فلسفة

الجماليات هي فلسفة الجمال والنفعية

الجماليات هي فلسفة الجمال والنفعية
الجماليات هي فلسفة الجمال والنفعية

فيديو: الفن بين الجمال والخلق وفلسفة الإستطيقا "تلخيص" مع الجزءالثاني(2) علم الجمال والتذوق الفني ???️?️?? 2024, قد

فيديو: الفن بين الجمال والخلق وفلسفة الإستطيقا "تلخيص" مع الجزءالثاني(2) علم الجمال والتذوق الفني ???️?️?? 2024, قد
Anonim

جاء إلينا مفهوم علم الجمال من اليونان القديمة. عندما فكر الفلاسفة القدماء لأول مرة في مختلف الفئات والتعريفات للنشاط البشري ، أعطوا هذا الاسم إلى تأملات حول الجميل والقبيح ، وكذلك تصور هذه الظاهرة من قبل الحواس. في وقت لاحق بدأوا يعتقدون أن الجماليات هي نظرية خاصة حول ما هو الجمال. كما فكروا في الأشكال التي يمكن أن تتخذها ، سواء كانت موجودة في الطبيعة أو في الإبداع فقط. يمكننا أن نقول أن هذه العقيدة كنظام ولد في وقت واحد مع الفلسفة وجزء منه. الجمع بين مفاهيم الجمال والأرقام فيثاغورس ، "الجمع بين الجبر والانسجام".

Image

جماليات قيمة. تصورات العالم القديم من الأسطورة إلى التصنيف

Image

أولى الفلاسفة اليونانيون القدماء أهمية خاصة لفكرة أصل العالم من الفوضى ورغبتها في الانسجام. لأن جمالياتهم تنتمي إلى فئات الأنطولوجيا. لذا ، كان يجب أن يكون الكون والعالم المصغر ، أي الإنسان والكون ، متشابهين ، بما في ذلك في الجمال. تتوافق أساطير العصور القديمة أيضًا مع هذه الصورة للعالم. لاحظ السفسائيون أن الأفكار الجمالية غالبًا ما تعتمد على الشخص نفسه وتصوره. لذلك ، يضعون الجماليات في عدد من فئات القيمة التي تشكل أساس الفرد. على العكس من ذلك ، اقترح سقراط أن الجماليات هي مفهوم أخلاقي ، وأن الفجور قبيح. تم تطوير أفكاره إلى حد كبير من قبل أفلاطون ، الذي أشار إلى أننا نتلقى أفكارًا حول الجميلة "من الأعلى ، كما لو كانت تتذكر". إنهم يأتون من عالم الآلهة. وأخيرًا ، نجد في أرسطو نظرية كاملة مفادها أن الجمال والإبداع يتطلبان التفكير الفلسفي والتعريف العلمي. اقترح أولاً مصطلحًا مثل "فئات الجماليات" ، وأدخلها في التداول العلمي. يميز أرسطو المصطلحات الأساسية التي يمكنك من خلالها التعبير عن فكرة الإبداع: "جميل" ، "ممجّد" ، "قبيح" ، "قاعدة" ، "كوميدي" ، "مأساوي". كما حاول إقامة روابط بين هذه الفئات وترابطها.

Image

تطوير التعاليم الجمالية في أوروبا حتى العصر الحديث

خلال العصور الوسطى ، وخاصة في العصور الأولى ، هيمنت التعاليم المسيحية لأفلاطون بأن الجماليات جاءت من الله ، وبالتالي يجب "إدراجها" في اللاهوت وتبعيتها. طور توماس الاكويني نظرية الجمال والنفعية من حيث أرسطو. إنه يتأمل في كيفية استدعاء فئات الجماليات لقيادة الشخص إلى الله ، وكذلك كيف تتجلى في الطبيعة التي خلقها. في عصر النهضة ، اكتسبت النظرية الأخيرة شعبية كبيرة لأن البحث عن الانسجام في الطبيعة بمساعدة الرياضيات وتعبيرها عن طريق الصور والكلمات أصبح الطريقة الرئيسية لفلسفة الجمال. لذلك نشأ جماليات الفن في تعريف العبقرية ليوناردو دا فينشي. في القرن التاسع عشر ، هيمنت ثلاث نظريات ، قاتلت فيما بينها من أجل الشعبية بين المثقفين آنذاك. بادئ ذي بدء ، هذا مفهوم رومانسي ، ادعى أن الجماليات هي هدية الطبيعة للإنسان ، وتحتاج فقط إلى أن تكون قادرًا على سماع صوتها من أجل تجسيده في عملك. ثم - الفلسفة الهيغلية ، التي جادلت بأن نظرية الجمال هي أحد أشكال تطور الفكرة المطلقة ، ولها مراحل تاريخية معينة من التكوين ، وكذلك الأخلاق. وأخيرًا ، أفكار كانط بأن الجماليات هي فكرتنا عن الطبيعة كشيء له نفعية. تتشكل هذه الصورة في أذهاننا ، ونحن ننقلها إلى العالم من حولنا. في الواقع ، الجماليات تأتي من "مملكة الحرية" ، وليس الطبيعة. في نهاية القرن التاسع عشر ، ظهرت أزمة الاتجاهات التقليدية لنظرية الجمال ، ولكن هذا بالفعل موضوع محادثة مختلفة تمامًا.