بطل هذه المقالة هو رئيس أساقفة نيقولاي بالاشوف. سيتم وصف حياة وسيرة هذا الكاهن في عدة فصول من النص.
كاهن كبير
بادئ ذي بدء ، يجدر بنا أن نقول بضع كلمات حول من هو رئيس القوس هذا وما يعنيه مفهوم "المتروفوري".
في التقليد المسيحي الأرثوذكسي ، من المعتاد منح بعض الكهنة الذين ميزوا أنفسهم بشكل خاص في أنشطة الكنيسة مع الرتب والجوائز الخاصة. واحدة من هذه المكافآت للخدمة المثالية هي الكهنوت. مترجمة من اليونانية ، هذه الكلمة تعني "رجل دين كبير".
تُعطى مثل هذه الكرامة عادة لشخص كان في خدمة الكنيسة لأكثر من عشر سنوات. في الأوقات السابقة ، كان هؤلاء الكهنة يطلق عليهم "protopop". أحد أشهر الأشخاص في تاريخ روسيا الذين ارتدوا مثل هذه الكرامة هو Avvakum. في بعض الأحيان يصبح الشخص رئيس أساقفة مُنح الحق في ارتداء صليب صدري خاص. يجب أن تمر خمس سنوات على الأقل من هذه اللحظة. الرسامة الكهنوتية تسمى الرسامة ، ويتم تنفيذها من قبل الأسقف.
غطاء الرأس
يمكن أيضًا منح القساوسة والمقاولين الأساسيين الحق في ارتداء غطاء الرأس المميز للكنيسة. يرمز هذا الثوب في نفس الوقت إلى التاج الملكي ، لأن رجل الدين خلال الليتورجيا هو رمز ليسوع المسيح ، ملك العالم.
من ناحية أخرى ، هذا هو شكل تاج الشوك الذي توج رأس المخلص أثناء الصلب. الكاهن الذي حصل على الحق في ارتدائه يسمى ميتوفوريك. عادة ما يكون رئيس الكنيسة رئيس الكهنة في الكنيسة. إذا تم منح حق ارتداء ميتري لرئيس الدير ، وهو راهب ، فإن هذا الشخص عادة ما يحصل على رتبة أرشمندريت. والدير الذي يقوده في مثل هذه الحالات يسمى أرخماندريا.
بداية السيرة الذاتية
ولد بطل هذا المقال ، نيكولاي فلاديميروفيتش بالاشوف ، في الخمسينيات من القرن العشرين. لم يأخذ طريق خدمة الكنيسة في شبابه ، لكنه ذهب إلى هذا القرار لفترة طويلة إلى حد ما.
تلقى نيكولاي بلاشوف أحد التعليم العالي الذي حصل عليه في جامعة موسكو الحكومية ، حيث تخرج من قسم الكيمياء. في الثمانينات ، كان عليه أن يعمل في موقع بناء. في هذا الوقت ، شعر بالفعل أن دعوته الحقيقية لم تكن على الإطلاق في هذا الأمر ، لذلك درس الكتاب المقدس وتراث الآباء القديسين.
سيامة للكهنوت
في أواخر الثمانينيات ، عندما حول العديد من سكان اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية انتباههم إلى الدين ، أصبح متروبوليتان Archpriest Nikolai Balashov المستقبلي قارئًا في إحدى الكاتدرائيات. بعد عدة سنوات من الخدمة الدؤوبة ، تم تعيينه شماسًا ثم كاهنًا.
أنشطة Archpriest Nikolai Balashov: الأعمال والمطبوعات
هذا الكاهن معروف ليس فقط بظهوره العديدة في البرامج المكرسة للإيمان الأرثوذكسي في الإذاعة والتلفزيون ، ولكن أيضًا لعمله في المنظمات الكنسية المختلفة ، مثل لجنة العلاقات الدولية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، ولجنة العلاقات العامة ، وما إلى ذلك. نيكولاي بلاشوف هو أيضًا رئيس كنيسة قيامة القيامة في مدينة موسكو. وهو مشهور بأنشطته في الترجمة. على وجه الخصوص ، قام نيكولاي بالاشوف بتكييف أعمال أحد اللاهوتيين الأمريكيين إلى اللغة الروسية.
حول تقاليد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية
في مقابلة ، تحدث الكاهن الروسي نيكولاي فلاديميروفيتش بالاشوف عن موقفه من إمكانية تكييف بعض تقاليد الكنيسة مع متطلبات البيئة الحديثة وأخبر عن رأي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، التي تعتبر رسمية. الأب نيكولاس ، بعد أن أدلى بهذه التصريحات ، يعززها باقتباسات من مثل هؤلاء القديسين الموثوقين للمسيحية مثل القديس فيلاريت من موسكو ، الذي كان أحد الأشخاص الذين ساهموا في تطوير الشيخوخة في صحراء أوبتينا.
قال نيكولاي بلاشوف أن موقف الكنيسة الأرثوذكسية تجاه التقليد كان دائمًا شديد الحذر. في رأيه ووفقًا لشرائع الأرثوذكسية ، لا يمكن التشكيك في الأحكام الرئيسية للتقليد ويجب ألا تتغير تحت تأثير اتجاهات الموضة والواقع الاقتصادي والحياة السياسية للبلاد.
حول لغة عبادة الكنيسة
ومع ذلك ، يعتقد Archpriest Nikolai Balashov أن بعض الظروف المتعلقة بخدمات الكنيسة يمكن تحسينها إلى حد ما وفقًا لاحتياجات الناس المعاصرين. على سبيل المثال ، يمكن استبدال لغة العبادة بالروسية الحديثة. ولكن يجب ألا تتسرع في تنفيذ مثل هذا التحويل.
وقد حدثت سابقة مماثلة بالفعل. تم الانتهاء منه في نهاية القرن التاسع عشر ، عندما تم إجراء الترجمة السينودسية الأولى لكتب الكتاب المقدس. ثم ، وفقًا للأب نيكولاس ، نص تم تكييفه مع ظروف اللغة الروسية الحديثة في ذلك الوقت ، بعد وقت قصير فقد أهميته نظرًا لحقيقة أن بعض الكلمات والعبارات قد عفا عليها الزمن. بالإضافة إلى ذلك ، فإن ترجمة العبادة لها مزايا وعيوب. الميزة التي لا يمكن إنكارها هي أن مثل هذا الإصلاح سيؤدي إلى تدفق أكبر من الناس إلى الكنيسة. هذا يعني أن الكثيرين سيتاح لهم فرصة المشاركة في كلمة الله المخلّصة.
ومع ذلك ، تحتاج إلى التفكير في هؤلاء الأشخاص الذين ليسوا جددًا على الأرثوذكسية. يمكنهم أن يدركوا الانتقال إلى نصوص جديدة بشكل مؤلم للغاية لأنه منذ سنوات عديدة تعلموا كلمات الصلاة في الكنيسة السلافية. لذلك ، يجب التفكير في أي خطوة من هذا القبيل عدة مرات واتخاذها بوعي. في الأمور المتعلقة بأسس العقيدة الأرثوذكسية ، لا ينبغي القيام بإجراءات الإصلاح.
بالإضافة إلى ذلك ، ذكر الأب نيكولاي بالاشوف أيضًا أن لغة العبادة قد تغيرت بالفعل عدة مرات. وتختلف الصلوات الحديثة التي تُقرأ في المعابد اختلافاً كبيراً عن تلك التي كانت تُستخدم أثناء خيارات الرهبان المقدسين سيريل وميثوديوس. لذلك ، لم تستبعد قيادة الكنيسة في الأيام الخوالي إمكانية حدوث تغييرات في نصوص الليتورجيات ، ما لم تكن هذه الإجراءات مبررة وضرورية بالطبع.
عن الحياة الأسرية
كما تطرق الأسقف المترجم نيكولاي بلاشوف مرارًا وتكرارًا إلى أسئلة حول الحياة الأسرية للمؤمنين. على سبيل المثال ، غالبًا ما يسأل المراسلون عن موقف الكنيسة من منع الحمل. يعترف نيكولاي بالاشوف بإمكانية استخدام موانع الحمل غير الإجهاض في بعض المواقف. عندما لا يرغب الزوجان في إنجاب الأطفال بسبب دوافع أنانية - فهذا شيء واحد ، وعندما لا تسمح لها صحة المرأة ، على سبيل المثال ، بإنجاب طفل في الوقت الحالي - فهذا مختلف تمامًا.
من أهم النقاط المتعلقة بهذا الموضوع المشكلة التالية: هل من الممكن الزواج من أناس من ديانات مختلفة؟
في هذه المناسبة ، يقول نيكولاي بلاشوف ، مشيراً إلى كلمات الآباء القديسين ، أنه إذا كان الزوج مؤمناً ولم تكن الزوجة مؤمنة ، فإن المرأة عندها لديها فرصة للقدوم إلى الإيمان الأرثوذكسي من خلال المعتقدات الدينية لزوجها. لذلك ، لا تحتج الكنيسة بأي شكل من الأشكال على مثل هذه الزيجات.
