عاجلاً أم آجلاً ، يسأل الجميع عن الغطرسة ، وماذا تعني وما إذا كانت جيدة أو سيئة.
الغطرسة في القواميس التفسيرية
إذا حكمنا من القاموس التوضيحي للغة الروسية ، فإن كلمة الغطرسة تحدد الشخص المتغطرس والمتغطرس والمتكبر. يفسرها قاموس إفرايم أيضًا على أنه ملكية لشخص متعجرف ومتغطرس. وفقا ل Ushakov ، يتم وضع الغطرسة كعلاقة مع الواقع المحيط لشخص متغطرس ومزدور.
بالطبع ، أولئك الذين هم في سعي روحي ، وبصفة عامة الناس ذوي الإدراك المرتفع ، يحتاجون إلى أن يقرروا مدى قبول الغطرسة في شخصيتهم. إذا كنت تعتقد أن الجودة مقبولة ، فربما لن يضر تحديد المدى المسموح به. للقيام بذلك ، يرجى إعطاء الصياغة الدقيقة لمصطلح "الغطرسة". إن ما يمكن أن تجلبه هذه الجودة لحياة الشخص ، وما يمكن أن يحرمه من صاحبه ، يتم تحديده في المقام الأول من خلال مستوى الروحانية لكل فرد. من المعروف أن الأشخاص المتدينين هم الذين يرون المهم من خلال حجاب الظروف ولا يستسلمون لغلي المشاعر. رجل من هذا المخزن لا يستطيع فقط أن يتباهى بوجود فخر وغرور مفرطين في نفسه ، ولكنه أيضًا لا يريد ذلك.
الغطرسة والمسيحية
التكبر - ما هو للمسيحي؟ بالنسبة إلى هذا الدين - فهو شر لا يتغير. أولئك الذين قرأوا الكتاب المقدس مرة واحدة على الأقل في حياتهم لا يسعهم إلا أن يلاحظوا أن صفات مثل الغرور والفخر والغطرسة تسير دائمًا بدلاً من التواضع والطاعة والغفران. إن الوقاحة ، المتأصلة في الرجل المتغطرس ، بحسب العهدين القديم والجديد ، تؤدي إلى الكوارث والسقوط.
في الكتاب المقدس ، غالبًا ما تجد مثل هذه الصيغ التي تحدد غطرسة القلب كشعور مغر يؤدي إلى الفساد والموت. إذا انتقلنا إلى السير الذاتية لآباء الكنيسة المقدسين ، فإنهم جميعًا يعتبرون هذه الصفة شرًا ، يسلب قلب السلام ويقود الروح إلى الارتباك ، ويجب محاربته بشدة. لهذا السبب ، ربما يكون من الضروري الحديث عن الغطرسة في المسيحية ، ولكن في إطار تفسير أحد المبادئ الرئيسية للإيمان - الكتاب المقدس.
الغطرسة في الأدب الكلاسيكي
دوستويفسكي ، بصفته رجلاً متدينًا أرثوذكسيًا متدينًا للغاية ، عرَّف هذه الصفة بشكل سلبي في شخصيته: "الغطرسة تؤدي إلى العبث فيه ، والسخافة إلى الغطرسة". ومع ذلك ، في الأدب الكلاسيكي ، لا يتم استخدام مصطلح "الغطرسة" دائمًا كخاصية لشخص يتجاهل الآخرين ومغرورًا.
على سبيل المثال ، صورة الفتاة Turgenev: "أنت متعجرف ولطيف ونقي". أي أن معنى كلمة "الغطرسة" تبدو مفهومة تمامًا. ولكن في نفس الوقت ، فإن الشخص الذي يُنسب إليه هو الذي يقرر ما إذا كانت هذه الخاصية للشخصية مسموح بها وليست مسيئة للآخرين.
