كان ماركوز هربرت أحد الممثلين البارزين للمدرسة الشهيرة في فرانكفورت ، التي ظهرت في عام 1930 في معهد البحوث الاجتماعية. قام بتقييم نقدي للمجتمع الحديث ونشر العديد من الأعمال المتعلقة بدراسة وجهات نظر هيجل وماركس ، في محاولة لفهم العقل وتحليله ودمجه مع السياسة والحركات الثورية.
موجز الفلسفة
ولد هربرت عام 1898 في برلين. عاش 81 عامًا وتوفي في 29 يوليو 1979 ، بعد 10 أيام من عيد ميلاده ، أيضًا في ألمانيا. كانت اتجاهاتها الرئيسية الماركسية الجديدة ، الفرويدية الجديدة والهيغلية الجديدة. واعتبر أحد الأعمال الرئيسية "رجل أحادي البعد" استمرارا لتعاليم المدرسة. كان هذا العمل هو الأكبر في الستينيات من القرن الماضي.
الأشخاص الذين كان لهم أكبر تأثير على مصير واختيار مسار هربرت هم كارل ماركس ، فريدريش نيتشه ، V.I. لينين ، إدموند هوسرل وآخرون.
سيرة ماركوس هربرت
ولد الفيلسوف المستقبلي في عائلة يهودية. عندما كانت الحرب العالمية الأولى مستمرة ، تم تجنيده في الجيش ، حيث أصبح بعد بضع سنوات عضوًا في مجلس الجنود ، الذي شارك في العديد من الانتفاضات والثورات. ولكن بعد مرور بعض الوقت غادر هذا المجتمع لأنه لم يوافق على وجهات نظره ، وذهب للحصول على دكتوراه في الأدب ، والتي حصل عليها عام 1922.
بدأ بالفعل في هذه السنوات في التفكير في الفلسفة ، ودرس أعمال فرويد وماركس ، والتي كان لها تأثير كبير عليه ، وفي الوقت نفسه بدأ العمل في معهد البحوث الاجتماعية.
عندما وصل النازيون إلى السلطة في ثلاثينيات القرن العشرين ، قرر العديد من ممثلي مدرسة فرانكفورت الهجرة إلى الولايات المتحدة. وهكذا ، جلبوا إلى أمريكا التقاليد الأوروبية في التعليم. في وقت لاحق ، أنشأ طلابهم "المدرسة الجديدة للعلوم الاجتماعية" ، والتي توجد اليوم.
بعد الحرب العالمية الثانية ، عاد ماركوز إلى ألمانيا ، حيث عمل كخبير في إزالة التحلل. بالإضافة إلى ذلك ، كان من المهم جدًا بالنسبة له أن يفهم ما إذا كان الشخص يمكن أن يصبح نازيًا لسبب ما وما هو المسؤول عنه. تأثر بشدة بهذا الموضوع ، لأن العديد من ممثلي المثقفين الألمان تبنوا النازية.
المدرسة
لم تظهر مدرسة فرانكفورت من الصفر ، ولكنها نشأت على أساس المعهد ، الذي كان يشارك في البحث الاجتماعي. كان الهدف الرئيسي للدراسة هو المجتمع ، وكان ممثلوه يعتقدون أنه تحول إلى نظام شمولي. لعبت الثورة في مثل هذا المجتمع دورًا حاسمًا ، ولم تحتل المثقفين المرتبة الأخيرة فيه. وقد تشكل وعيهم الكاذب على حساب الإعلام والثقافة الذي فرض رأيه.
كانت الأفكار الرئيسية لماركوز هربرت ، والتي أثرت على خيارات أيديولوجية مختلفة ، على النحو التالي:
- الحديث عن الرأسمالية والاشتراكية كنوع من المجتمع الصناعي.
- إنكار أي ثورة.
- إنكار أنظمة مثل الشمولية وتأثير الشخصية الاستبدادية.
وجهات نظر فلسفية
طوال حياته ، غير هربرت عدة مرات وجهة نظره في مجالات مختلفة. في المرحلة الأولى ، عندما حصل على شهادة في الأدب ، تمسك بآراء كارل ماركس. لكنه ، مع ذلك ، لم يكن سعيدًا بالعقيدة الأرثوذكسية ، حيث تم التقليل من شأن العلم مثل الفلسفة.
قرر ماركوز هربرت إعطاء المادية ماركس التاريخية جانبا فلسفيا ، وانتقل إلى أفكار م. ومع ذلك ، في وقت لاحق ، عندما تعرّف الفيلسوف على الأعمال غير المنشورة سابقًا للمخطوطات الفلسفية والاقتصادية ، كانت هناك فجوة في وجهات نظر ماركس وهايدغر ، وهربرت هربرت هذه الأفكار. لقد حان حقبة جديدة من الإبداع.
توقف الكاتب والفيلسوف عن النظر في الفئات الاقتصادية ، وجاء مقدمة ودراسة الحضارة الغربية مع تبعية الطبيعة في المقدمة. استخدم سلسلة مفاهيمية فئوية ، وبحث في أسباب الصراع بين طبيعة الإنسان وشكله الاجتماعي ، واعتقد أن الشخص سيقاتل دائمًا بجوهره والحضارة التي يعيش فيها.
اعتبر هربرت حتى التقدم في العلوم رغبة في تلبية احتياجاته المادية "الكاذبة". إذا تخلصت من كل شيء غير ضروري ، فسيصبح الشخص مكتفيًا ذاتيًا ولن يعتمد على أي شخص.
في نهاية حياته ، حاول ماركوز تطوير نماذج جديدة من السلوك لدراسة أعمق مصادر البشرية ووجودها ، وحتى هنا تم تتبع تأثير الفيلسوف هايدغر.
العمل الرئيسي للفيلسوف
كان أحد أهم أعمال Marcuse Herbert استمرارًا للنظرية النقدية التي تم تطويرها في مدرسة فرانكفورت. ظهر الكتاب لأول مرة على الرفوف عام 1964 في أمريكا ، وبعد ثلاث سنوات تم إصداره في ألمانيا.
على الرغم من التأثير الكبير على الفيلسوف من خلال أعمال ماركس ، إلا أنه لا يزال لا يعتقد أن الطبقة العاملة لعبت دورًا حاسمًا في تكوين المجتمع ، لأن الاستهلاك أثر على الناس إلى الأسوأ. الشخص هو أحادي البعد ، يمكن التلاعب به بسهولة ، التأثير فقط من خلال وسائل الإعلام.
باختصار ، يمكن ذكر وجهات النظر الفلسفية لماركوز هربرت في عدة أطروحات:
- لماذا الإنسان ذو بعد واحد؟ لأن كل الناس متماثلون ويطيعون نفس القوانين والرغبات.
- ما مدى حرية المجتمع؟ بصريا ، إنه مستقل ، ولكن في نفس الوقت يتم التحكم فيه ، ويؤثر على القيم والثقافة والآراء ، ويتم مراقبة كل شخص بشكل أساسي.
- وما مدى حرية الإنسان؟ احتياجاته مفروضة من الخارج ، كلها خاطئة وتجعله عبداً لنفس الحاجات.
- يمكن للشخص أن يتغير؟ ربما إذا رفض كل الرغبات المفروضة ، وتوقف عن استغلال الطبيعة وكان متناغماً معها ، فسوف يلجأ إلى الاحتياجات الروحية.
الإجراءات
لفهم فلسفة هربرت ، يجب على المرء أن يدرس أعماله ، حيث لا يعبر عن رأيه فحسب ، بل يفكر أيضًا في كيفية مساعدة الإنسانية والمجتمع ، في أي اتجاه من الأفضل أن تتحرك وأين تبدأ. بالإضافة إلى كتاب الرجل ذو البعد الواحد ، كان هناك آخرون ، مثل العقل والثورة ، حيث يدرس المؤلف هيغل ، مجاله الاجتماعي والسياسي. يدافع عنها ، معتقدًا أن الفلسفة كانت قائمة على الثقافة المثالية الألمانية ، وليس كشرط مسبق للفاشية.
أعمال أخرى للمؤلف:
- "إيروس والحضارة".
- "الماركسية السوفياتية: تحليل نقدي".
- "إنكار. مقالات عن النظرية النقدية."
- "التحليل النفسي والسياسة".
- "الثورة المضادة والتمرد".
