"سروال فيثاغورث متساوية في جميع الاتجاهات" - بدون مبالغة ، يمكننا القول أن 97٪ من الناس على دراية بهذا التعبير. حول نفس العدد من الأشخاص الذين يعرفون عن نظرية فيثاغورس. على هذا تنتهي غالبية معرفة المفكر العظيم ، ومع ذلك لم يكن مجرد عالم رياضيات ، ولكن أيضًا فيلسوفًا متميزًا. فيثاغورس و Pythagoreans تركوا بصماتهم على تاريخ العالم ، وهذا أمر يستحق المعرفة.
هكذا كتب هيراقليطس
كان فيثاغورس ابن Mnezarchus ، ولد في ساموس خلال طغيان Polycrates. من غير المعروف على وجه اليقين في أي عام ولد المفكر. يلتقي المؤرخون في تاريخين: 532 أو 529 قبل الميلاد. ه. في مدينة كروتوني الإيطالية ، التي ارتبطت ارتباطًا وثيقًا بسوموس ، أسس مجتمعًا من أتباعه.
كتب هيراكليتوس أن فيثاغورس كان أكثر تعلماً من معاصريه ، ولكن في نفس الوقت ، قال هيراكليتوس أن تعليمه كان "فنًا سيئًا" ، وهو نوع من الشعوذة ، ولكن ليس أكثر من ذلك.
انتهى كل ذلك بمأساة
لا أحد يعرف كم كان فيثاغورس والفيثاغوريون في كروتون ، ولكن من المعروف أن المفكر مات في مكان آخر: في ميتابونت. كان في هذه المدينة التي انتقل إليها عندما تمرد Crotonians ضد تعاليمه. بعد وفاة فيثاغورس ، ازداد الموقف العدائي تجاه فيثاغورس ليس فقط في كروتون ، ولكن أيضًا في جميع مدن اليونان العظمى. في النصف الثاني من القرن الخامس قبل الميلاد. ه. المواجهة تحولت إلى كارثة حقيقية. في كروتون ، قُتل العديد من فيثاغورس وأحرقوا في نفس المنزل الذي كانوا يذهبون إليه. تم تنفيذ مثل هذا المسار في مدن أخرى ، أولئك الذين يمكنهم البقاء على قيد الحياة ، فروا إلى اليونان.
لم يكتب فيثاغورس نفسه أبدًا أفكاره ونتائج أبحاثه ، الشيء الوحيد الذي يمكن للمجتمع الحديث استخدامه هو السجلات الصغيرة لطلابه ومتابعيه. بعد وفاة فيثاغورس ، فقدت تعاليمه أهميتها السياسية والفلسفية السابقة ، لكن فيثاغورس استمر في الوجود. بدأوا في القيام بدور نشط في إنشاء الأدب Orphic ، وبحلول نهاية القرن الخامس قبل الميلاد. ه. عززوا نفوذهم السياسي في اليونان. ولكن بالفعل في القرن التالي ، تم استبدال تعاليم فيثاغورس بالأفلاطونية ، وبقيت الطائفة الصوفية فقط من العقيدة القديمة.
من أفلاطون وأرسطو
لا يعرف مذهب فيثاغورس المبكر إلا من كلمات أرسطو وأفلاطون ومن بعض أجزاء Philolaus ، التي يتم الاعتراف بها على أنها أصلية. نظرًا لأن Pythagoras نفسه لم يترك أي ملاحظات ، فمن الصعب تحديد الجوهر الحقيقي لتعليم Pythagorean الأصلي في ظل هذه الظروف. حتى شهادات أرسطو متناقضة ويجب انتقادها.
هناك شروط مسبقة للنظر في فيثاغورس مؤسس اتحاد صوفي غريب ، الذي علم أتباعه إجراء طقوس التطهير. ارتبطت هذه الطقوس بتعاليم الآخرة والخلود وانتقال النفوس. جاء ذلك في سجلات Herodotus و Xenophanes و Empedocles.
أيضا ، وفقا للأسطورة ، كان فيثاغورس المفكر الأول الذي أطلق على نفسه اسم "الفيلسوف". كان فيثاغورس أول من أطلق الكون على الكون. كان الكون ، العالم كله الذي يسود فيه النظام والذي يخضع لـ "تناغم الأرقام" ، هو موضوع فلسفته.
ويعتقد أن النظام الفلسفي ، الذي يسمى اليوم فيثاغورس ، تم إنشاؤه من قبل طلابه ، على الرغم من أن الأفكار الرئيسية لا تزال تنتمي إلى العالم.
أرقام وأرقام
رأى فيثاغورس معنى غامضًا في الأرقام والأشكال ، وكان يعتقد مقدسًا أن الأرقام هي جوهر الأشياء. كان الوئام فيه هو القانون الأساسي للسلام والأخلاق. فيثاغورس و Pythagoreans بجرأة ، لكنهم حاولوا بشكل غريب تفسير هيكل الكون. كانوا يعتقدون أن الأرض وأي كوكب كروي آخر يتحرك حول نار مركزية ، حيث يحصلون على الحياة والحرارة. كانوا أول من أشار إلى أن الكواكب تراقب النسب في المسافة بين بعضها البعض. وبفضل هذا التناوب والمسافة فقط يتكون الانسجام.
يعتقد فيثاغورس و فيثاغورس أن الهدف الرئيسي للحياة البشرية هو انسجام الروح. فقط تلك الروح القادرة على تحقيق الانسجام يمكن أن تعود إلى النظام الأبدي.
تقسيم الصف
اعتبر فيثاغورس و Pythagoreans مجتمعًا دينيًا وسياسيًا ، تم تقسيمه إلى عدة طبقات. ينتمي الإيزوتيريون إلى الطبقة العليا. يجب ألا يتجاوز عددهم 300 شخص. بدأ هؤلاء الناس في التعاليم السرية وعرفوا الأهداف النهائية لـ ifagoras واتحاد فيثاغورس. تتكون الطبقة الدنيا أيضًا من الباطنية ، ولكنها لم تبدأ في أسرار المجتمع.
للانضمام إلى صفوف Pythagoreans الباطنية ، كان من الضروري اجتياز اختبار صارم. خلال هذا الاختبار ، كان على الطالب أن يبقى صامتًا ، ويطيع مرشديه في كل شيء ، ويعتاد على الزهد ويتخلى عن الحياة اليومية. كل من كان في هذا الاتحاد عاش حياة أخلاقية ، واتباع القواعد ، وفي العديد من الأشياء قيد نفسه. يمكنك حتى أن تقول أن اتحاد فيثاغورس كان يذكرنا إلى حد ما بالحياة الرهبانية.
اجتمعوا معا للانخراط في التمارين البدنية والنشاط العقلي ، وتناولوا الطعام معا ، وأداء طقوس التطهير المختلفة. لكل من كان في اتحاد فيثاغورس ، عين فيثاغورس إشارات ورموز مميزة يمكن للطلاب من خلالها التعرف على بعضهم البعض.
وردت الوصايا المعنوية في "الأقوال الذهبية" في فيثاغورس. تم طرد أولئك الذين لم يتبعوا القواعد من النقابة. لكن هذا حدث نادرًا للغاية ، وكان أعضاء هذا المجتمع مخلصين جدًا لقائدهم لدرجة أن عبارة "قال ذلك" كانت تعتبر حقائق لا يمكن تدميرها. تم تشجيع جميع فيثاغورس من خلال حب الفضيلة وكانوا في أخوة حيث كان الإنسان خاضعًا لأهداف المجتمع.
الفلسفة والقوة
Pythagoreanism في الفلسفة هو تأملات في العدد والانسجام ، المفاهيم التي تزامنت مع مفاهيم القانون والنظام. كان على كل من وصايا النقابة أن تجلب القانون والانسجام إلى حياة كل شخص. لذلك ، درس الفيثاغوريون الموسيقى والرياضيات بشكل مكثف. كانوا يعتقدون أن هذه هي أفضل وسيلة لتحقيق راحة البال. كما مارسوا الجمباز والطب لتحسين الصحة وإعطاء قوة للجسم. ببساطة ، لم يكن الانسجام الذي حاول الفيثاغوريون تحقيقه وصفة روحية حصرا. هذا النوع من التدريس لا يمكن أن يكون أحادي الجانب: من الضروري تقوية كل من الجسد والروح.
تجدر الإشارة إلى أن الاتحاد لم يضم فقط المواطنين العاديين ، ولكن أيضًا أشخاصًا مؤثرين جدًا في ذلك الوقت ، لذلك كان له تأثير كبير على الحياة الاجتماعية والسياسية. باختصار ، أنشأ فيثاغورس و فيثاغورس تحالفًا لم يكن مجتمعًا دينيًا وأخلاقيًا فحسب ، بل أيضًا نادًا سياسيًا. لقد كان حزب أرستقراطي بحت. لكن الأرستقراطي وفقا لفيثاغورس. أراد أرستقراطية التعليم ، وليس النبلاء ، أن يحكموا في المجتمع. في محاولة لإدخال أفكارهم في السياسة ، والتي كانت تتعارض مع نظام الدولة الحالي ، فيثاغورس وجلبت إزعاجًا على رؤوسهم.
عقيدة الأعداد
تتداخل الفلسفة والرياضيات والدين في Pythagoreanism بشكل متناغم في واحد. كانت أفكارهم حول العالم مبنية على أفكار حول المقياس والعدد الذي حاولوا من خلاله شرح أشكال الأشياء ومكانها في العالم البدائي. في تعاليم فيثاغورس ، كانت الوحدة نقطة ، وكان الاثنان خطًا ، وكان الثلاثة طائرة ، والأربعة كائن منفصل. حتى الأشياء المحيطة ، وليس فقط الأشكال الهندسية ، بدت لفيثاغورس كأرقام. كان يعتقد أن جزيئات الأجسام الترابية في شكل مكعب ، وجزيئات النار تشبه الأهرامات أو رباعي الأسطح ، وجزيئات الهواء هي ثمانيات. فقط معرفة النموذج ، من الممكن معرفة الجوهر الحقيقي للموضوع ، وهذا بالضبط ما كان التدريس الرئيسي في فلسفة Pythagoreanism.
بمقارنة المادة بالشكل ، وأخذ الأرقام لجوهر الأشياء نفسها ، وليس للنسب ، توصل فيثاغورس إلى استنتاجات غريبة نوعًا ما.
الزوجان وحدتان ، وحدتان. في الواقع ، هناك نوعان ، لكنهما واحد. إذا ضربت واحدة ، ثم يشعر اثنان بالألم. ولكن إذا هزموا أحدهم ، لكن الآخر لا يبالي - فهذا ليس زوجًا. نعم ، إنهم قريبون ويعيشون معًا ، لكنهم ليسوا واحدًا. إذا تفرق هؤلاء الأشخاص ، فإن الانفصال في علاقتهم لن يغير أي شيء ، وكذلك الاتصال اللاحق.
وفقًا لتعاليمهم ، فإن جميع الأعداد التي تأتي بعد عشرة تكرر سلسلة من 0 إلى 9. من بين 10 ، يتم إرفاق جميع قوى الأرقام - هذا رقم مثالي ، والذي يعتبر بداية وحاكم الحياة الأرضية والسماوية. وضع الفيثاغورسيون العالم المادي الأخلاقي كله في أرقام. على سبيل المثال ، قالوا إن العدل هو ضرب الأعداد المتساوية ، وأطلقوا على العدل الرقم 4 ، حيث أن هذا هو الرقم المربع الأول ، يليه الرقم 9. كان الرقم 5 رمزًا للزواج ، حيث تم تشكيله من مزيج من الشكل الذكر 3 والإناث 2 كانت الصحة رقم 7 ، وكان الرقم ثمانية يرمز إلى الحب والصداقة. كان العقل هو ، وكان الاثنان العقل.
الانسجام
تعاليم فيثاغورس و فيثاغورس على الانسجام تتكون من ما يلي. يمكن تقسيم جميع الأرقام إلى زوجية وغريبة. ولكن حتى الأرقام تعتبر غير محدودة. الرقم الفردي هو القوة على الأضداد ، لذا فهو أفضل بكثير من الرقم الزوجي. لا توجد أضداد في العدد الزوجي ، وبالتالي لا يوجد كمال.
كل عنصر يتم التقاطه بشكل منفصل غير كامل ، فقط من خلال دمج الأشياء غير الكاملة معًا يمكن تحقيق الانسجام.
عقيدة الكون
حاول فيثاغورس شرح أصل وبنية الكون. بفضل الدراسات المستمرة في الرياضيات والتأمل في النجوم ، أعطى الفيثاغوريون وصفًا للكون ، الأقرب إلى الحقيقة. على الرغم من أن أفكارهم حول كيفية ظهور العالم كانت رائعة بشكل مدهش.
يعتقد الفيثاغورسيون أنه في البداية تشكلت حريق في المركز ، ولدت الآلهة ، وكان الفيثاغورسيون يسمونها monad ، وهذا هو الأول. يعتقد فيثاغورس أن هذا الحريق أدى إلى ظهور أجرام سماوية أخرى. لقد كان مركز الكون ، القوة التي حافظت على النظام.
تأملات في نقل النفوس
كانت فلسفة فيثاغورس و فيثاغورس تهدف أيضًا إلى إنشاء عقيدة دينية لانتقال النفوس. هناك انسجام في الكون ؛ يجب أن يكون في شخص وفي حالة. لذلك ، يجب على الشخص أن يسعى بدقة من أجل الانسجام ، وأن يحضر تحته جميع تطلعات روحه المتناقضة ، ليسيطر على الغرائز والعاطفة الحيوانية.
يعتقد فيثاغورس أن الروح ، المرتبطة بالجسد ، تحمل عقابًا على خطاياها الماضية. دفنت في الجسد ، كما لو كانت في زنزانة ، ولا يمكنها التخلص منه. لكنها لا تريد ذلك ، فهي تحب الجسد بحكم التعريف. في الواقع ، فقط بفضل الجسد ، تتلقى الروح انطباعات ، وعندما يتم تحريرها ، فإنها ستعيش حياة لا مثيل لها في عالم أفضل. في عالم النظام والانسجام. لكن الروح لا تستطيع الدخول إليها إلا عندما تجد الانسجام في حد ذاتها ، وتصل إلى الخير والصفاء.
لن تسقط روح نجسة وغير متناغمة في هذه المملكة ، ستعود إلى الأرض من أجل الولادة اللاحقة ، للتجول في أجساد الناس والحيوانات.
في بعض النواحي ، كانت تعاليم فيثاغورس ومدرسة فيثاغورس مماثلة للأفكار الشرقية ، حيث كان يعتقد أن الحياة الأرضية كانت وقتًا للتنقية والإعداد لحياة مستقبلية. كان يعتقد أن فيثاغورس كان قادرًا على التعرف في أجساد النفوس التي كان يعرفها سابقًا وتذكر تجسيداته السابقة. قال إنه يعيش الآن تجسده الخامس.
وفقا لتعاليم فيثاغورس ، كانت الأرواح غير المعنوية أرواح ، ما يسمى الشياطين ، التي كانت موجودة في الهواء وتحت الأرض. ومنهم تلقى فيثاغورس الوحي والنبوءات.
مدرسة ميليتس
غالبًا ما يتم ذكره عن فيثاغورس و Pythagoreans في مدرسة ميليتس. هذه هي المدرسة الفلسفية التي أسسها تاليس في ميليتوس (المستعمرة اليونانية في آسيا الصغرى). كان الفلاسفة الذين كانوا جزءًا من مدرسة ميليتوس مؤسسي تكوين وتطوير العلوم اليونانية. هنا تم إنشاء الأسس الأساسية لعلم الفلك والجغرافيا والرياضيات والفيزياء. كانوا أول من أدخل المصطلحات العلمية ، وأول من كتب النثر.
رأى ممثلو مدرسة ميليتوس في العالم ككل واحد مستوحى. لم يروا الفرق الأساسي بين العقلي والبدني ، الحي والميت. كان يعتقد أن الأجسام الجامدة لديها ببساطة درجة أقل من الرسوم المتحركة.
تم تضمين إنجازات أفلاطون ، المفكر الذي أنشأ أول مدرسة فلسفية في العالم ، في هذه الأفكار. يمكن بسهولة التعرف على تلاميذ فيثاغورس من خلال مظهرهم وسلوكهم النبيل. لكن هذا كان فقط للأنواع ، إذا جاز التعبير ، نتيجة آراء التعاليم الفلسفية. أراد الفيثاغورسيون تنقية أرواحهم من أجل الدخول إلى عالم الوئام الأبدي ، وكان على نواياهم المتوافقة أن تتوافق خارجيًا.
