كازاخستان ، واحدة من أكبر البلدان في الفضاء ما بعد السوفيتي وأكبر دولة في آسيا الوسطى ، تبني بنجاح دولة قومية. الكازاخستانيون هم السكان الأصليون لبلد من أصل تركي. تأتي الجذور القديمة للشعب من قبائل العصر البرونزي. تعتبر القبائل والشعوب الحربية في آسيا الوسطى ، والساكس ، والمساجيت ، والهون ، الأسلاف البعيدين لهذا الشعب. يعيش الكازاخ في روسيا بشكل مضغوط في العديد من المناطق حيث كانوا يقيمون دائمًا بشكل تقليدي.
معلومات موجزة
في المجموع ، هناك أكثر من 14 مليون قازاقي في العالم ، منهم 10.8 مليون في كازاخستان. يعيش أول أكبر الشتات الكازاخستاني في الصين - حوالي 1.4 مليون. يعيش معظمهم في منطقة شينجيانغ الويغورية ذاتية الحكم. تم تجديد عدد المجموعات العرقية في البلاد بموجتين من اللاجئين الذين فروا من النظام السوفياتي. الكازاخستانيون شعب عانى كثيرا من مجاعة الثلاثينيات. من 0.8 إلى 1.1 مليون يعيشون في أوزبكستان. وصلوا إلى هنا عند تقسيم البلاد إلى جمهوريات سوفيتية. يعيش الكازاخ في روسيا ، 648 ألف شخص فقط ، بشكل مضغوط في منطقة أستراخان وألتاي. يعيش أيضا في الشتات الكبير ، حوالي 102 ألف ، في منغوليا. يعيش الشتات الكبير في بعض البلدان الناطقة بالتركية - تركمانستان وقيرغيزستان وتركيا. كازاخستان لديها برنامج لدعم إعادة توطين الكازاخستانيين من بلدان أخرى. وفقًا لبعض التقديرات ، انتقل حوالي مليون شخص شفهي (اسم المواطنين الأجانب) إلى وطنهم التاريخي. قبل الاستقلال ، لم يكن بإمكان الأجزاء المنقسمة من الشعب التواصل. منذ عام 1992 ، تم عقد العالم Kurultai من الكازاخستانيين ، ذات الأهمية التاريخية ، وهو توحيد المجموعة العرقية التي تعيش في بلدان أخرى ، حيث يعيش الجزء الرئيسي منها في الدولة الوطنية.
علم أصل الكلمة
إن النسخة الأساسية لمعنى كلمة "الكازاخستانية" هي شخص حر وحر ومستقل ومتهور. في قاموس تركي عربي لمؤلف مجهول عام 1245 ، أعيد طبعه عام 1894 ، مصادر كتابية إسلامية أخرى تُترجم الكلمة على أنها "بلا مأوى" ، "بلا مأوى" ، "متجول" ، "منفى". في الأدبيات العلمية هناك مجموعة متنوعة من النظريات حول أصل هذه الكلمة. استنتج بعض الباحثين معنى الكلمة الكازاخستانية من الكلمات التركية للقتل ، الكيسكيت ، التمايل ، الهروب. هناك أيضا أوهام لا حدود لها. لذلك ، يظهر بعض الباحثين أصل الكلمة من kazakh ، acny. تعتقد مجموعة أخرى من العلماء أن المغول تركوا بصماتهم هنا ، مع كلمة "kasak-tergen" التي تسمى عربة من نوع معين. هناك بعض الباحثين الذين يربطونه باسم رابطة القوقاز القبلية القديمة من kasogs. وبالتالي ، لا توجد نسخة موثوقة لتفسير كلمة "الكازاخستانية". يمكن أن تكون قيمها مختلفة للغاية.
الكازاخستاني والقوزاق
في البداية ، بغض النظر عن أصل كلمة الكازاخستانية ، لم يكن يعني شعبًا ، بل شخصًا شجاعًا وجريئًا وحرًا ومشردًا. أي أن الكلمة لم تحمل أهمية عرقية أو سياسية. يسمى الرجل الحر الذي انفصل عن شعبه ، ربه ودولة وأجبر على أن يعيش حياة مغامر. ويعتقد أن هذه الكلمة التركية جاءت من هنا إلى الروسية. وتجدر الإشارة إلى أنه في اللغة الكازاخستانية "қазақ" أقرب إلى كلمة "القوزاق" ، وليس "الكازاخستانية". دعا القوزاق في روسيا الأشخاص الذين ليس لديهم مهن محددة ، والتي تتكون من السكان الروس ، الذين فروا إلى ضواحي الجوع وتعسف السادة. تاريخياً ، كان وطن أول شعب حر روسي هو الضواحي الجنوبية لروسيا ، على حدود سهوب كيبشاك. اضطر الناس هنا للعيش في المجتمعات العسكرية ، حيث تم إطعامهم من عمليات السطو والحملات العسكرية. لقد ربطت شعوب سيبيريا التي تعيش في الحي كلمة "الكازاخستانية" بمعنى "منبوذ" ، "زميل صالح يعيش بما يحصل عليه بالقوة".
من بين القبائل التركية والإيرانية ، كان من المعتاد الذهاب إلى القوزاق لفترة من الوقت. كان من المفيد أن يعيش رجل في شبابه بعض الوقت بعيدًا عن الحضارة ، والتغذية ، والصيد ، وسرقة قطعان الخيول. يمكن أن ينضم إليهم أي شخص من أي جنسية ، غنية أو فقيرة. لبعض الوقت ، كان العديد من السلاطين والخان المستقبليين من القوزاق. بحلول بداية القرن السادس عشر ، عاش بالفعل عدد كبير من العشائر والقبائل الناطقة بالتركية الذين جاءوا إلى هنا من المزيد من المناطق الجنوبية على أراضي كازاخستان الحديثة. تم تعيين اسم "القوزاق" لهم في النهاية. الآن تم استخدام هذه الكلمة لتسمية كل من المجموعة العرقية والمجتمع الحر. منذ ذلك الحين ، يسمي سكان هذا البلد الكبير أنفسهم الكازاخستانيين. الاسم الرسمي الحديث ، الكازاخستانيون ، هو النسخة الروسية للكلمة التركية "القوزاق". في روسيا ، لفترة طويلة ، أعطيت العرقيات اسم "قيرغيزستان" أو "قيرغيز-كايساكي" ، والذي ارتبط بأخطاء المسؤولين. يعود أول استخدام مكتوب لكلمة "كازاخستانية" في المصادر الروسية إلى عام 1822 ، ويظهر في القواميس عام 1865. على مستوى الولاية ، تم تسجيل استخدام الكلمة في عام 1936 فيما يتعلق بالتقسيم الإداري الجديد.
تكوين الأجناس
الكازاخستانيون هم أمة تنتمي إلى العرق الصغير في جنوب سيبيريا ، وهو انتقال بين القوقاز والمنغولي. في المظهر ، يعتبر الناس متجانسين تمامًا من حيث الوصف والقياس. إلى الشمال والغرب ، تكون الشخصيات القوقازية أكثر شيوعًا. الرجال والنساء من سكان كازاخستان لديهم شعر داكن مستقيم وضيق. ينمو سكان المناطق الجنوبية بشكل أكبر من اللحى وخط الشعر ، وهنا يلاحظ الحد الأقصى من التردد لقسم ضيق من العيون. تم العثور على Epicanthus في حوالي ثلث الناس. أظهرت الدراسات الوراثية الحديثة أن العديد منهم لديهم سلف مشترك مع الروس ، 18 ٪ من الكازاخستانيين لديهم مجموعة هابلو R1a1. ينتمي معظمهم إلى المجموعة المنغولية. تمتلك Haplogroup C3 42 ٪ ، في حين أن أكثر من ألف منهم من سلالة جنكيز خان المباشرة. حوالي 12٪ من نسل الشعوب القوقازية (haplogroup G1 -12٪) ، الشعوب الفنلندية الأوغرية - 5٪ ، العرب - 2٪.
تشكيل الأمة
تم تشكيل الشعب الكازاخستاني تحت تأثير خليط طويل من القبائل البدوية المتنوعة. لعبت القبائل الآرية (التي تنتمي إلى الشعوب الناطقة بالإيران) ، الذين عاشوا في العصور القديمة من نهر الدانوب إلى بحيرة بايكال ، دورًا مهمًا في التكون العرقي للأمة. تم العثور على تلال Scythian في جميع أنحاء كازاخستان. في أحدها ، تم العثور على إيسك بارو بالقرب من ألما آتا ، "المحارب الذهبي" الشهير ، الذي أصبح رمزًا لدولة كازاخستان الحديثة. يعود ذكر قبائل السك ، وهي واحدة من الشعوب السكيثية ، إلى هيرودوت (الألفية الأولى قبل الميلاد). في الألفية الأولى بعد الميلاد ، كانت السهول الكازاخستانية منطقة للهجرة المستمرة. في البداية جاء الهون ، الذين سكنوا الأراضي شمال الصين. انتقلت القبائل المختلفة الناطقة بالتركية من ألتاي إلى هنا خلفهم. حدثت المرحلة الأخيرة من التوركنة من منتصف الألفية الأولى ، عندما أصبحت هذه المنطقة منطقة نفوذ لمختلف القبائل الناطقة بالتركية. أصبح أسلاف الكازاخستانيين في النهاية منغوليين فقط بعد الفتح المغولي ، عندما أصبحت أراضي كازاخستان جزءًا من القبيلة الذهبية. بدأت الأمة بالتشكل من مجموعة من القبائل الناطقة بالتركية والمنغولية (على سبيل المثال ، نعيم ، كيريتس ، أرجينس ، خازار ، كيات ، دولات). والآن يعرف كل ممثل للشعب عائلته ، التي جاءت من إحدى هذه القبائل.
اللغة
اللغة الكازاخستانية جزء من مجموعة Kypchak الفرعية للغات التركية. لغات مماثلة في هذه المجموعة هي العديد من الشعوب في الفضاء ما بعد السوفييتي ، على سبيل المثال ، الباشكير ، الكوميكس ، التتار والكازاخ. يمكن لممثلي هذه الشعوب التواصل بسهولة مع بعضهم البعض بلغتهم الأم. كانت اللغة التركية القديمة ، التي نشأت منها هذه المجموعة اللغوية ، من القرن الخامس إلى القرن الخامس عشر هي لغة التواصل بين الأعراق في معظم القارة الأوراسية. حتى في القبيلة الذهبية ، تم إجراء التوثيق بما في ذلك التركية. بدأ تشكيل لغة قريبة من الكازاخستانية الحديثة في القرن 13-15. حتى بداية القرن العشرين ، كانت هناك لغة أدبية مشتركة للتركي ، والتي انفصلت عنها اللغات المحلية ، بما في ذلك الكازاخستانية. بالطبع ، كل من هذه اللغات لها سماتها الصوتية الخاصة. على سبيل المثال ، في معظم اللغات التركية ، تبدو كلمة "ثلاثة" مثل uch ، وفي الكازاخستانية - ush. لذلك ، في العصر السوفياتي ، عندما كانت هناك قروض كبيرة من اللغة الروسية ، تغيرت وفقًا لهذه الميزات. على سبيل المثال ، تبدو كلمة "حي" وكأنها أذن.
في اللغة الحديثة للكازاخستانيين ، لا يوجد تقسيم إلى اللهجات ، ولكن هناك ثلاث لهجات ، تتوافق منطقة توزيعها تقريبًا مع أراضي الأزوز الثلاثة (الخانات الكازاخستانية القديمة). في اللغة التي يتحدث بها ممثلو المجموعة العرقية في الصين ، منغوليا ، هناك اختلافات في المفردات نشأت على مدى أكثر من 70 عامًا من العيش المنفصل. يجيد معظم الكازاخستانيين الحديثين (أكثر من 75٪) اللغة الروسية.
الكتابة
يعود تاريخ الآثار المكتوبة الأولى التي تم اكتشافها على أراضي كازاخستان إلى القرن 6-7 وتم إعدامها بالخط الروني التركي القديم. تم اكتشاف مثل هذه القطع الأثرية في جميع أنحاء الفضاء الأوراسي ، من منغوليا إلى قيرغيزستان. تم صنع النقوش بما في ذلك على سطح الحجارة والعملات المعدنية والعظام والأدوات المنزلية ، مما يشير إلى الاستخدام الواسع للكتابة. يتم الاحتفاظ بالقطع الأثرية مع عينات الكتابة في متحف الدولة الكازاخستاني. في البداية ، تحتوي الأبجدية الرونية على 24 حرفًا وعلامة كلمة ، بينما تحتوي الإصدارات اللاحقة على 38 حرفًا. مع انتشار الإسلام في أوائل القرن العاشر ، إلى جانب الدين ، اعتمد العديد من الشعوب التركية ، إلى جانب الدين ، الأبجدية العربية. بالطبع ، تم تكييفه بشكل كبير مع معايير اللغات المحلية. كشعب ، تحول الكازاخستانيون إلى الإسلام فقط في القرن الثامن عشر ، ومثل العديد من الشعوب البدوية ، لم يكرسوا الكثير من الوقت للدين. بدأ جزء صغير من المتعلمين في استخدام الخط العربي. في عام 2012 ، قام المنير الكازاخستاني أ. بيتورسينوف بإصلاح الكتابة الكازاخستانية بناءً على الرسومات العربية. أضاف حروف محددة وأزال الأحرف غير المستخدمة. الإملاء الجديد ، ما يسمى الأبجدية الجديدة ، لا يزال يستخدم من قبل الكازاخ الذين يعيشون في الصين وإيران وأفغانستان. في الفترة السوفيتية ، تُرجمت اللغة لأول مرة إلى الأبجدية اللاتينية في عام 1929 ، وفي عام 1940 إلى الأبجدية السيريلية. بحلول عام 2025 ، من المخطط ترجمة اللغة الكازاخستانية إلى الأبجدية اللاتينية مرة أخرى. تمت الموافقة على الأبجدية الجديدة بالفعل ، وفي عام 2022 ، سيبدأ التدريس من الصف الأول.
الدين
مثل العديد من شعوب القارة ، كان أسلاف الكازاخستانيين وثنيين. كانوا يؤلهون الطبيعة والسماء الأبدية ويعبدون أرواح أسلافهم. كان من السمات الغريبة لمثل هذا الدين الشعور بالقرابة بين الشخص والبيئة الطبيعية. مثل هذا الإيمان (Tengrian حسب تعريف Gumilyov) أعطى الرحل المعرفة والقدرة على العيش في وئام مع الطبيعة. كانت التقاليد العرقية الكازاخستانية ، ترتبط العادات القبلية ارتباطًا وثيقًا بالمعتقدات والطقوس الوثنية. حتى الآن ، تم الحفاظ على بعض العادات الوثنية في الطقوس الحديثة ، على سبيل المثال ، طقوس التطهير بالنار عند الزواج ووضع أول طفل في المهد. فرضت الطريقة البدوية خصائصها الوطنية على الإسلام اللاحق. استغرق إسلام السكان الكازاخستانيين عدة قرون ، بدءًا من السكان المستقرين في Semirechye. وانتشر ببطء بين البدو الذين لم يكونوا متدينين لفترة طويلة. الكازاخستانيون الآن هم من المسلمين السنة ، ومعظمهم يلتزمون بالطقوس الإسلامية ، أو على الأقل بعضهم. على سبيل المثال ، يتم دائمًا ختان (طقس) وطقوس الدفن وفقًا للقواعد الدينية. يوجد حاليًا 2700 مسجد في البلاد ، في العصر السوفيتي كان هناك 63. بشكل عام ، أصبح الكازاخستانيون شعبًا متدينًا بشكل متزايد.
الزي الوطني
أي زي وطني يعكس تاريخه وعاداته وظروفه المعيشية. تم تشكيل الزي الوطني الحديث للكازاخستاني تحت تأثير العديد من الشعوب التي تفاعلت معها المجموعة العرقية. بعض أنواع الملابس الخارجية الوطنية هي معاطف الفرو ، عباءات شعرية ، مماثلة للملابس السكيثية ، التي تم العثور على بقاياها في التلال القديمة. منذ ذلك الوقت ، جوارب جوارب بنمط في الأعلى وأغطية شعر مدببة حادة لها تاريخها. بعد ذلك بقليل ، ظهرت الزخارف الزينة في زخرفة الملابس ، بما في ذلك نمط "قرن الكبش" ، والذي يظل في التفسيرات المختلفة أحد الأشكال الرئيسية. من الهون والأتراك القدامى ، جاءت الزخارف بألواح معدنية وأحجار ملونة ومينا وحبوب. تم استعارة بعض أنواع الزي الوطني من الأتراك القدماء ، على سبيل المثال ، غطاء الرأس الأنثوي ل Zhaulyk ؛ البعض الآخر من بين الهون ، مثل نوع التنورة البديل Beldesche. في الوقت الذي بدأت فيه القبائل التركية تتجول في كازاخستان ، بما في ذلك Kipchaks و Karluks ، شعرت العناصر الفضية بشعبية كبيرة. في نفس الفترة ، ظهرت طريقة شم الملابس على الجانب الأيسر. يعد Ukazakhov سمة مميزة لكل من ملابس الرجال والنساء. النوع الرئيسي من الملابس هو شعبان ، يرتديه جميع السكان منذ القرن التاسع ، بغض النظر عن الجنس والوضع الاجتماعي. أرواب حمام مخيطة من جلد الغزال والصوف والحرير والقطن ، حسب الدخل. وفي الوقت الحاضر ، يُعطى الضيوف الفخريون دائمًا قبعة وغطاء ، وغطاء مدبب مصنوع من اللباد. تنقسم ملابس النساء إلى ملابس بناتي وأزياء للنساء المتزوجات والمسنات.
بعد الاستقلال ، يتم إحياء العادات التقليدية ، ولم تعد صور الكازاخستانيين في الأزياء الوطنية نادرة.
