تُفهم الثقافة الفرعية على أنها طريقة محددة خاصة للاعتماد على إدراك حاجة الإنسان الطبيعية للنمو الشخصي والتعبير عن الذات وفهم مصير المرء.
كل ثقافة فرعية موجودة خارج إطار النظام الاجتماعي للاقتصاد أو السياسة. لذلك ، يتم تحديده فقط إلى حد ما من خلال الأسباب المادية والعوامل الموضوعية للوجود. من اللاتينية ، يترجم هذا المصطلح على أنه "ثقافة فرعية". من المفهوم أنه يختلف عن السائد.
علامات الثقافة الفرعية والثقافة المضادة
تبرز شركاتهم أيضًا كمجموعة اجتماعية منفصلة. يمكن التعبير عن الاختلافات في نظام بديل للقيم ، ولغة معينة ، وطريقة سلوك ، وما إلى ذلك. يمكن تشكيل ثقافات فرعية مختلفة على أساس العرق أو القومية أو المهنية أو أي مجتمعات أخرى.
ولكن ماذا يشمل مفهوم الثقافة المضادة؟ يمكن للمرء بالفعل أن يخمن من التعريف أن هذه ليست ثقافة فرعية عادية ، ولكنها تختلف بشكل حاد عن الثقافة السائدة ، في نزاع مع القيم التقليدية. تعتمد الثقافة المضادة في الأدب والحياة على معاييرها ومبادئها الأخلاقية لممثليها ، في محاولة للإطاحة بالمواقف السائدة في المجتمع. يمكن اعتبار الأمثلة الحية للثقافة المضادة ثورة الشباب في الستينيات من القرن العشرين ، وحركة الأشرار والهبيين.
يمكن أن يُعزى أحد الكلاسيكيات والأقدم إلى الثقافة المضادة للعالم الإجرامي. يحدث هذا بسبب العزلة الطبيعية للسجناء العاملين ، الذين انفصلوا عن القيم المقبولة بشكل عام. ونتيجة لذلك ، نشأت الثقافة المضادة السائدة بشكل طبيعي في تنوعها الجامد للغاية مع تسلسل هرمي واضح وقوانين محددة جيدًا.
حول التشابه والاختلاف في المصطلحات
منذ الستينيات من القرن الماضي ، بدأت مفاهيم "الثقافة الجماهيرية" و "الثقافة المضادة" و "الثقافة الفرعية" تتلاقى. يحاول الشباب الاحتجاج ضد "عدو" مشترك ، ورؤية واحد في شخص المجتمع ككل ، أو في الظواهر الاجتماعية الفردية. ولكن لا يزال هناك فرق بين هذه التعريفات. دعونا ننظر إلى الاختلافات الرئيسية بين الثقافة الفرعية للشباب والثقافة المضادة في حد ذاتها.
أولها موجود ، كقاعدة عامة ، في أجواء اللعبة ، على النقيض من مفهومي "نحن" و "هم". ينشغل ممثلو الثقافات الفرعية للشباب بأنشطة بناءة للغاية. هدفهم هو خلق عالم خاص بهم. إنهم لا يسعون لمحاربة العدو وغالبا ما يتخذون موقفا سلبيا.
يشير مفهوم الثقافة المضادة إلى وجود تجمع. إنه يعني وجود خصم مشترك يجب أن يحارب ضده. أساس وجود الثقافة المضادة هو نشاط ذو طبيعة مدمرة ، والغرض منه هزيمة العدو. يتعلق الأمر بمواجهة مفتوحة وإعلان حقيقي للحرب ضد القيم المعادية للمجتمع.
وكقاعدة عامة ، تعتبر هذه الاختلافات مميزة للأشكال النقية للثقافة المضادة وثقافة الشباب الفرعية. من الناحية العملية ، هناك العديد من الخيارات الوسيطة التي تجمع بين عناصر كلا الشكلين. فيما يلي أبرز الأمثلة على الثقافة الفرعية والثقافة المضادة.
الأسباب الرئيسية للثقافات الفرعية للشباب
علماء الاجتماع الغربيين ، الذين يستكشفون ظهور هذه الأشكال من الحياة الاجتماعية ، يرون أصولهم في الحاجة إلى تطوير معايير سلوكية جديدة تتوافق مع الصعوبات الحديثة. الأشكال التقليدية لتنظيم المجتمع والأسرة غير قادرة على تلبية تطلعات الشباب. ممثلوها ، الذين صدموا المجتمع بأسلوب حياة غير عادي ، ومظهر وسلوك غير عادي ، لا يمكنهم تحقيق تعبير ذاتي ملائم في الواقع الحالي.
أي ثقافة فرعية لها عدد من السمات المميزة ، مجموعة إلزامية لها. في وسط كل منهم ، تم العثور على كتلة مبادرة ، والتي تقوم بدعم إيديولوجي وتولد أفكارًا جديدة. ومن المميزات أن ممثلي ثقافة فرعية أو أخرى من الشباب ، كقاعدة عامة ، لا يمكن العثور عليهم إلا في المدن الكبرى والمدن الكبيرة. في المدن الصغيرة ، تعتبر المعلومات غير الرسمية ظاهرة غريبة. عادة ما ينسخون سمات مميزة فقط ، مما يجعل التقليد مشروطًا وسطحيًا تمامًا.
ما يعطي ثقافة الشباب الفرعية
كما تعلمون ، فإن حدوث أي ظاهرة له دائمًا أسباب محددة للغاية ومصممة لحل عدد من المشكلات الاجتماعية. ما معنى جمعيات الشباب غير الرسمية من وجهة النظر هذه؟ الوظائف الرئيسية للثقافة المضادة هي نفسية. هذه زيادة في وضع مراهق متمرد في عينيه ومحاولة للخروج عن سيطرة الوالدين.
وهكذا ، فإن فترة البقاء في ظروف وإطار الثقافة الفرعية للشباب للمراهق تصبح انتقالًا من طفل إلى بالغ ، وهو إدراك هادف للحياة. درس مهم يتم تعلمه في عملية الانغماس في عالم حركات الشباب هو تطوير القواعد والمهارات الاجتماعية اللازمة.
في مواجهة أشكال معينة من السلوك ، إما المراهق يقبلها أو يرفضها. كقاعدة ، لا يتجاوز متوسط فترة تناوب المراهق بين الأشخاص غير الرسميين ثلاث سنوات.
لماذا هذه البيئة جذابة للغاية
بالإضافة إلى ذلك ، فإن البقاء في إطار حركة غير رسمية يستغرق وقت المراهقين ، ويعلمهم تنظيم وقت فراغهم ، ويؤدي في النهاية إلى تنظيم أكبر.
وتجدر الإشارة إلى أن عددًا كبيرًا من ممثلي الشباب يتميز بعدم وجود تعريف شخصي شخصي واضح المعالم. وتسيطر القوالب النمطية السلوكية على معظمهم ، الأمر الذي يؤدي في نهاية المطاف المراهقين إلى صفوف غير رسمية. أي ثقافة شباب مضادة لـ 80-90٪ تتكون من هواة غير قادرين على الدفاع عن شخصيتهم.
إن أبسط سبب للمراهقين للانضمام إلى ممثلي ثقافة فرعية معينة هو البحث عن الأشخاص المقربين من الإدانة. السمات الفاحشة والسمات الخارجية ثانوية بالمقارنة.
الثقافة المضادة: أمثلة من الحياة
لقد غرقت بعض حركات الشباب بالفعل في الماضي. وأبرز مثال على ذلك حركة الهبيين التي كانت موجودة في الولايات المتحدة في الستينيات من القرن الماضي. كان حجمه كبيرًا جدًا لدرجة أن الآلاف من الشباب عاشوا معًا في مجتمعات الهبيين. لم تواجه أي ثقافة فرعية أخرى مثل هذا التعايش. كانت الثورة الجنسية في تلك السنوات قائمة على أفكار الهيبيز حول الحب الحر.
كان أساس طريقة حياة بديلة للاتجاه الحالي هو ظهور شبكة من الشقق ("المسطحة") ، حيث يمكن للجميع الدخول إلى الإقامة الليلية أو الإقامة المؤقتة ("ملائمة"). تميزت المؤسسة الاجتماعية الهبي بإنكار القيم التقليدية للمجتمع المحيط ، ووضع الملاحظة المبدئي ، والسلام ، والحرية الجنسية والزهد المتطرف في الحياة اليومية.
ثقافة فرعية وثقافة مضادة على سبيل المثال من روسيا
مثال آخر على الثقافة الفرعية المختفية الموجودة في بلدنا هو العشاق. لذلك سمي ممثلو مجموعات الشباب ذات الطبيعة الإجرامية. في البداية ، ظهروا في الضواحي ، في مدينة ليوبيرتسي.
السمة المميزة لهذه المجموعات هي التركيز على نمط حياة صحي ، إلى جانب "تعديل" الواقع الاجتماعي في سنوات البيريسترويكا. وأعربت عن نفسها في اضطهاد "مخلفات المجتمع" (المشردون ، مدمني الكحول ، البغايا) - تعرضوا للضرب وبكل طريقة ممكنة للتعذيب.
تحدث ظهور اللوبير عن الاستعداد الفوري لدخول المعركة. غالبًا ما سافرت المجموعات المنظمة إلى موسكو ومدن أخرى ونظمت مذابح ، والتي كان يتعين على الشرطة تهدئتها.
ثقافة مضادة خطيرة
الأمثلة الأخرى على الثقافة الفرعية والثقافة المضادة هي أكثر "خطورة". على غرار العشاق ، هناك مجموعات راديكالية حديثة ذات طبيعة متطرفة ، لها مستوى مختلف تمامًا من التنظيم والأيديولوجيا (على سبيل المثال ، حليقي الرؤوس). يمكن أن تعزى حليقي الرأس إلى ثقافات فرعية خطيرة اجتماعياً. ظهر ممثلوهم الأوائل في إنجلترا في عام 1968 ، و "علموا العقل" من الهيبيين المريحين ومدمني المخدرات.
تم تطوير نمط جلد الرؤوس الجلدية مع مراعاة الحاجة إلى التكيف مع معارك الشوارع الشرسة: بنطلون ضيق أسود ، وأحذية عسكرية بنعال سميكة تساعد في القتال ، وسترات قصيرة بدون ياقة. تم إنقاذ ملابس سكينهيد من أي تفاصيل تسمح للعدو بالتمسك (الشارات أو الحقائب أو النظارات). لنفس الغرض ، أصلع حلق.
ظهر أتباعهم - حليقي الرؤوس الروسية - في التسعينات من القرن العشرين. قاموا بنسخ سمات خارجية من "الزملاء" الغربيين ، واستندت أيديولوجية ومجال تطبيق القوات على المشاكل الوطنية الروسية. يمكن أن تعزى هذه الثقافة الفرعية إلى الأكثر عدوانية. اعتناق حليقي الرؤوس الأفكار النازية النموذجية ، دون ترك أي فرصة للمعارضين. تستند إيديولوجية حليقي الرأس إلى فكرة النقاء العرقي. غالبًا ما ينظمون المذابح بين أولئك الذين يختلفون في المظهر (على سبيل المثال ، الشعر الطويل أو لون البشرة) أو ممثلين عن توجه جنسي مختلف.
معجبو الشيطان
أمثلة على الثقافة المضادة متنوعة للغاية. ظاهرة خطيرة أخرى هي ما يسمى بالشيطانيين. لقد برزوا في تدفق منفصل عن حركة عمال المعادن ، واتحدوا مع محبي كنيسة الشيطان في أوائل التسعينات في بلادنا. الثقافة الفرعية الشيطانية لديها الآن عدة اتجاهات مستقلة. يشمل هؤلاء المعادين للمسيحيين الذين يفسدون الكتاب المقدس ويمارسون الأفعال التي تتعارض مباشرة مع الوصايا الكتابية (غالبًا التنمر والتخريب).
الاتجاه الآخر هو الشيطان الأرثوذكسي. يزعم هؤلاء أن قوة الشيطان متساوية في القوة مع قوة الله. لديهم طقوس وطقوس خاصة بهم ، على الرغم من أن التضحيات لا يتم إجراؤها عادة في هذه البيئة. تم تطوير الاتجاه في البلدان البروتستانتية.
هناك فلاسفة شيطانيون - هم الوحيدون الذين لديهم منظمة مسجلة رسميًا. تتضمن قيمهم الرئيسية الانغماس في الاحتياجات الأنانية بناءً على فكرة نيتشه عن الرجل الخارق. يلاحظ المتابعون الآخرون لهذا التدريس بشكل أساسي السمات الخارجية فقط (ارتداء المجوهرات بصليب مقلوب وصبغ شعرهم باللون الأسود).
حركات شبابية أخرى
في الثمانينيات من القرن العشرين ، نشأت حركة "جوبنيكس" في بلادنا. كان هناك الكثير منهم على وجه الخصوص في منطقة فولغا الوسطى. أعلن جوبنيك أنهم أعداء فيما يتعلق بممثلي معظم الثقافات الفرعية للشباب الأخرى - مغني الراب ، وراكبي الدراجات ، والهبيين ، وما إلى ذلك. أي من ما سبق يمكن أن يتعرض للضرب والسرقة من قبلهم.
يمكن اعتبار الممثلين الآخرين الأقل خطورة للثقافات الفرعية للشباب من مشجعي كرة القدم. في وسطهم ، الانقسام إلى مشجعين من مختلف الأندية الرياضية أمر معتاد.
ممثلو اتجاه آخر - الأشرار. من السهل التعرف عليهم من خلال مظهرهم المميز: السترات الجلدية ، الثقب ، تسريحات الشعر الغريبة. على الرأس في أغلب الأحيان يتمايل الموهوك الكلاسيكي ، أو أنها حلق أصلع.
يقلد الأشرار موسيقيي الروك المفضلين لديهم ، والمتنمرين ، ويشربون ، والأعشاب الضارة ، ونادرا ما يغسلون ، ويدافعون عن أفكار الفوضى. شعارهم الرئيسي هو "لا يوجد مستقبل". إن تشاؤم أيديولوجية البانك يسمح لهم بالتعبير عن أنفسهم بأشكال متطرفة تتعلق بالعنف وتعاطي الكحول والمخدرات. ربما تكون أمثلة ثقافة مكافحة الأشرار هي الأكثر تميزًا بين الحركات غير الرسمية للشباب.
جمعية المصالح
يتحد ممثلو الثقافات الفرعية الأخرى على أساس الالتزام بأسلوب حياة معين. ومن الأمثلة البارزة على ذلك السائقون (الدراجات النارية). إنهم موجودون في عالمهم الخاص - عالم الحركة بسرعات هائلة.
ولكن هناك أمثلة أخرى للثقافة المضادة ، على سبيل المثال ، مجال الهيب هوب. يشير هذا المقرر إلى الكيانات الثقافية المعقدة. يتضمن الرقص بأسلوب خاص (رقص بريك أو راب) ، الكتابة على الجدران ، كرة الشارع (كرة القدم في الشوارع) ، المتداول (التزلج على الجليد في تقنية معينة).
أدى نمو عشاق ثقافة الهيب هوب إلى تحسين بيئة الشباب. تم صرف انتباه المراهقين عن المخدرات والكحول وبدأوا في التنافس في رقصات الشوارع والرياضة. تتطلب جميع هذه الأنشطة إعدادًا جسديًا كبيرًا ، وهو ما لا يتوافق مع سوء الصحة والعادات السيئة.
شيء آخر جدير بالذكر هو تدفق الحفارين. هذا هو اسم أولئك الذين يستكشفون الاتصالات السرية. "سكان الكهوف الحضرية" يقضون الوقت في متاهات غامضة ومعقدة ، وهم محاطون بهالة من السرية ، ولا يسعون إلى الشهرة أو توسيع صفوفهم.
لعبة وابداع
هل هناك أمثلة إيجابية للثقافة المضادة؟ ربما يمكن اعتبار أحد أكثر الممثلين نفسية وصحية ومبدعة وازدهارًا اجتماعيًا roleviks. من هم؟ يشمل هؤلاء الأشخاص الذين يكرسون كل وقت فراغهم لإعادة بناء حقبة تاريخية أو أدبية معينة. هذه هي إعادة تمثيل ، animeshniki ، وكذلك مجتمعات أخرى مماثلة.
يحدث نشاطهم في شكل عروض مسرحية يتم لعبها في حضن الطبيعة ، بالإضافة إلى ألعاب لعب الأدوار في المنزل أو المدينة. ينظم أتباع هذا الاتجاه بانتظام مهرجانات تاريخية أو مهرجانات لإعادة البناء ، والانخراط في رياضة الفروسية ، والمبارزة والتدريب البدني العام.
لديهم حفلات خاصة بهم لغرض التواصل والبحث عن الأشخاص ذوي التفكير المماثل. يكمن الجاذبية الضخمة لألعاب لعب الأدوار في إمكانية تجنب الواقع اليومي وتحقيق الإبداع. من بين roleviks سيكون من السهل ارتداء ملابس من النمط المختار (أسلوب تاريخي ، من القرون الوسطى ، وايلد ويست). لدى الفتيات فرصة اختيار الزي القديم أو الرومانسي.
من بين لاعبي الأدوار ، تم تطوير سمات معينة للغاية ، خاصة بين محبي عمل تولكين. الأعمال الفنية الخيالية هي نوع من الثقافة المضادة في الأدب ، والتي توفر لمؤيديها مجالًا كبيرًا للعبة.
موسيقى والمزيد
من المنطقي أيضًا الإشارة إلى حركة mobbers (flashmobbers). يرتبون العروض الترويجية قصيرة المدى ، وينظمون العملية باستخدام الإنترنت ، والتي يتم من خلالها إرسال تعليمات دقيقة للمستخدمين المسجلين على موقع معين حول وقت ومكان وطبيعة الغوغاء فلاش التالي.
تعتمد العديد من الثقافات الفرعية على إدمان موسيقي محدد. هناك جماهير من مجموعة "أليس" ، فيكتور تسوي (مجموعة "سينما"). يسعى المشجعون لتقليد العازفين المنفردين المفضلين لديهم بأدق التفاصيل في مظهرهم.
هناك اتجاه منفصل هو عمال المعادن الذين يمثلون ثقافة فرعية غير رسمية واسعة الانتشار. يستمع الكثيرون جدًا إلى الموسيقى "الثقيلة". من الصعب توحيد معجبي "المعادن الثقيلة" بأي ميزة مشتركة هذه الأيام ، فهي مختلفة جدًا.
