يتم تقديم الرسالة الجورجية في ثلاث نسخ: Asomtavrul ، Nushkhuri و Mhedrul. على الرغم من أن الأنظمة تختلف في المظهر ، إلا أنها كلها فريدة ، أي أن حروفها لها نفس الأسماء وترتيب أبجدي ، ويتم كتابتها أيضًا أفقيًا من اليسار إلى اليمين. من الرسائل الجورجية الثلاثة ، كان ميدرولي في يوم من الأيام ملكيًا.
كان هو الذي تم استخدامه بشكل رئيسي في مكتب الدولة. الآن هذا النوع قياسي للغات الجورجية الحديثة واللغات الكارتفيلية ذات الصلة. يستخدم Asomtavruli و Nuskhuri فقط في الكنيسة الأرثوذكسية - في النصوص الدينية الاحتفالية والأيقونية.
القصة
الكتابة الجورجية فريدة في المظهر. أصله الدقيق لم يثبت بعد. ومع ذلك ، من الناحية الهيكلية ، فإن ترتيبها الأبجدي يتوافق إلى حد كبير مع اليونانية ، باستثناء الحروف التي تشير إلى أصوات فريدة يتم تجميعها في نهاية القائمة. في البداية ، كانت الرسالة تتكون من 38 حرفًا ، ولكن في العالم الحديث لا يوجد سوى 33 حرفًا ، لأن خمسة أحرف قديمة حاليًا.
يختلف عدد الأحرف الجورجية المستخدمة في مقاطع Kartvelian الأخرى. يستخدم Megrelian 36 حرفًا ، 33 منها حالية. تشير رسالة جورجية قديمة وحرفان إضافيان إلى Mingrelian Svan.
يستخدم Laz نفس الأحرف الحالية 33 مثل Mingrelian ، والحروف القديمة المستعارة من اللغة اليونانية. ما مجموعه 35 عنصرا.
عادة لا يتم استخدام النمط الكارتفيلي الرابع (Svan). عندما يكتبون إليهم ، يستخدمون نفس الرموز كما في Mingrelian ، مع أبجدية متقادمة إضافية ، وأحيانًا مع علامات التشكيل لأحرفها العديدة.
تلقت الرسالة الجورجية الوضع الوطني للتراث الثقافي غير المادي في البلاد في عام 2015. وهي مدرجة من قبل اليونسكو في قائمة تمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية في عام 2016.
الرسالة الجورجية ، الأصل
من غير المعروف بالضبط من أين جاءت الأبجدية. لا يوجد اتفاق كامل بين العلماء الجورجيين والأجانب بشأن تاريخ إنشائه ، الذين طوروا ما أثر على هذه العملية. تجدر الإشارة إلى عدة خيارات في وقت واحد.
يشهد الإصدار الأول على أنه الحرف الجورجي Asomtavruli ، الذي يعود تاريخه إلى القرن الخامس على الأقل. تم تشكيل أنواع أخرى في وقت لاحق. يربط معظم العلماء إنشاء الكتابة الجورجية بتسيير أيبيريا (يجب عدم الخلط بينه وبين شبه الجزيرة الأيبيرية) ، مملكة كارتلي الرئيسية. لذلك ، تم إنشاء الأبجدية على الأرجح بين تحويل هذا البلد تحت حكم الملك ميريان الثالث ونقوش بئر القطاط عام 430 ، بالتزامن مع الأبجدية الأرمنية.
تم استخدامه لأول مرة لترجمة الكتاب المقدس والأدب المسيحي الآخر إلى اللغة المحلية من قبل الرهبان في جورجيا وفلسطين. لم يتم قبول تأريخ نقوش البروفيسور ليفان تشيلاشفيلي المجزأة من Asomtavruli ، التي اكتشفها في مدينة نيكريسي المدمرة (المقاطعة الشرقية في أقصى شرق جورجيا كاخيتي) في الثمانينيات من القرن الماضي.
اللغويون
التقليد الجورجي ، الذي شهد لأول مرة في حوليات القرون الوسطى "حياة ملوك كارتلي" (حوالي 800) ، يعزو الأبجدية إلى أصل ما قبل المسيحية ويدعو الحاكم فارنافز الأول (القرن الثالث قبل الميلاد) مخترعه. يعتبر هذا الخيار حاليًا أسطوريًا. تم رفضه بالإجماع العلمي ، حيث لم يتم العثور على أدلة أثرية.
يعتقد راب أن التقليد هو محاولة من قبل الكنيسة الجورجية لدحض نظام سابق ، والذي بموجبه تم اختراع الأبجدية من قبل العالم الأرمني Mesrop Mashtots وهو تطبيق محلي للنموذج الإيراني. في ذلك ، يُنسب الشكل الأصلي ، أو بالأحرى ، إنشائه إلى الملوك ، كما كان الحال مع المؤسسات الاجتماعية الرئيسية. يقدم اللغوي الجورجي Tamaz Gamkrelidze تفسيرًا بديلًا للتقاليد في استخدام ما قبل المسيحية للنصوص الأجنبية (alloglottography في الأبجدية الآرامية) لتسجيل النصوص الجورجية.
سؤال الكنيسة
موضوع آخر للجدل بين العلماء هو دور رجال الدين الأجانب في هذه العملية. استنادًا إلى عدد من الخبراء ومصادر العصور الوسطى ، أسس Mesrop Mashtots (منشئ الأبجدية الأرمنية المعترف بها) أيضًا الحروف الجورجية والقوقازية والألبانية. ينشأ هذا التقليد في أعمال كوريون ، مؤرخ و كاتب سيرة من القرن الخامس ماشتوتس. كما تضمنت مقتطفات من دونالد رايفيلد وجيمس رسل. لكن هذا التعليم انتقده علماء من كل من جورجيا والغرب.
كانت الحجة الرئيسية هي أن الحكم على نهج كوريون ليس موثوقًا جدًا ، حتى في الاستيفاء اللاحق. يستشهد علماء آخرون بادعاءات المؤلف دون النظر في صحتها. ومع ذلك ، يتفق الكثيرون على أن رجال الدين الأرمن (إن لم يكن ماشتوت نفسه) كان يجب أن يلعبوا دورًا في إنشاء الرسالة الجورجية.
فترة ما قبل المسيحية
تناقض آخر يتعلق بالتأثيرات الرئيسية على الأبجدية الجورجية ، حيث يجادل العلماء حول ما إذا كان مستوحى من الهجاء الإغريقي أو السامي. ينشأ هذا السؤال لأن الرموز تشبه العلامات الآرامية. صحيح أن التأريخ الحديث يركز على تشابه الأبجدية اليونانية بشكل أكبر من الآخرين. يعتمد هذا البيان على ترتيب الحروف وقيمتها العددية. اقترح بعض العلماء بعض الرموز الثقافية الجورجية قبل العصر المسيحي أو علامات العشيرة كمصدر إلهام محتمل لبعض الحروف.
Asomtavruli
كيف تتم كتابة الرسالة الجورجية؟ Asomtavruli هي أقدم لغة مكتوبة. هذه الكلمة تعني "الأحرف الكبيرة": من aso (ასო) "letter" و mtavari (მთავარი) "leader". على الرغم من اسمها ، فإن هذا النوع "الرأسمالي" هو غرفة واحدة ، مثل الجورجية الحديثة مخدرولي.
تعود أقدم نقوش أسومتافرولي ، التي عثر عليها حتى الآن ، إلى القرن الخامس وتقع في بير الكوت والبولنيسي.
من القرن التاسع ، بدأ نص Nuskhuri في الهيمنة ، وينخفض دور Asomtavruli. ومع ذلك ، استمر إنشاء الآثار الكتابية في القرنين العاشر والثامن عشر في النسخة الأولى من الرسالة. أصبح Asomtavruli في هذه الفترة المتأخرة أكثر زخرفة. في معظم المخطوطات الجورجية في القرن التاسع المكتوبة بخط Nushkhuri ، تم استخدام النسخة القديمة للأسماء والحروف الأولى من الفصول. ومع ذلك ، يمكن العثور على بعض المخطوطات المكتوبة بالكامل في Asomtavruli حتى القرن الحادي عشر.
نوشوري
تبدو الكتابة الجورجية المكتوبة بخط اليد جميلة حقًا. نوشوري هو الخيار الوطني الثاني. يأتي اسم هذا النوع من Nusha (ნუსხა) ، والذي يعني "الجرد" أو "الجدول الزمني". سرعان ما تم استكمال نوشوري بأسمتافرولي في المخطوطات الدينية. يتم استخدام هذا المزيج (Hutsuri) بشكل رئيسي في الفحص.
ظهر Nuskhuri لأول مرة في القرن التاسع كنسخة بيانية من Asomtavruli. تم العثور على أقدم نقش في كنيسة أتيني سيوني. يعود تاريخه إلى 835 عامًا من عصرنا. وتعود أقدم مخطوطات نوشخوري الباقية إلى عام 864 م. ه. أصبحت هذه الرسالة مهيمنة على Asomtavruli منذ القرن العاشر.
مخدرولي
من الصعب للغاية الإجابة على سؤال ما هو اسم الرسالة الجورجية ، لأن هناك اليوم العديد من الخيارات. مخدرولي هو النوع الوطني الثالث والحالي. تعني الرسالة حرفياً "سلاح الفرسان" أو "الجيش". يأتي من المخدري (მხედარი) ويعني "الفارس" و "الفارس" و "المحارب" و "الفارس".
مخدرولي عبارة عن غرفتين ، مكتوبة بحروف كبيرة تسمى متافرولي (მხედრული). حاليا ، يستخدم Mtavruli عادة في النص في العناوين أو لتسليط الضوء على كلمة. من المعروف أنه في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين تم استخدامه في بعض الأحيان في الحروف اللاتينية والسيريلية ، للأسماء الكبيرة أو الكلمة الأولية في الجملة.
يظهر مخدرولي لأول مرة في القرن العاشر. أقدم رسالة جورجية وجدت في كنيسة أتيني سيوني. يعود تاريخه إلى 982 عام عصرنا. تم العثور على النص القديم الثاني ، المكتوب بأسلوب مخدرولي ، في الحروف الملكية في القرن الحادي عشر للملك باغرات الرابع من جورجيا. تم استخدام هذه الرسالة بشكل أساسي في جورجيا في العديد من رسائل الدولة والوثائق التاريخية والمخطوطات والنقوش. أي أن مخدرولي كان يستخدم فقط لأغراض غير دينية وكان خيارات مدنية وملكية وعلمانية.
أصبح هذا الأسلوب مهيمناً بشكل متزايد على الاثنين الآخرين ، على الرغم من استخدام Hutsuri (خليط من Nuskhuri و Asomtavruli) حتى بداية القرن التاسع عشر. أصبح مخدرولي النظام العالمي المكتوب لجورجيا خارج الكنيسة فقط خلال هذه الفترة. حدث هذا مع إنشاء وتطوير الخطوط الوطنية المطبوعة. إن ملامح الكتابة الجورجية مدهشة حقًا.
وضع الحرف
في علامات الترقيم ، تم استخدام Asomtavruli و Nushuri مجموعات مختلفة من النقاط كفواصل كلمات وفصل العبارات والجمل والفقرات. في النقوش والمخطوطات الأثرية من القرنين الخامس إلى العاشر ، كُتبت على النحو التالي: (- ، =) و (= -). في القرن العاشر ، قدم Efrem Mtsire مجموعات من نقاط (·) ، نقطتين (:) ، ثلاث (჻) وست نقاط (჻჻ في بعض الأحيان دوائر صغيرة) للإشارة إلى فجوات متزايدة في النص. تشير إحدى اللافتات إلى نقطة توقف صغيرة (يفترض أنها مسافة بسيطة). علامات الترقيم بين كلمتين محددتين أو مشتركتين. ثلاث نقاط للتوقف الأكبر. يجب أن تشير ستة أحرف إلى نهاية الجملة.
