أمركة. وفقا لنظريته ، تم أمركة جميع المهاجرين في المناطق الرئيسية. بالإضافة إلى ذلك ، اعتقد أن الهوية الأمريكية لم يتم اقتراضها من أوروبا ، لأنها نشأت نتيجة للحركة المستمرة للمستوطنات إلى الغرب. وادعى أنه في البداية كانت حدود أوروبا هي ساحل المحيط الأطلسي ، ولكن مع تقدم القارة كان هناك إزالة تدريجية من التأثير الأوروبي وتنمية الأمة على طول الخطوط الأمريكية.
نقد النظرية
تم النظر إلى نظرية اندماج الدول سلبًا من قبل مؤيدي التعددية الثقافية (يدافعون عن الحفاظ على التقاليد العرقية والثقافية كجزء من المجتمع الوطني). انتقد التعدديون التمييز وإساءة استخدام حقوق الأقليات ، والتي شملت ممثلين عن الأعراق الصفراء والسوداء في الولايات المتحدة.
إذا كانت الأقليات في مفهوم "بوتقة الانصهار" ثانوية ويجب أن تختفي تدريجياً ، فإن التعدديين يعتبرون الأقليات هي العنصر الرئيسي في هيكل المجتمع ، ويجب عليهم تطوير والحفاظ على هويتهم وثقافتهم.
مفهوم التعددية الثقافية ، تبلور من الناحية النظرية في العشرينات من القرن العشرين. تم تحديد المذاهب الأساسية للنظرية في العمل العلمي للفيلسوف الأمريكي كولين جي ، الديمقراطية ضد بوتقة الانصهار ، حيث كتب أنه يمكن للمرء تغيير نمط الملابس ، والدين ، والنظرة العالمية ، ولكن لا يمكن للمرء تغيير أصله. إن التعدديين يعتقدون أن الجماعات العرقية لا توحد الثقافة واللغة ، ولكن الأصل ، وبالتالي فإن المجتمع الأمريكي ، في رأيهم ، هو وعاء سلطة تتعايش فيه الثقافات المختلفة بسلام ، مع الحفاظ على أصالتها.
مزايا وعيوب النظرية
من بين مزايا هذه النظرية يمكن أن تسمى حقيقة أنها خلقت جوًا اجتماعيًا مواتًا ، وقللت من مخاطر الهجمات الإرهابية وغيرها من اندلاع العنف.
جعل هذا المفهوم من الممكن زيادة القوى الإنتاجية للبلاد ، وخلق مصطلح الشعب الأمريكي أو الأمة الأمريكية ، والذي كان مفيدًا لاقتصاد البلاد في ذلك الوقت.
كثفت هذه النظرية عملية استيعاب الشعوب الأخرى ، ومحو الحدود والتناقضات بين الثقافات. في نفس الوقت ، كانت هناك عملية نشطة لتشكيل وإثراء الثقافة الأمريكية.
من بين أوجه القصور يمكن تمييز التوجه المثالي للغاية لهذا المفهوم. بالإضافة إلى ذلك ، افترضت استيعابًا صارمًا ، كما أظهرت الممارسة ، لم يتم تضمينه في خطط المهاجرين.
لم تستطع النظرية الصمود لفترة طويلة ، كما يتضح من وجود عدد من المجتمعات الوطنية ، التي تعتبر مكسيكيين ويهود وأوكرانيين وصينيين وعرب ، وما إلى ذلك ، باعتبارهم مواطنين أمريكيين. على الأرجح ، لم تستطع النظرية أن تعكس التنوع الكامل لتلك العمليات التي حدثت في مجتمع بلد متعدد الجنسيات.
كان هذا هو الحال مع اندماج الدول في الولايات المتحدة. ماذا حدث في أمريكا اللاتينية؟
مفهوم "بوتقة انصهار" في أمريكا اللاتينية
بدأت دول أمريكا اللاتينية في التبلور في القرن التاسع عشر. لقد تشكلت من مختلف الشعوب والجماعات العرقية التي تعيش داخل حدود الدولة. كما هو الحال في الولايات المتحدة الأمريكية ، عمل "بوتقة" هنا ، اختلطت فيها الأمم والأعراق: الهنود والمهاجرون من البرتغال وإسبانيا ودول أوروبية أخرى ، الزنوج والعرب والمهاجرون من آسيا.
تم تشكيل المجتمع في هذه البلدان تحت تأثير العادات البرتغالية والإسبانية ؛ في نظام العلاقات ، كان هناك دائمًا تسلسل هرمي بين الناس. عرف الجميع مكانهم ، ومن هنا كان الولع للأنظمة الاستبدادية.
هل نجح مفهوم "بوتقة الانصهار" في أمريكا اللاتينية أم لا؟
في المقالة ، في الأدب الصحفي وحتى الأعمال العلمية ، يعتقد بعض العلماء أن هذا لا. تم تسهيل عملية خلط الشعوب والمجموعات العرقية من خلال الوحدة اللغوية (معظم البلدان تتحدث الإسبانية ، البرازيل فقط باللغة البرتغالية) ، الانتماء الديني المشترك (الكاثوليكية) ، التشابه الاجتماعي ، الماضي الاستعماري المشترك للبلدان ، ولكن الاختلافات في السلوك والعادات والتقاليد كانت واضحة للغاية ، العقلية بين المهاجرين الأوروبيين ، وأحفاد الهنود والمهاجرين من أفريقيا.
وعلى الرغم مما يسمى أخوة أمريكا اللاتينية ، فإن انعدام الثقة والتنافس واضحان بين دول القارة. مثال حي هو الأرجنتين من أصل إسباني والبرازيل الناطقة بالبرتغالية. إذا كان الأول يسكنه مهاجرون من دول أوروبية ، فإن الثاني في التركيبة العرقية للسكان له جذور أفريقية أكثر ، فقد تم جلب مئات الآلاف من العبيد من القارة الأفريقية إلى البرازيل في القرنين السادس عشر والثامن عشر. ومن الصعب توقع أن تتمكن هاتان الدولتان في المستقبل من تشكيل دولة واحدة.
