في بعض الأحيان ، بدءًا من اكتشاف ما تعنيه كلمة غير مألوفة ، قد يواجه المرء الكثير من المعلومات المتنوعة ، المليئة بالمصطلحات التي لا يمكن فهمها ، والصيغ المعقدة والعديد من الإشارات إلى قواميس جميع التخصصات. يحدث الفضول في مثل هذه الحالات ، يتلاشى قليلاً.
هناك فرصة بأن ينهي هذا محاولة فهم "التطوع". الكلمة التي تلفت انتباهك بشكل دوري أو تؤذي سمعك لديها الكثير من التفسيرات ومجالات التطبيق ، على التوالي ، العديد من التعريفات. يستخدم الفلاسفة وعلماء الاجتماع وعلماء السياسة وعلماء النفس مفهوم "التطوع" ، ويستخدم في العلوم الاجتماعية ، وكذلك للإشارة إلى موقف فيما يتعلق بالأخلاق والأخلاق. وما هي هذه الكلمات البسيطة؟
التطوع: تاريخ المفهوم
تم تقديم المصطلح في نهاية القرن قبل الماضي من قبل عالم الاجتماع F. التنس ، لكن الأفكار نفسها كانت موجودة في وقت أبكر بكثير ، من وقت العصور الوسطى ، عندما تم الاعتراف بالإرادة على أنها مهيمنة على التفكير.
تأتي كلمة "التطوع" من التطوع اللاتيني ، والتي تعني "الإرادة". اعتمادًا على مجال التطبيق (السياسة ، والفلسفة ، والأخلاق ، وعلم الاجتماع ، والدراسات الاجتماعية ، وعلم النفس ، والاقتصاد) ، لا يتم تفسير الإرادة بنفس الطريقة ، ولكن في كل مكان تلعب دورًا حاسمًا في تنمية الإنسان والمجتمع.
في القرن التاسع عشر ، تحول التطوع إلى عقيدة فلسفية ، لم يكن لدى مؤيديه رأي واحد واعترفوا بأنه أهم عنصر في كل الأشياء سواء كانت إرادة عقلانية أو عمياء وفقدان للوعي. في نهاية القرن نفسه ، تجلى التطوع في علم النفس.
التطوع في الفلسفة
يشير مفهوم التطوع إلى النظريات المثالية - الأهمية القصوى في أصل ووجود كل شيء وكل شيء يُعطى للفئات غير الملموسة.
يفسر ممثلو مختلف التيارات التعليمية مفهوم الإرادة بشكل غامض ، لكن جميع الفلاسفة المثاليين يلعبون دورًا رائدًا في تطوير إرادة الله أو الإنسان الموجودة بالكامل. إنهم ينكرون الهدف ، من وجهة نظر الواقعية ، واحتياجات المجتمع وقوانين الطبيعة.
من وجهة نظر التغيير التاريخي في وجهات النظر الفلسفية ، يميز التطوع فترة تغيير الاعتقاد بأن الشخص هو حامل الوعي النظري بأنه كائن نشط وممثل ، يركز على النتيجة ويحققها. إن مشكلة حرية الاختيار وصنع القرار من قبل الإنسان موجودة وستظل موجودة دائمًا. على النقيض من التيارات مع فهم قاتل لهيكل العالم والمجتمع (كل شيء محدد مسبقًا ، يقرر النظام كل شيء ، وما إلى ذلك).
يمكن للمرء أن يتوصل إلى فهم قاطع للغاية لما هو التطوع في الفلسفة. إنه يقوم على الاعتقاد بأن الإرادة هي المكان الذي بدأ فيه كل شيء وكيف يحدث كل شيء. إنه السبب الجذري اللاواعي لكل الأشياء وأساس الحياة الروحية للشخص. الإرادة ملموسة تمامًا ، ولكنها لا تزال مجردة ، فإن الإرادة نفسها هي من العدم.
معنى كلمة "التطوع" في مجال الأخلاق والأخلاق
في مجال الأخلاق ، التطوع هو الاعتقاد بأن كل شخص يجب أن يضع معايير أخلاقية لنفسه ، بغض النظر عن اختيار المجتمع المحيط. هذه واحدة من أكثر الأفكار الراديكالية القائمة على الاعتقاد بأن الشر والخير نسبيان. في الحياة اليومية يتم التعبير عنه على أنه إنكار لكل شيء معروف ، راسخ ، متراكم من خلال تجربة الأجيال ، مما يعطي الأهمية الرئيسية للقرارات الفردية في كل شيء. هذا يؤدي إلى فقدان الأخلاق.
في المجتمع البرجوازي الحديث ، يعتبر الفهم الطوعي للقوانين الأخلاقية ظاهرة منتشرة إلى حد ما. ويرجع ذلك إلى أزمة النظام والوضع المدني الواسع لمعارضة الذات للمجتمع.
التعريف الاجتماعي السياسي
ما هو التطوع فيما يتعلق بالنشاط الاجتماعي السياسي؟ هناك فهم جذري إلى حد ما يؤكد على الدور الرئيسي لإرادة الإنسان ويمكن أن يكون تفسيرًا للأحداث العسكرية المغامرة وأفكار الفاشية الجديدة. يتم انتقاد فلسفة وأخلاقيات التطوع من وجهة نظر الماركسية اللينينية.
أيضا ، في بعض المصادر ، هناك معنى آخر للعمل التطوعي - يُفهم على أنه نظام اجتماعي تم إنشاؤه من خلال فرق ، من خلال قوة الإرادة ، وليس من خلال عمليات التنمية الطبيعية. يعتبر مثل هذا المجتمع غير طبيعي وغير معهود للجنس البشري ، على عكس تلك التي تشكلت خلال المسار الطبيعي للتاريخ: الإقطاعي والرأسمالي والاشتراكي. وما إلى ذلك ، ولكن التطوع يحتوي على أحد هذه المجالات.
يبالغ المتطوعون في تقدير دور الإرادة في تنمية المجتمع البشري. يعتقد أنه من الممكن التأثير بنجاح على العمليات الاجتماعية وإعادة بناء المجتمع بجهد واعي ، بغض النظر عن المسار الطبيعي للتاريخ. إنهم يبنون رأيهم حول تحليل التعرف السطحي إلى حد ما على الوضع ، وليس على دراسة علمية متعمقة له.
الاقتصاد والسياسة
فيما يتعلق بممارسة اقتصادية وسياسية محددة ، يمكننا القول ، مما يجعل المصطلح بسيطًا للغاية ، أن التطوع هو قرارات تُتخذ بتوجيه من الرغبات والمعتقدات الشخصية ، على عكس توصيات المتخصصين والحس السليم ، والظروف الحقيقية.
في المجالين الاقتصادي والسياسي ، غالبًا ما يُستخدم تعريف "التطوع" فيما يتعلق بأسلوب نشاط القائد. على سبيل المثال ، موقف IVV Stalin فيما يتعلق بالناس ، السلوك غير الصحيح لـ S. S. Khrushchev ، الذي خلق في وقت ما رأيًا محددًا حول البلد ككل.
السياسة التطوعية هي سياسة لا تأخذ في الاعتبار الاحتمالات والظروف والقوانين الطبيعية الموضوعية وتتجاهل العواقب المحتملة لأنشطتها. على سبيل المثال ، تغيير في اتجاه الأنهار ، وبناء المشاريع والهياكل من خلال وجودها ينتهك بشدة قوانين الطبيعة.
وتتميز بأفعال عفوية ، لا تستند إلى برنامج عمل مدروس ، ولكن على أساس سلسلة من القرارات غير العقلانية التي لا تهدف إلى تنمية هادفة مدروسة للدولة. تعتبر مدمرة.
طبيعة ظهور التطوع السياسي
يتأثر ظهور التطوع السياسي بالعوامل الاجتماعية والاقتصادية ، ولكن لا يزال من الممكن تسمية الأسباب الرئيسية بمشاكل نظام الدولة الاجتماعية - بعد السكان ومجموعات السكان المختلفة عن بعضهم البعض ومن مجال صنع القرار المهم للبلاد ، نموذج المجتمع القائم على مبدأ القيادة العليا ، عدم الاهتمام بالمشاركة في صنع القرار من قبل المواطنين ، وغالبًا ما يفتقر إلى فهم هذه القضية ، ونقص الثقافة السياسية والوعي.
تفسير إيجابي للعمل التطوعي في السياسة
هناك فهم آخر لما هو التطوع في السياسة. في هذه الحالة ، نأخذ في الاعتبار مثل هذا النموذج الاجتماعي الاقتصادي لتنظيم المجتمع ، والذي يقوم على الإرادة الحرة لجميع أعضائه ، دون إكراه من الخارج.
الدراسات الاجتماعية وعلم الاجتماع
تفسر الدراسات الاجتماعية وعلم الاجتماع أحيانًا التطوع على نطاق أضيق - على أنه مجموعة متنوعة من أشكال تأثير أنشطة الناس وتفاعلهم مع بعضهم البعض على ظروف وظروف حياتهم ، وكذلك على تطور وتغيير المجتمع ككل. ثم يعتبر النشاط الفردي لكل واحد من القوى المحركة الرئيسية لتنمية المجتمع كله. إنه الاختيار الشخصي والقرارات والأهداف التي تلعب دورًا رائدًا.
لا تعتبر معظم النظريات الاجتماعية تطوعية بحتة. أنها تحتوي في حد ذاتها وميزات معاكسة. على سبيل المثال ، تكريمًا لدور كل فرد واختياره الشخصي ، يتم التعرف على التأثير الكبير لعوامل موضوعية معينة.
