من بين العديد من أحفاد جد الكتاب المقدس إبراهيم وأبناؤه إسحاق ويعقوب ، وهي مجموعة يهودية دون إثنية ، استقروا لفترة طويلة في منطقة القوقاز ويشار إليها باسم يهود الجبال ، هي فئة خاصة. بعد أن احتفظوا باسمهم التاريخي ، تركوا في الوقت الحالي موطنهم السابق ، واستقروا في إسرائيل وأمريكا وأوروبا الغربية وروسيا.
التجديد بين شعوب القوقاز
يعزو الباحثون أول ظهور للقبائل اليهودية بين شعوب القوقاز إلى فترتين مهمتين في تاريخ أبناء إسرائيل - الأسر الآشوري (القرن الثامن قبل الميلاد E.) والبابلي ، الذي حدث بعد قرنين من الزمان. هربًا من الاستعباد الذي لا مفر منه ، انتقل أحفاد قبائل شمعون - وهو أحد أبناء اثنا عشر من جد الكتاب المقدس يعقوب - وشقيقه منسى لأول مرة إلى أراضي داغستان وأذربيجان الحالية ، ومن هناك تفرقا في جميع أنحاء القوقاز.
بالفعل في فترة تاريخية لاحقة (تقريبًا في القرن الخامس الميلادي) وصل يهود الجبل بشكل مكثف إلى القوقاز من بلاد فارس. والسبب وراء مغادرتهم الأراضي التي كانت مأهولة سابقًا هو أيضًا الحروب العدوانية المستمرة.
جلب المهاجرون لغة يهودية جبلية غريبة إلى وطنهم الجديد ، والتي كانت تنتمي إلى إحدى المجموعات اللغوية في الفرع اليهودي الجنوبي الغربي الإيراني. ومع ذلك ، لا ينبغي للمرء أن يخلط بين يهود الجبال والجورجيين. مع وجود دين مشترك بينهما ، هناك اختلافات كبيرة في اللغة والثقافة.
يهود الخضر خاقانات
كان يهود الجبل هم الذين جذروا اليهودية في خازار خاجانات ، وهي دولة قوية من القرون الوسطى التي سيطرت على الأراضي من Ciscaucasia إلى Dnieper ، بما في ذلك الفولغا السفلى والوسطى ، جزء من شبه جزيرة القرم ، وكذلك مناطق السهول في أوروبا الشرقية. تحت تأثير الحاخامات المهاجرين ، تبنت النخبة السياسية الحاكمة للخزارية في الغالب قانون النبي موسى.
ونتيجة لذلك ، تم تعزيز الدولة بشكل كبير من خلال الجمع بين إمكانات القبائل الحربية المحلية والروابط التجارية والاقتصادية ، التي كانت غنية جدًا باليهود الذين انضموا إليها. في اعتماده ثم تبين أن هناك عددًا من الشعوب السلافية الشرقية.
دور يهود الخزر في محاربة الغزاة العرب
قدم يهود الجبال للخزّار مساعدة لا تقدر بثمن في مكافحة التوسع العربي في القرن الثامن. بفضلهم ، كان من الممكن الحد بشكل كبير من الأراضي التي استولى عليها القادة أبو مسلم ومرفان ، الذين طردوا الخزر إلى الفولغا بالنار والسيف ، وكذلك أسلمة سكان المناطق التي تم الاستيلاء عليها بالقوة.
العرب مدينون بنجاحاتهم العسكرية فقط إلى الصراع المدني الداخلي الذي نشأ بين حكام Kaganate. كما حدث في كثير من الأحيان في التاريخ ، دمرهم العطش المفرط للسلطة والطموحات الشخصية. تحكي مخطوطات الوقت ، على سبيل المثال ، عن الكفاح المسلح الذي اندلع بين مؤيدي الحاخام الأكبر إسحاق كونديشكان وقائد الخزر البارز سمسم. بالإضافة إلى الصدامات المفتوحة ، التي تسببت في ضرر كبير لكلا الجانبين ، تم استخدام الحيل المعتادة في مثل هذه الحالات - الرشوة والافتراء والمؤامرات في المحكمة.
جاءت نهاية خازار خاجانات في عام 965 ، عندما هزم الأمير الروسي سفياتوسلاف إيغوريفيتش ، الذي تمكن من الفوز على الجورجيين ، Pechenegs ، وكذلك Khorezm و Byzantium ، Khazaria. وقع يهود الجبل في داغستان تحت ضغطه ، حيث استولت فرقة الأمير على مدينة سيمندر.
فترة الغزو المغولي
لكن اللغة اليهودية بدت لعدة قرون في مساحات داغستان والشيشان ، حتى عام 1223 ، قام المغول بقيادة خان باتو ، وفي عام 1396 - تامرلان ، دمروا الشتات اليهودي بأكمله فيها. أولئك الذين تمكنوا من النجاة من هذه الغزوات الرهيبة أجبروا على قبول الإسلام والتخلي عن لغة أجدادهم إلى الأبد.
كما أن تاريخ يهود الجبال الذين يعيشون في أراضي شمال أذربيجان مليء بالدراما. في عام 1741 ، هاجمتهم القوات العربية بقيادة نادر شاه. لم تصبح قاتلة للشعب ككل ، لكنها ، مثل أي غزو للغزاة ، جلبت معاناة لا توصف.
انتقل ، الذي أصبح درعا للمجتمع اليهودي
تنعكس هذه الأحداث في الفولكلور. حتى يومنا هذا ، هناك أسطورة حول كيف وقف الرب نفسه لشعبه المختار. يقولون أنه بمجرد اقتحام نادر شاه إلى أحد المعابد أثناء قراءة التوراة المقدسة وطالب اليهود الحاضرين بالتخلي عن دينهم وتحولهم إلى الإسلام.
سماع الرفض القاطع ، ألقى سيفه على حاخام. قام بشكل غريزي برفع لفائف التوراة فوق رأسه - وتم غرق صلب المعركة فيه ، وفشل في قطع الرق المتهالك. أمسك الخوف الكبير البطريرك الذي رفع يده إلى الضريح. هرب بشكل مخجل وأمر من الآن فصاعدا بوقف اضطهاد اليهود.
سنوات غزو القوقاز
عانى جميع يهود القوقاز ، بما في ذلك يهود الجبال ، من تضحيات لا تعد ولا تحصى خلال الصراع مع شامل (1834-1859) ، التي نفذت الأسلمة القسرية لأراضي شاسعة. بمثال الأحداث التي تتكشف في وادي الأنديز ، حيث اختارت الأغلبية الساحقة من السكان الموت على رفض اليهودية ، يمكن للمرء الحصول على فكرة عامة عن الدراما التي كانت تلعب في ذلك الوقت.
من المعروف أن أعضاء المجتمعات العديدة من يهود الجبال المنتشرين في جميع أنحاء القوقاز كانوا منخرطين في الشفاء والتجارة والحرف اليدوية المختلفة. إنهم يعرفون تمامًا لغة وعادات الشعوب من حولهم ، فضلاً عن تقليدهم في الملابس والمطبخ ، ومع ذلك لم يندمجوا معهم ، ولكنهم التزموا بشدة باليهودية ، حافظوا على الوحدة الوطنية.
من خلال هذا الرابط الذي يربطهم ، أو ، كما هو معتاد الآن أن نقول "رابطة روحية" ، خاض شامل صراعًا لا يمكن التوفيق معه. ومع ذلك ، في بعض الأحيان أجبر على تقديم تنازلات ، لأن جيشه ، في خضم المعارك مع وحدات الجيش الروسي باستمرار ، كان بحاجة إلى مساعدة المعالجين اليهود المهرة. بالإضافة إلى ذلك ، كان اليهود هم الذين زودوا المحاربين بالطعام وجميع السلع الضرورية.
كما هو معروف من سجلات ذلك الوقت ، فإن القوات الروسية التي استولت على القوقاز من أجل تأسيس سلطة الدولة هناك لم تقمع اليهود ، لكنها لم تقدم لهم أي مساعدة. إذا لجأوا إلى الأمر بمثل هذه الطلبات ، فقد التقوا ، كقاعدة ، برفض غير مبال.
في خدمة القيصر الروسي
ومع ذلك ، في عام 1851 ، قرر الأمير A.I. Boryatinsky ، القائد العام المعين ، استخدام يهود الجبل في القتال ضد شامل وخلق منهم شبكة استخبارات مشوشة على نطاق واسع ، وتزويده بمعلومات مفصلة عن مواقع وحدات العدو وتحركاتهم. في هذا الدور ، استبدلوا بالكامل الكشافة الداغستانية الفاسدة.
وفقا لضباط الأركان الروس ، كانت السمات الرئيسية لليهود الجبلية هي الخوف ، والهدوء ، والدهاء ، والحذر والقدرة على أخذ العدو على حين غرة. بالنظر إلى هذه الخصائص ، منذ عام 1853 ، كان من المعتاد وجود ما لا يقل عن ستين يهوديًا في أفواج الخيول التي قاتلت في القوقاز ، ووصل عددهم إلى 90 شخصًا سيرًا على الأقدام.
تكريمًا لبطولة يهود الجبل وإسهامهم في إخضاع القوقاز ، في نهاية الحرب ، تم إعفاؤهم جميعًا من دفع الضرائب لمدة عشرين عامًا وحصلوا على الحق في التنقل بحرية حول روسيا.
معاناة الحرب الأهلية
كانت سنوات الحرب الأهلية صعبة للغاية بالنسبة لهم. كان اليهود في الجبال ، الذين يعملون بجد وريادة الأعمال ، يتمتعون في الغالب بالكثير ، مما جعلهم ، في جو من الفوضى العامة وغياب القانون ، فريسة مرغوب فيها لصوص مسلحين. لذلك ، في عام 1917 ، خضعت المجتمعات التي تعيش في خاسافيورت وغروزني للإقالة الكاملة ، وبعد عام واحد حل المصير نفسه على يهود نالتشيك.
مات العديد من يهود الجبال في معارك مع قطاع الطرق ، حيث قاتلوا إلى جانب ممثلين عن شعوب قوقازية أخرى. من المؤسف أن أحداث عام 1918 لا تنسى ، على سبيل المثال ، عندما اضطروا ، مع الداغستانيين ، إلى صد هجوم مفارز الزعيم سيريبرياكوف ، أحد أقرب المقربين للجنرال كورنيلوف. خلال المعارك الطويلة والضارية ، قُتل العديد منهم ، وغادر أولئك الذين تمكنوا من البقاء ، مع أسرهم ، القوقاز إلى الأبد ، وانتقلوا إلى روسيا.
سنوات الحرب العالمية الثانية
خلال الحرب الوطنية العظمى ، تم ذكر أسماء يهود الجبال بشكل متكرر بين الأبطال الذين حصلوا على أعلى جوائز الدولة. والسبب في ذلك هو شجاعتهم وبطولتهم غير الأنانية ، التي ظهرت في القتال ضد العدو. أصبح أولئك الذين وجدوا أنفسهم في الأراضي المحتلة ، في الغالب ، ضحايا للنازيين. دخلت مأساة تاريخ المحرقة ، التي وقعت في عام 1942 في قرية بوغدانوفكا ، منطقة سمولينسك ، حيث ذبح الألمان اليهود ، ومعظمهم من القوقاز.
بيانات عامة عن عدد الناس وثقافتهم ولغتهم
حاليا ، العدد الإجمالي لليهود الجبلية حوالي مائة وخمسين ألف شخص. ومن بين هؤلاء ، وفقا لأحدث البيانات ، يعيش مائة ألف في إسرائيل ، وعشرون ألف في روسيا ، نفس الشيء في الولايات المتحدة ، والباقي تم توزيعه بين دول أوروبا الغربية. يوجد عدد قليل منهم في أذربيجان.
اللغة الأصلية ليهود الجبل قد نفدت عمليا وأفسحت المجال لهجات تلك الشعوب التي يعيشون اليوم بينهم. يتم الحفاظ على الثقافة الوطنية العامة إلى حد كبير. إنها تكتل معقد إلى حد ما للتقاليد اليهودية والقوقازية.
التأثير على الثقافة اليهودية لشعوب القوقاز الأخرى
كما ذكرنا أعلاه ، أينما اضطروا إلى الاستقرار ، سرعان ما بدأوا يشبهون السكان المحليين ، واعتمدوا عاداتهم ، وطريقة خلع الملابس وحتى المطبخ ، لكنهم احتفظوا دائمًا بدينهم المقدس. كانت اليهودية هي التي سمحت لجميع اليهود ، بما في ذلك اليهود ، بالبقاء أمة موحدة لعدة قرون.
وللقيام بذلك كان من الصعب للغاية. حتى في الوقت الحاضر ، هناك حوالي 62 مجموعة عرقية في القوقاز ، بما في ذلك الأجزاء الشمالية والجنوبية. بالنسبة للقرون الماضية ، وفقا للباحثين ، كان عددهم أكبر بكثير. من المسلم به عمومًا أنه من بين الجنسيات الأخرى ، كان للأبخاز والأفار والأوسيتيين والداغستانيين والشيشان تأثيرًا كبيرًا على ثقافة يهود الجبال (ولكن ليس دينهم).
ألقاب يهود الجبل
واليوم ، إلى جانب جميع إخوانهم في الإيمان ، يساهم يهود الجبل أيضًا مساهمة كبيرة في الثقافة والاقتصاد العالميين. ألقاب العديد منهم معروفة ليس فقط في البلدان التي يعيشون فيها ، ولكن أيضًا في الخارج. على سبيل المثال ، المصرفي الشهير أبراموف رافائيل ياكوفليفيتش وابنه - رجل الأعمال البارز يان رافايليفيتش ، الكاتب والشخصية الأدبية الإسرائيلية إلدار جورشوموف ، النحات ، مؤلف النصب التذكاري للجندي المجهول وجدار الكرملين ، يونو روفيموفيتش رابييف وغيرهم الكثير.
أما بالنسبة لأصل أسماء يهود الجبال ، فقد ظهر العديد منهم في وقت متأخر جدًا - في النصف الثاني أو في نهاية القرن التاسع عشر ، عندما تم ضم القوقاز في النهاية إلى الإمبراطورية الروسية. قبل ذلك ، لم يتم استخدامها بين يهود الجبال ؛ كل منهم تم إدارته بشكل مثالي فقط باسمه.
عندما أصبحوا مواطنين في روسيا ، تلقى الجميع وثيقة يلزم فيها المسؤول بالإشارة إلى الاسم. كقاعدة ، تمت إضافة النهاية الروسية "ov" أو الأنثى "ova" إلى اسم الأب. على سبيل المثال: Ashurov هو ابن Ashur ، أو Shaulov هي ابنة Shaul. ومع ذلك ، كانت هناك استثناءات. بالمناسبة ، يتم تشكيل غالبية الألقاب الروسية أيضًا: إيفانوف - ابن إيفان ، بتروف - ابنة بيتر ، وما إلى ذلك.
