فلسفة فيورباخ هي المرحلة الأخيرة من الفلسفة الألمانية الكلاسيكية ، التي قدمها كانط ، هيجل ، شيلينج وفيشت ، وبداية عصر المادية في الفلسفة الألمانية والعالمية. يتم الجمع بين ثراء الأفكار وتألقه وذكائه بشكل مدهش مع عدم استقرار آرائه. قال عن نفسه أن فكره الأول هو الله ، والثاني هو العقل ، والثالث والأخير هو الإنسان. لقد نجا من المراحل الثلاثة للفلسفة ، والتي كانت مرئية طوال تاريخ البشرية ، وسكنت في الأخير.
ولد لودفيج فيورباخ (1804 - 1872) في عائلة مجرم ، في شبابه درس اللاهوت ، واستمع إلى هيجل نفسه في برلين.
اعتبر فلسفة المثالية دينًا منطقيًا ، يتناقض مع الفلسفة والدين في جوهرها. في قلب الدين ، رأى الإيمان بالعقيدة والفلسفة - المعرفة والرغبة في الكشف عن طبيعة الأشياء. لذلك ، تهدف فلسفة فيورباخ إلى انتقاد الدين وتخليص الوعي من الأوهام الدينية. وصف الإنسان بأنه جزء من الطبيعة (الأكثر كمالاً) ، وليس خليقة الله.
يركز فيورباخ على رجل روحه وجسده واحد. علاوة على ذلك ، أولى الفيلسوف مزيدًا من الاهتمام للجسد ، والذي ، في رأيه ، يشكل جوهر "أنا". من خلال انتقاد المثاليين ، وتفسيرهم للمعرفة والتفكير المجرد ، يتحول Feuerbach إلى التأمل الحسي. يعتقد أن المصدر الوحيد للمعرفة هو الأحاسيس - البصر ، اللمس ، السمع ، الشم ، التي لها حقيقة حقيقية. بمساعدتهم يتم التعرف على الحالات العقلية.
لقد رفض الواقع المفرط والمعرفة المجردة بمساعدة العقل ، والذي اعتبره تكهنات مثالية. تشهد مثل هذه الفلسفة الأنثروبولوجية في فيورباخ على تفسير جديد لمفهوم "الشيء". وفقا ل Feuerbach ، يتم تشكيله عن طريق تواصل الناس ، وبالتالي فإن الكائن بالنسبة لشخص هو شخص آخر. تنشأ الأخلاق الإيثارية الإنسانية من الاتصال الداخلي للناس ، والذي يجب أن يستبدل الناس بحب وهمي لله. ووصف الأخير بأنه شكل من أشكال الحب المغترب والباطل.
وهو ، مع هيغل ، مقتنع بقوة العقل والحاجة إلى المعرفة. السمة اللافتة التي تتمتع بها فلسفة فيورباخ هي عقيدة البديهية. يعتقد أن أصالة الوجود في متناول مشاعر المرء. لم يتخل أبدًا عن اهتمامه بالمشكلة الدينية والأخلاق ، لذلك تم تطوير هذا الجانب من فلسفته بشكل أعمق وأكثر اكتمالًا من أسئلة الإدراك.
الجانب المثير للاهتمام في فلسفة فيورباخ هو تفسيرها للدين. هذه هي نظريته عن النشوء النفسي لوجهات النظر الدينية العالمية. يسعى لإظهار كيف تطورت النظرة الدينية للعالم على مر القرون في الإنسانية. إنكار ما هو مفرط لأن كل شيء يقع خارج وعي وطبيعة الإنسان ، يميل إلى الطبيعة والإلحاد.
يقدم فيورباخ وصفه للتكوين النفسي للمعتقدات والمشاعر الدينية الروحية. الأطفال والمتوحشون والمثقفون حريصون بنفس القدر على عرض ملامحهم في الخارج (مجسم). والدين هو أهم شكل لتحقيق هذه الطموحات - لإبراز أفضل ميزات "أنا" ، وأفكارك ورغباتك ومشاعرك في صورة إلهية. مثل هذا الإبداع الديني يساعد الشخص على القضاء على التناقض الذي ينشأ لا محالة بين رغباته وإنجازاته والذي يتم إدراكه بشكل مؤلم. لم يخلق الله الإنسان على صورته ، بل على العكس من ذلك ، خلق الإنسان نفسه دائمًا آلهةه. وهؤلاء الآلهة هم أبناء الرغبات البشرية.
هذه هي فلسفة فيورباخ. باختصار يتم تقديمها في الجوانب الأكثر إثارة للاهتمام. هو الأكثر إثارة للاهتمام من جانبه النفسي ، وليس الميتافيزيقي. محاولته شرح عملية أصل النظرة الدينية للعالم جديدة ومبتكرة. أصبحت أفكار Feuerbach العميقة الدافع لدراسة تاريخ الدين من قبل رينان ، غاف ، شتراوس ، الأمير. س. Trubetskoy وآخرون. تبعهم عدد من الدراسات الإثنوغرافية للدين البدائي (Lebbock ، Taylor ، Spencer ، Gruppa ، إلخ). كان لأفكاره تأثير قوي على قادة الديمقراطية الاجتماعية الألمانية: ماركس وإنجلز وغيرهم.
