بفضل كتب التاريخ المدرسية ، يعرف الكثير منا عن الناس الذين تمجدهم على مر القرون ، على سبيل المثال ، عن القادة الكبار والسياسيين والعلماء. ولكن ، للأسف الشديد ، لا تقدم المدرسة سوى قدر ضئيل من المعرفة حول تلك الشخصيات التي حملت الحكمة والطيبة في حياتهم ، وكذلك الحقائق التاريخية الدائمة.
نقترح تصحيح هذا والتعرف على رجل عظيم حقًا معروف للناس المتدينين وذوي العقلية الكنسية باسم الراهب إبيفانيوس الحكيم (للأسف ، صورة القديس غير المعترف به ، لم تكن موجودة منذ وقت طويل). وهو مؤلف لنصوص السيرة الذاتية عن الشخصيات البارزة في عصره ، وشارك في وقائع الأحداث المهمة في تلك الحقبة ، وعلى الأرجح ، كان له تأثير في المجتمع الراقي. حياة أبيفانيوس الحكيم ، ملخص لأعماله الأدبية ، التي بقيت بأعجوبة حتى يومنا هذا ، موصوفة في هذه المقالة.
لا يوجد تاريخ ميلاد
ليس من المعروف على وجه اليقين متى ولد إبيفانيوس الحكيم. تحتوي سيرة الراهب على معلومات نادرة إلى حد ما وأحيانًا غير دقيقة: عاش الراهب إبيفانيوس في النصف الثاني من القرن الرابع عشر ، لذلك ليس من المستغرب أنه بعد مئات السنين من وفاته كان هناك القليل من المعلومات حول هذا الشخص الأذكى. ومع ذلك ، هناك شيئًا فشيئًا الحقائق المجمعة ، والتي من القطع المتناثرة تضيف إلى قصة حياة معينة للراهب إبيفانيوس.
مبتدئ موهوب
يعتقد على نطاق واسع أن حياة أبيفانيوس الحكيم بدأت في روستوف. بدأ الشاب إبيفانيوس طريقه الروحي في مسقط رأسه ، في دير القديس غريغوريوس اللاهوتي ، الذي كانت خصوصيته أن تتم الخدمات بلغتين: الكنيسة السلافية واليونانية.
بالإضافة إلى التحيز ثنائي اللغة ، اشتهر الدير بمكتبته الرائعة التي تحتوي على عدد كبير من الكتب المكتوبة بلغات مختلفة. دفعه عقل سائل وعطش لا يعرف الكلل لمعرفة المبتدئ المجتهد إلى قضاء ساعات في الجلوس على الأوراق ، ودراسة لغات مختلفة ، بالإضافة إلى الكرونوغرافات ، وسلم ، ونصوص الكتاب المقدس ، والبيزنطية التاريخية والأدب الروسي القديم.
لعب الاتصال الوثيق مع ستيفن بيرمسكي ، القائد المستقبلي الذي خدم في الدير نفسه ، دورًا كبيرًا في تشكيل أبيفانيوس. تعد سهولة القراءة والنظرة العامة من الأسباب التي دفعت أبيفانيوس إلى الحكماء.
تجول الرياح
بالإضافة إلى الكتب ، رسم Epiphanius المعرفة في رحلاته. هناك معلومات تفيد بأن الراهب سافر كثيرًا حول العالم: لقد كان في القسطنطينية ، وقام بالحج إلى جبل آثوس في القدس ، وغالبًا ما سافر أيضًا إلى موسكو ومدن وبلدات روسية أخرى. دليل الرحلة إلى القدس هو عمل "حكايات أبيفانيوس منيخ على الطريق إلى مدينة القدس المقدسة". على ما يبدو ، يمكن أن تكون المعرفة التي اكتسبها الراهب في البعثات بمثابة إجابة على سؤال لماذا سمي إبيفانيوس الحكيم.
كاتب دير الثالوث
في نهاية دراسته في دير القديس جورج اللاهوتي ، استمرت حياة أبيفانيوس الحكيم بالقرب من موسكو. في عام 1380 ، انتقل إلى دير الثالوث ودخل التلميذ الشهير في روسيا - سيرجيوس رادونيز - كتلاميذ. في هذا الدير ، أدرج Epiphanius كرجل من الرسائل وقام بكتابة كتاب نشط. الدليل على هذه الحقيقة هو أنه في كومة من مخطوطات سيرجيوس ترينيتي لافرا يحتوي على "الشاعر" الذي كتبه مع العديد من الحاشية والملاحظات باسمه.
الأدب والرسم
في عام 1392 ، بعد وفاة معلمه وأبيه الروحي سيرجيوس رادونيز ، خضعت حياة أبيفانيوس الحكيم لتغييرات كبيرة: تم نقله إلى موسكو تحت قيادة متروبوليتان كيبريان ، حيث التقى بالفنان فيوفان جريك ، الذي سيتم ربطه فيما بعد بعلاقات ودية طويلة. ترك الفنان وأعماله انطباعًا دائمًا على الراهب وأدى إلى فرحة لا توصف لدرجة أن إبيفانيوس نفسه بدأ يرسم شيئًا فشيئًا.
كلمة عن ستيفن بيرم
في ربيع عام 1396 ، توفي راعي المؤرخ الراهب الأسقف ستيفان بيرم. وبعد مرور بعض الوقت ، مهووسًا بالرغبة في إخبار العالم بأفعال القديس ، كتب إبيفانيوس الحكيم "حياة ستيفن بيرم". هذا العمل ليس سيرة تفصيلية ، ولكن وصفًا تقليديًا للكنيسة إرشاديًا لجميع بركات أسقف بيرم: يمجد إبيفانيوس ستيفن كقديس خلق الأبجدية بيرم ، وحول الوثنيين إلى الإيمان المسيحي ، وسحق الأصنام وبنى الكنائس المسيحية على أراضي شعوب كومي.
يساوي Epiphanius مآثر ستيفن بيرم في المجال المسيحي بالأحداث التاريخية ، لأنه بالإضافة إلى الصفات الأدبية الممتازة ، فإن "حياة ستيفن بيرم" مصدر تاريخي لا يقدر بثمن ، لأنه إلى جانب شخصية المطران ستيفن يحتوي على حقائق أرشيفية تتعلق بالإثنولوجيا والثقافة وتاريخ تلك العصور القديمة و الأحداث الجارية في بيرم ، حول علاقاتها مع موسكو والوضع السياسي ككل. من الغريب أنه لا توجد معجزات في هذا العمل الأدبي.
من الصعب إلى حد ما على المعاصرين قراءة كتابات أبيفانيوس الحكيم. فيما يلي بعض الكلمات التي غالبًا ما تكون موجودة في حكايات أبيفانيوس:
- هذه ؛
- ولد من قبل Rusyns.
- منتصف الليل ، مطول ؛
- عمدا من الوالدين.
- رجل الدين عظيم.
- أيضا المسيحيين.
مع مرور الوقت ، كان النقاد ، ومحو الأمية وإتقان كلمات الراهب موضع تقدير كبير من قبل النقاد. هذا هو سبب آخر لماذا دعا أبيفانيوس الحكيم.
الهروب إلى تفير
في عام 1408 ، حدث شيء رهيب: تعرضت موسكو لهجوم من قبل خان إيديجي القاسي ، الذي كانت تمتلكه الحرب ، مع جيشه. تتحول حياة أبيفانيوس الحكيم الذي يخاف الله إلى منعطف حاد: يهرب كاتب متواضع إلى تفير ، ولا ينسى الاستيلاء على أعماله. في تفير إبيفانيوس تم حمايته من قبل الأرشمندريت من دير سباسو أفاناسيفي كورنيليوس (في العالم - سيريل).
عاش الراهب Epiphanius في تفير لمدة 6 سنوات ، وعلى مر السنين قام بتكوين صداقات حميمة مع كورنيليوس. كان إبيفانيوس هو الذي أخبر الأرشمندريت عن عمل ثيوفانيس اليوناني ، مشيدًا للغاية بأعمال الفنان. أخبر أبيفانيوس سيريل أن Theophanes رسمت حوالي 40 كنيسة والعديد من المباني في القسطنطينية ، مقهى ، Chalcedon ، موسكو و Veliky Novgorod. في رسائله إلى الأرشمندريت ، يصف إبيفانيوس نفسه أيضًا بآنسوغرافي ، أي فنان رسومي للكتاب ، ويلاحظ أن رسوماته ليست سوى نسخة من أعمال ثيوفانيس اليوناني.
مسقط
في عام 1414 ، عاد أبيفانيوس الحكيم مرة أخرى إلى وطنه الأصلي - إلى دير الثالوث ، الذي أصبح معروفًا في ذلك الوقت بدير الثالوث - سيرجيوس (تكريمًا لسيرجيوس رادونيز). على الرغم من العمل على سيرة ستيفن بيرمسكي ، بالإضافة إلى حياة طويلة بعيدًا عن دير موطنه ، يواصل إبيفانيوس تسجيل وتوثيق حقائق أعمال معلمه من دير غريغوريفسكي ، وجمع المعلومات من شهود العيان وملاحظاته الخاصة. وفي عام 1418 كتب إبيفانيوس الحكيم "حياة القديس سرجيوس رادونيز". استغرق الأمر 20 سنة طويلة للقيام بذلك. لكتابة أسرع ، كان الراهب يفتقر إلى المعلومات و … الشجاعة.
كلمة عن سيرجيوس رادونيز
"حياة القديس سرجيوس رادونيز" هي عمل أكثر ضخامة من "كلمة عن حياة وتعاليم أبينا القديس ستيفن ، الأسقف السابق في بيرم". وهي تختلف عن "الحياة" الأولى من خلال وفرة من حقائق السيرة الذاتية عن حياة سيرجيوس رادونيز ، وتختلف أيضًا في تسلسل أكثر وضوحًا للأحداث التاريخية. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى الحقيقة التاريخية المنقوشة في هذه "الحياة" فيما يتعلق بمعركة الأمير دميتري دونسكوي مع جيش التتار للقاسي خان مامايا. كان سيرجيوس رادونيز هو الذي بارك الأمير في هذه الحملة الحربية.
كلا "الحياة" هي أفكار إبيفانيوس الحكيم حول المصائر الصعبة للشخصيات الرئيسية ، حول عواطفهم ومشاعرهم. أعمال Epiphanius مليئة بالألقاب المعقدة والعبارات المزخرفة ومرادفات مختلفة ورموز. يسمي المؤلف نفسه عرضه للأفكار ليس أكثر من "شبكة لفظية".
فيما يلي أكثر كلمات أبيفانيوس الحكيم شيوعًا ، المأخوذة من حياة القديس سرجيوس رادونيز:
- مثل سريع
- الأسبوع السادس ؛
- أربعة عشر يومًا ؛
- إحضار طفل
- القيادة ؛
- مثل برست
- تم شراؤها ،
- الكاهن يأمر.
ربما تكون هذه الطريقة غير المعتادة للكتابة هي التي تجيب على السؤال عن سبب تسمية أبيفانيوس الحكيم.
توجد نسخة أخرى معروفة من "حياة سيرجيوس رادونيز" في الوقت الحاضر بفضل معالجة راهب أثوس باكومي الصربي ، الذي عاش في دير ترينيتي سيرجيوس في الفترة من 1440 إلى 1459. هو الذي ابتكر النسخة الجديدة من "الحياة" بعد تقديس الراهب سرجيوس رادونيز. غيّر باتشوميوس سيرب أسلوبه واستكمل عمل إبيفانيوس الحكيم بقصة حول اقتناء رفات الراهب ، كما وصف معجزات بعد وفاته أنشأها سيرجيوس من رادونيز من فوق.
