التصيد هو أحد أنواع الاتصالات الافتراضية التي ينخرط فيها أحد الأطراف - القزم - في تصعيد الصراع دون وعي أو يبدأ في تعمد ، صراحة أو ضمنيًا ، التقليل من مشارك آخر في الاتصال ، واستخفافه بأخلاقيات سلوك الشبكة. يتم التعبير عن التصيد في شكل سلوك مسيء وسخرية وعدوانية. في الحياة الواقعية ، إنها تشبه مصاصي الدماء الطاقة. يتم استخدامه من قبل كل من المشاركين المجهولين والمستخدمين المتجولين المهتمين بالفظائع والدعاية والتقدير.
الأصل والدراسة
ظهر المصطلح في بداية القرن الحادي والعشرين. ثم لم يكن أحد يعرف ما يعني القزم. أنشأ المهتمون بهذا الموضوع منظمات وشبكات تواصل لتبادل الخبرات ، حيث نوقشت أكثر الطرق فعالية للتحريض على النزاعات. في الأدبيات الأكاديمية ، تم ذكر التصيد لأول مرة في عام 1996 من قبل الباحثة جوديث دونات ، التي قدمت العديد من الأمثلة الغريبة المأخوذة من المؤتمرات في Usenet (الشبكة). وأكد دونات على أن هذا التعريف غامض في "المجتمع الافتراضي".
أصل المصطلح
ما معنى كلمة ترول؟ لا يرتبط هذا المصطلح بمجال الخطاب العلمي ، وجاء من عامية مستخدمي المجتمعات الافتراضية. "صيد الحلي" - هذه هي الترجمة الحرفية من الكلمة الإنجليزية "trolling". بشكل عام ، يمكن وصف هذه الظاهرة بأنها عملية نشر رسائل استفزازية على الموارد التواصلية على الشبكة من أجل خلق حالة صراع من خلال انتهاك القواعد الأخلاقية للتفاعل عبر الإنترنت. نأمل أن تفهم الآن ما يعنيه التصيد بالناس. دعنا ننتقل.
ترول - هذا هو التسمية التي تلقاها الشخص الذي يتصيدون. تعتقد إيرينا كسينوفونتوفا (موظفة في معهد علم الاجتماع في الأكاديمية الروسية للعلوم) أن هذا المصطلح أصبح شائعًا بسبب معناه في الميثولوجيا الإسكندنافية. هناك ، يتم تصوير المتصيدون ، خاصة في حكايات الأطفال ، على أنهم مخلوقات قبيحة غير سارة تم إنشاؤها لإحداث الشر وإيذاء. تم تصويرهم بالألوان في السينما.
بيئة التصيد
اكتشفنا ما يعنيه التصيد على الإنترنت. الآن لنتحدث عن الأماكن التي يمكن القيام بها. وتشمل هذه الشبكات الاجتماعية والمؤتمرات والمنتديات المواضيعية ومواقع الأخبار والبوابات والدردشات. تسمح ميزات التصميم لهذه المساحات للمستخدم بإنشاء الأنا الافتراضية ، التي تم إنشاؤها وفقًا لتقديره. عمليا كل مجتمع افتراضي لديه مجالات خاصة حيث يمكن للمشاركين تشكيل بياناتهم عن طريق إدخال الخصائص الرئيسية والإضافية (الهوايات والاهتمامات). هذه فرصة عظيمة لتنظيم الاستفزازات من قبل أشخاص يعرفون ما هو التصيد. بعد كل شيء ، لا يتحكم أي شخص في هذه العملية ، ويمكن لأي مشارك في المساحة الافتراضية إنشاء الصورة المطلوبة.
طبيعة التأثير على المساحات الافتراضية
يتظاهر الاستفزازي بأنه مستخدم عادي ، ويشترك في مشاكل ومصالح مشتركة لمجتمع أو مجموعة. إذا كان المشاركون في المؤتمر على دراية بما يعنيه التصيد ، فإنهم يحاولون تحديد المنشورات الاستفزازية ، وإذا نجح ذلك ، فإنهم يجبرون المهاجم على مغادرة المجموعة. سيعتمد نجاح التحديد على مهارة التعرف على التلميحات التي تحدد أهداف منشئ المنشورات. أيضا ، يعتمد الكثير على القزم نفسه ، وبشكل أدق ، على مستوى مهنيته. يمكن للمحرضين الماهرين أن يتصيدوا لفترة طويلة دون الكشف عن وجوههم الحقيقية.
يتسبب المتصيدون في إلحاق ضرر كبير بالاتصالات: فهم يفسدون المناقشة ، وينشرون الأفكار المدمرة أو النصائح الضارة ، ويدمرون شعور ثقة أفراد المجتمع ببعضهم البعض. في المجموعات ذات المستوى العالي من التزوير في الفضاء التي تكون حساسة بشكل خاص للتصيد ، يتم رفض معظم الأسئلة الساذجة في المحتوى ولا تعتبر استفزازات.
الميزات
التصيد كشكل من أشكال العدوان الاجتماعي له سمات مميزة. الأول هو إمكانية وجوده فقط في المجتمعات الافتراضية. على الرغم من وجود أشخاص في المجتمع الحقيقي يعرفون ما يعنيه القزم ، ويفعلون ذلك بسرور. والثاني هو الإصدار السريع للعدوان الشبيه بالانهيار الجليدي الذي ينتشر على الفور إلى جميع مستخدمي المجتمع الافتراضي تقريبًا. والثالث هو عدم قدرة الضحية القذرة على الاتصال البصري أو الجسدي مع صاحب النزاع.
