واحدة من الخصائص الهامة والمعقدة في نفس الوقت لنشاط المعلم الحديث هي مفهوم معقد مثل الثقافة التربوية. وبالنظر إلى الطبيعة المتعددة الأوجه للعملية التعليمية في كل من المدرسة الحديثة والأسرة ، تجدر الإشارة إلى أن تعريفها ، التي تشير بوضوح إلى ما هي عليه ، ليس بهذه البساطة. ولكن مع ذلك ، دعونا نحاول القيام بذلك ، مع مراعاة أفكار المعلمين الموثوقين في القرون الماضية والحالية ، والاتجاهات الحديثة في تطوير الثقافة والمجتمع.
تعقيد التعريف
من الصعب اليوم تحديد مفهوم الثقافة التربوية لأي تعريف واحد ، حتى واسع النطاق. الصعوبة الرئيسية تأتي من فهم الثقافة. لقد كتب عنها الكثير اليوم ، فقط تعريفاتها أكثر من خمسمائة. نقطة المشكلة الثانية هي تعقيد النشاط التربوي. لن تعطي مفاهيم المضاربة المختلفة صورة كاملة لموضوع دراستنا.
المشكلة الثانية هي صعوبة تحديد حدود علم التربية. ليس سرا أن على جزء كبير من سكان العالم أن يعمل كمدرس.
النقطة الثالثة هي أن الثقافة الحديثة قد تحولت اليوم إلى تيار مضطرب ، حيث توجد العديد من المكونات التي تعقد عملية التعليم الشخصي.
قضايا الثقافة
التحولات في العقود الأخيرة: كان للتغيير في النظام السياسي ، وتشكيل مجتمع منفتح ، وزيادة في وتيرة العولمة تأثير كبير على مجال الثقافة. أدى الدور المتغير للدولة في التنشئة الثقافية للمجتمع ، وغياب ما يسمى احتكار الثقافة ، إلى حقيقة أنه ، بالإضافة إلى حرية الاختيار والتعبير الإبداعي ، أصبح ظهور منتج ثقافي منخفض الجودة إضافة مهمة. بدلاً من حرية الاختيار ، حصلنا على غيابه ، والذي تم التعبير عنه في حقيقة أنه لا يوجد شيء للاختيار من بينها.
أدى بث نمط حياة مؤيد للغرب إلى فقدان كبير لاحترام التراث الوطني. بدأ الاهتمام بالثقافة الروسية الأصلية وتقاليدها ينتعش تدريجياً الآن.
إن استبدال المثل الروحية بالمثل المادية يحول الشخص إلى مستهلك لجميع أنواع السلع والمنتجات ، وعدم وجود فرصة للحصول على كل من هذه يزيد من التوتر الاجتماعي في المجتمع.
أصبحت مشكلات الثقافة أكثر وضوحًا مع نمو المشكلات الاجتماعية الأخرى ، وكل هذا بطريقة معينة يؤثر على عملية التعليم ، والتي تقتصر اليوم داخل الأسرة على مهمة توفير الاحتياجات المادية فقط. كما قامت المعاهد التعليمية بتخفيض معاييرها ، وتحولت إلى مكررين للمعرفة القديمة في التعبئة المبتكرة.
الآراء والنظريات
بالعودة إلى مفهوم الثقافة التربوية ، نلاحظ أنها صغيرة جدًا. يرجع ظهوره إلى حقيقة أنه في المجتمع الحديث هناك انتقال من الآراء التكنوقراطية حول عملية التعلم إلى الإنسانية. تتغير المواقف الاستبدادية إلى المواقف الديمقراطية وفي هذا الصدد تنمو مسؤولية المعلم. هناك حاجة لتحديد ليس فقط التدابير ، ولكن أيضا مستوى جودة التعليم. وبناءً على ذلك ، هناك حاجة لمفهوم مثل الثقافة التربوية.
هناك العديد من التطورات النظرية في هذا الاتجاه ، مع مراعاة جوانب مختلفة من هذه المشكلة: التواصل والأخلاقي والأخلاقي والتاريخي والتكنولوجي وحتى المادي. اتحد المؤلفون في دراساتهم في أنهم يمثلون الثقافة التربوية باعتبارها انعكاسًا للثقافة العامة ، والتي تتجلى في خصائص النشاط التربوي للمعلم ويتم تحقيقها في مجموع صفاته المهنية.
التحديد من المفاهيم ذات الصلة
في إطار الخصائص النوعية لأنشطة المعلم ، بالإضافة إلى المفهوم قيد النظر ، يتم أيضًا استخدام الآخرين المتشابهين في المعنى: الثقافة المهنية ، والكفاءة ، وغيرها. دعونا نحدد مكان كل منهم في نظام الخصائص الثقافية للمعلم.
فيما يتعلق بالكفاءة ، يمكن للمرء أن يستشهد برأي الرأي الرسمي لـ A.S. ماكارينكو ، الذي يعتقد أن مهارة المعلم ترجع إلى مستواه في المهنة وتعتمد بشكل مباشر على عمل المعلم المستمر والمركّز على نفسه. يتيح لك الجمع بين هذين المكونين الأكثر أهمية الحصول على التميز التربوي. وبعبارة أخرى ، فإن كفاءة المعلم ، وهي شرط لا غنى عنه لتشكيل وتطوير مهارته ، تسمح لنا بتشكيل محتوى الثقافة التربوية.
كما سبق ذكره ، الثقافة التربوية هي جزء من الثقافة العامة للمعلم الحديث. يمكن تمثيل الثقافة المهنية للمعلم من عدة جوانب:
- موقف دقيق تجاه الأولويات المتغيرة بسرعة في التعليم والتربية ؛
- الحصول على رأيك التربوي الخاص بك ؛
- أصالة العالم الروحي لشخصية المعلم ؛
- التفضيلات في اختيار الأساليب ، تقنيات التدريس ، إلخ.
وتجدر الإشارة إلى أن مجموعة الخصائص المعروضة تتيح لنا تحديد العلاقة بين الثقافة المهنية والتربوية. كما لوحظ من قبل ، ليس فقط المعلمين ولكن الآباء أيضا يشاركون في الأنشطة التربوية. أي أنهم يمتلكون أيضًا هذا النوع من الثقافة. تجسد مجموعة الخصائص المذكورة أعلاه أنشطة المعلم وبالتالي يمكن القول أن الثقافة المهنية جزء لا يتجزأ من التربية التربوية. يمكن تطبيق هذا الأخير على المستوى المهني من قبل المعلمين والمعلمين ، وعلى غيرهم من المشاركين الآخرين في العملية التعليمية (عادة الآباء).
بضع كلمات عن المشاركين الآخرين في العملية التربوية
تأمل ظاهرة الثقافة التربوية للوالدين. بشكل عام ، يمكن تمثيله على أنه مستوى معين من استعداد الآباء لتربية الأطفال. يعتمد ذلك على نتائج هذه العملية.
يتضمن المفهوم عددًا من العناصر:
- يتحمل الآباء مستوى كاف من المسؤولية عن أطفالهم ؛
- تكوين المعرفة اللازمة حول تربية وتنمية الطفل ؛
- تنمية المهارات العملية لتنظيم حياة الأطفال في الأسرة ؛
- التواصل الفعال مع المؤسسات التعليمية والتعليمية (روضة أطفال ، مدرسة) ؛
- الثقافة التربوية للوالدين.
الثقافة التربوية في هذا المستوى هي مجموع المعارف المختلفة: علم التربية وعلم النفس والطب والعلوم الأخرى.
حول دور الأفكار في علم التربية
لقد قيل الكثير عن هذا اليوم. تم التعبير عن أفكار تربوية مختلفة في الوقت المناسب من قبل أرسطو و أفلاطون ، ليو تولستوي و غريغوري سكوفورودا ، أ. ماكارينكو وف. Sukhomlinsky.
واحدة من أشهر الأفكار الأخيرة كانت أولوية العملية التعليمية قبل التعلم. ابتكر المعلم اللامع مفهومه على أساس القيم العالمية والأخلاقية ، مع إعطاء الأولوية لتنمية شخصية الطفل.
اليوم ، لم تفقد الأفكار التربوية للكلاسيكيات أهميتها ، ولكن في الوقت نفسه هناك حاجة لأفكار جديدة. لذلك ، تحظى المؤتمرات والموائد المستديرة وأشكال أخرى من تبادل الخبرات وإنتاج الأفكار الجديدة بشعبية كبيرة اليوم.
مشيرا إلى أهمية هذه الأفكار ، المعلم الشهير س. قال شاتسكي أنهم هم الذين فتحوا مسارات جديدة في كل من علم التربية وعلمها.
ملامح التواصل بين المعلم والطالب
التواصل المهني والتربوي هو نظام كامل من التفاعلات بين المعلم والطالب ، والذي يتم تنفيذه لغرض التدريب والتعليم. يتم تحديد عناصر النظام من خلال عدد من خصائص الطالب وتعتمد على العمر ومستوى الاستعداد وخصائص المادة التي تمت دراستها.
يميز المتخصصون نظامين:
- نظام كائن الموضوع ، حيث يتم تنفيذ المعلم كمتحدث ، والطالب مستمع ، ويسمى أيضًا أحاديًا ؛
- موضوعي ، حيث يكون المعلم والطالب في اتصال مستمر ، في حوار.
اليوم ، يعتبر الثاني أكثر تقدمية ، لأنه يسمح للطالب بالمشاركة بنشاط في عملية التعلم. يسمح هذا النموذج من الدرس للطالب بفهم الموضوع بسرعة ، ويتيح المعلم الفرصة لتقييم معرفة الطالب بشكل أكثر موضوعية.
