لا يسع المرء إلا أن يوافق على أن كلمة "كاما سوترا" في مخيلة الناس المعاصرين تثير مشاهد من الانحطاط الغريب الذي يجذب وحتى يبدو غير قانوني قليلاً. تُترجم إلى آلاف اللغات المختلفة ، أقدم رسالة سنسكريتية في العالم هي في الواقع عمل أكثر تعقيدًا بكثير من مجرد سرد النصائح الجنسية العملية. يصف بعمق وبشكل هادف فن الحب ، وينظم قضايا العلاقات الحسية بين الشركاء وفقًا للقوانين الهندية القديمة. يوضح النص التفاصيل الدقيقة التي تم ممارستها في الهند القديمة ، والتي لا تنطبق على الحياة الحديثة ، ولكن على الأقل مواضيع مثيرة للاهتمام للمناقشة.
يعتقد أن أطروحة كاماسوترا ، التي هي الأكثر شهرة في مجموعة النصوص المثيرة الهندية القديمة ، كتبها عالم وفيلسوف وراهب يدعى فاتسيانا مولاناغا حوالي القرن الثالث. بدلاً من ذلك ، جمع ونقح في عمله عددًا من القصص الموجودة بالفعل ، ذات الطبيعة الدينية. في بعض الكتب المقدسة الهندية القديمة ، هناك قصص تروي كيف تم إنشاء Kama Sutra. فن الحب ، وفقا لأسطورة واحدة ، أعطاه الإنسان من قبل حارس بوابة الإله شيفا ، الثور المقدس ناندي. سمع ذات يوم كيف انغمس الإله شيفا وزوجته بارفاتي في ملذات حميمة. ألهمت الحلقة الثور المقدس كثيرًا لدرجة أنه قال كلمات رائعة عن الحب ، حول الدور الذي يلعبه في حياة الإنسان ، والذي كتبه الحكماء لتمريره من جيل إلى جيل كتعليمات لاستمرار الجنس البشري بنجاح. تخبرنا قصة أخرى أن إله الخالق الفيدية برجاباتي ، المرتبط بالحمل والإنجاب ، قد تلا 10000 فصل من كاما سوترا. في وقت لاحق ، جمعهم الإله شيفا في نص واحد ، وابن الحكيم Uddalaki ، Svetaketu ، وهو جوهر شخصية طالب العلم ، قللها إلى 500 فصل. بالمناسبة ، في ماهابهاراتا ، يُنسب الفضل إلى سفيتكيت بالقول "يجب أن تقتصر المرأة على زوج واحد مدى الحياة".
مكتوب بشكل سنسكريتي معقد نوعًا ما ، نص Kama Sutra هو النص الوحيد الذي نجا حتى يومنا هذا من تلك الفترة التاريخية. في الأوساط العلمية ، يتم دراسة فن الحب الهندي القديم من أجل فهم حياة المجتمع والأعراف الاجتماعية في ذلك الوقت. يعتقد أن Vatsyayana Mullanaga نفسه ، كونه راهبًا يقبل العزوبة ، يخلق عمله الخاص على أساس المعرفة الجنسية المتراكمة على مر القرون ، ينظر إلى هذا النشاط كشكل من أشكال الممارسة التأملية. في القرن الخامس عشر ، تم نشر العمل Ananga Ranga ، استنادًا إلى Kama Sutra ، ولكن تمت كتابته بشكل أكثر سهولة ، وليس باللغة السنسكريتية. ونتيجة لذلك ، على مر القرون ، حلت محل النص القديم وبقيت المصدر الرئيسي للمعرفة حول الملذات الجنسية. في ذلك الوقت ، عندما أتقن الأوروبيون (بشكل أكثر دقة ، استعمروا) شبه جزيرة هندوستان ، كانوا متحمسين للنصوص الشرقية. في هذا الوقت ، أدت مشاركة Anang Rank إلى حقيقة أن الناس أصبحوا مهتمين مرة أخرى بمصدر أكثر قدمًا.
في حين أن فن الحب في سياق الوجود الحسي هو جوهر الرسالة ، فإنه يُنسب إلى العقيدة الدينية وتقاليد النظام الهندوسي. تصف النصوص القديمة الأهداف الرئيسية الأربعة في حياة الإنسان - دارما (الفضيلة) ، أرثا (الرفاهية المادية) ، كاما (شهوة) وموكشا (الخلاص). يحكمون ثلاث اعمار: الطفولة ، الشباب ، الشيخوخة. إن المفهوم الفيدي لـ "كاما" ، على غرار الإيروس اليوناني القديم ، هو أحد المبادئ الكونية الرئيسية ، القوة العالمية ذات السيادة. يقول Vatsyayana ، الذي يأمر القارئ ، أن الشخص العقلاني والصالح يجب أن ينظم حياته بحكمة وعقلانية حتى يتمكن من ممارسة الدين ، ويصبح ثريًا ويستمتع باللذات الحسية ، ويتعلم فن الحب الحقيقي.
الرجل الذي يحاول أن يتعلم ويفهم رغبات النساء ، ويختار أيضًا الوقت والمكان المناسبين لكل هذا ، يمكنه بسهولة كسب حب حتى تلك المرأة التي تعتبر منيعة. يحتوي النص على بعض المفاهيم المثيرة للاهتمام ذات الصلة في العصر الحديث. على سبيل المثال ، معلومات عملية حول قراءة لغة الجسد الأنثوي ، والاعتراف بوجود اختلافات بين النساء ، أي شكل من أشكال حب المغازلة للاختيار لكل حالة على حدة.
علماء النفس الذين درسوا النص يلفتون الانتباه إلى حقيقة أنه يحتوي على رسائل إيجابية من حيث خلق علاقات متساوية ولطيفة بين الرجل والمرأة. تم تصميم فن الحب الرائع ، الذي يتضمن العديد من المودة ، والتقبيل ، والمواقف الجنسية ، لزيادة الاتصال الجسدي بين الشركاء ، لتقديم جانب مبتكر وأكثر إشراقًا في العلاقة.
