استند تشكيل الاتحاد السوفييتي في البداية إلى الانتقال التدريجي إلى المجتمع الشيوعي ، ولكن على مدى سنوات وجوده لم يكن من الممكن تحقيق هدفه. ولكن يمكننا القول بأمان أنهم قاموا في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ببناء مجتمع اشتراكي يفي تقريبًا بجميع المبادئ الأساسية المتأصلة في المفهوم. في البداية ، اعتبر هذا النوع من المجتمع مجرد خطوة صغيرة تؤدي إلى مستقبل شيوعي مشرق ، ولكن مع مرور الوقت أصبح مفهومًا منفصلاً تمامًا.
صعود الاشتراكية
لفهم ماهية النظام الاشتراكي للمجتمع ، فإن أول ما يجب فعله هو رفضه كمفهوم ظهر حصريًا في القرن العشرين. يلفت التاريخ انتباهنا على الأقل إلى وجود دولتين ، كان لهما صدى الاشتراكية.
- بلاد ما بين النهرين القديمة ، التي أصبحت واحدة من أولى الدول التي نشأت على الأرض. وقد استند إلى قوة المعابد ، التي تجمع حولها الناس العاديون. أعطت الأنهار الكاملة التدفق دفعة للتنمية النشطة للزراعة ، ونتيجة لذلك ، تم تقسيم الأراضي على الفور إلى عدة ولايات صغيرة. ومع ذلك ، فإن العديد من الأقراص المسمارية قد حان وقتنا ، مما يجعل من الممكن معرفة الجانب الاقتصادي: تم إرسال جميع المنتجات المزروعة إلى مستودع ، حيث تم توزيعها على كل عامل ، وفي ذلك الوقت لم يكن بإمكانهم امتلاك الأرض.
- كانت إمبراطورية الإنكا قبل فترة الفتح تشبه أيضًا المجتمع الاشتراكي: عمليا لم يكن أي من سكان هذه الدولة يمتلك ممتلكات في ممتلكاتهم ، ولم يكن مفهوم الملكية الخاصة أو المال على هذا النحو موجودًا. لم تعتبر التجارة مهنة كبيرة. كان الملك يسيطر على كل شيء ، بحيث اعتبرت الأراضي بأكملها ملكًا للدولة وتم منحها للاستخدام.
بعد التعمق في التاريخ ، يمكن للمرء أن يجد عددًا هائلاً من الأمثلة المماثلة في العصور الوسطى وفي العصر الجديد.
جوهر المجتمع الاشتراكي
هناك العديد من المفاهيم التي وضعها العلماء في مفهوم الاشتراكية. لكن القاعدة هي نظام حكم سياسي واقتصادي ، أساسه هيمنة المجتمع على كل شيء. لا يقع كل إنتاج وتوزيع الدخل على عاتق القادة الأفراد ، ولكن على عاتق الناس العاديين في كتلتهم.
يُعتقد أنه في المجتمع الاشتراكي المتقدم ، بدلاً من الملكية الخاصة السائدة في الرأسمالية ، فإن الملكية العامة هي التي تلعب الدور الرئيسي ، ويتلاشى الفرد والدولة نفسها في الخلفية. إنها المجموعة التي تصبح ذات أهمية قصوى.
أساسيات النموذج السياسي
على مر القرون ، تغيرت فكرة المجتمع الاشتراكي تدريجيا. ونتيجة لذلك ، تم الحصول على الأسس النظرية لهذا النوع من الحالات:
- الإلغاء الكامل للملكية الخاصة ونقل السيطرة على شخصية السلطة البيروقراطية الجماعية ؛
- تدمير الممتلكات ليس فقط ، ولكن أيضا مؤسسات الزواج والدين والأسرة نفسها (لفترة طويلة حتى تبادل الزوجات والأطفال يكمن في المفهوم الأساسي).
تم اقتراح نموذج مماثل نظريًا فقط ، ولم يتم تطبيقه عمليًا حتى في القرون الأولى. هناك اختلافات كبيرة بين النموذج النظري والعملي للاشتراكية.
الأفكار المتجسدة في الاشتراكية
الآن من المقبول عمومًا أن المجتمع الاشتراكي يعتبر ظاهرة في القرن العشرين ، ظهرت في معارضة الرأسمالية في الغرب أو نشأت على أساس سلوك سكان البلدان العربية أو الأفريقية.
ومع ذلك ، استنادًا إلى التاريخ ، يمكن للمرء أن يفهم الفكرة الأساسية التي وضعها العلماء في الاشتراكية. يعتقدون أن الشخص مستعد في البداية للعمل الجماعي ، وبالتالي ، بالنسبة للعمل المنجز ، يمكنه الحصول بأمان على حصة من الفوائد التي يحصل عليها المجتمع بأكمله. ولكن في الوقت نفسه ، يجب على المواطنين القادرين على العمل أن يوفروا شرائح من السكان مثل المعاقين أو المتقاعدين الذين لا يمكنهم رعاية أنفسهم من خلال التوزيع المتساوي.
تبدو فكرة مثل هذا المجتمع ، حيث يكون جميع الناس متساوين تمامًا ، وعدم وجود عدم مساواة طبقية من حيث المبدأ ، جذابة للغاية بالنسبة للكثيرين. يتم تلبية جميع احتياجات المواطنين العاديين مجانًا تمامًا: التعليم والطب والترفيه والترفيه. من المفترض أن الفرد راضٍ تمامًا عما يحصل عليه ولا يريد تحقيق المزيد أو تحقيق نفسه.
المبادئ
تشكل مبادئ العدالة والمساواة الشاملة بين أي فرد من أفراد المجتمع ، بغض النظر عن المهام التي يؤدونها ، دائمًا أساس الدولة الاشتراكية. المواقف الرئيسية هي كما يلي:
- أولوية المجتمع على الفرد: أي شخص يعتمد بشكل كامل على الجماعية وجميع أفعاله تهدف إلى مصلحته ؛
- القضاء التام على عدم المساواة الطبقية ؛
- الجماعية: جميع الناس في المجتمع مترابطون بروابط أخوية وثيقة ؛
- استبدال الملكية الخاصة بالممتلكات العامة ؛
- الاقتصاد المخطط - يتم تنظيم الاقتصاد بالكامل بشكل كامل من قبل الدولة نفسها.
يجب أن يوضع في الاعتبار أن هناك أنواعًا مختلفة من المجتمع الاشتراكي: الطوباوية والفلاحين والماركسيين وغيرهم. يمكن لكل واحد منهم رفع عدد من الميزات الأخرى كأولوية ، ومع ذلك ، فإن تلك المذكورة أعلاه هي الأساس لأي.
الاشتراكية المثالية
تم بناء جميع أفكار المجتمع الاشتراكي بدقة على أساس اليوتوبيا. توماس مور في عمله على الحالة المثالية لم يضع قوانين التنمية الاجتماعية كأساس لتحولات المجتمع. لذلك ، انتقدت الاشتراكية الطوباوية بشدة المجتمع الرأسمالي وحلمت بتدميره ، لكنها في الوقت نفسه لم تقدم مخرجًا حقيقيًا للوضع.
استند هذا النوع من الاشتراكية على المساواة والأخوة بين الناس ، التي بشر بها المسيحيون الأوائل ، والانتقادات القاسية للبرجوازية والاعتراف بسلطة الدولة كمحفز رئيسي لتطوير النظام الاشتراكي للمجتمع. اقترح الوباء بناء نظام اجتماعي من نوع مثالي تمامًا - الحرية الكاملة والمساواة والأخوة لأي شخص.
اشتراكية ماركسية
وللمرة الأولى ، بدأ ماركس وإنجلز في تحويل النموذج الاشتراكي اليوتوبي النظري إلى علم يمكن تطبيقه على الأقل في الممارسة العملية. كانوا يعتقدون أنه في سياق التطور التاريخي الطبيعي بعد الصراع الطبقي للبروليتاريا ، الذي دعا جميع العاملين إلى أنفسهم ، يمكن بناء مجتمع اشتراكي.
في النظرية الماركسية ، اعتبرت الاشتراكية واحدة فقط من الخطوات التي يمكن للدولة الرأسمالية من خلالها أن تصبح شيوعية. أي أنه تم تعيين دور مساعد له فقط. اعترف الاقتصاديان بأن هذا النوع من المجتمع يجب أن يمتلك سمات معينة للرأسمالية ، وبالتالي يجب توزيع جميع نتائج العمل وفقًا للمساهمة التي يقدمها العامل الفردي. استند هذا النوع من الاشتراكية إلى مبدأ التكافؤ ، ولكن الملكية الشخصية لا يمكن أن تكون سوى المنتجات الاستهلاكية الفردية. ويجب أن يعاقب على الشركات الخاصة جنائياً.
مراحل التطوير
في الأدب الحديث هناك معلومات متضاربة تمامًا حول كيفية بناء مجتمع اشتراكي. ومع ذلك ، لا يزال من الممكن تمييز مرحلتين رئيسيتين:
- دكتاتورية البروليتاريا ؛
- المجتمع الوطني.
ليس من المعتاد تحديد مرحلة خاصة تتم خلالها إعادة تنظيم المجتمع في جميع أنحاء البلاد مباشرة. هذا لا يزال سبب الخلافات العديدة بين العلماء. بالنسبة لبعضهم تميز المرحلة الثالثة - النمو.
