نشأت الحركات الاجتماعية كمجتمعات جماعية منفصلة من الناس توحدهم هدف مشترك منذ وقت طويل جدًا. يرتبط مظهرهم بتطور الحكم المطلق في النصف الثاني من القرن السابع عشر. كانت الحركات الاجتماعية الأولى في روسيا في طبيعة الانتفاضات وظهرت كاستجابة للتغيرات الاقتصادية والسياسية والثقافية التي تحدث في المجتمع.
مثال على الحركة الاجتماعية في القرن السابع عشر هو ملح الشغب الذي حدث في موسكو عام 1648. كان سبب هذه الانتفاضة الإصلاح الضريبي للبويار ب.موروزوف (1647) ، الذي اقترح خلاله فرض ضريبة إضافية مدمرة على الناس العاديين - ضريبة ملح. كانت نتيجة هذه الخطة انخفاض استهلاك الملح من قبل سكان المدينة وزيادة حادة في السخط المرتبط بها.
بعد عام ، تم إلغاء ضريبة الملح ، ولكن تم إدخال ضرائب مباشرة إضافية بدلاً من ذلك. هذه المرة ، ليس فقط السكان العاديين ، ولكن أيضًا بدأ ممثلو النبلاء في التعبير عن استيائهم. ازدادت حدة التوتر في موسكو بعد أن فرّق رماة القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش سكان البلدة الذين قرروا تقديم التماسهم إليه. في صيف عام 1648 ، بدأت المذابح الجماعية لمنازل البويار ، طالب المحرضون على هذه الحركة الاجتماعية بإعطائهم لذبح موروزوف وغيرهم من المشاركين في الإصلاحات الضريبية في السنوات الأخيرة. كانت نتيجة الانتفاضة تشكيل اتحاد من الناس بوساد ، النبلاء والرماة ، مطالبين بدعوة كاتدرائية زيمسكي القادمة. بعد مرور بعض الوقت ، بتقليد موسكو ، نظم سكان بعض المناطق الجنوبية والشمالية من البلاد أعمال شغب مماثلة.
من هذا المثال ، نرى أن الحركات الاجتماعية الأولى في روسيا نشأت بشكل تلقائي كرد فعل من المواطنين على تصرفات الأشخاص المقربين من السلطة. كانت هذه الحركات ذات طبيعة جماهيرية ، وكان لها قائدها الخاص ، ولكن لا يمكنك وصفها بأنها مخططة بالكامل. كان السلوك الجماعي للناس ذا أهمية كبيرة بالنسبة لهم ، والذي يختلف عن الإجراءات المخطط لها بوضوح من خلال العفوية ، وغياب التنظيم ، والقائد القوي ، والأفعال غير المخطط لها للمشاركين في الحركة.
يقع ذروة الحركات الاجتماعية في روسيا في القرنين 19-20. خلال هذه الفترة ظهرت الأفكار الثورية الأولى في أذهان العديد من النشطاء والشخصيات العامة. كان الثوريون الأوائل ، كقاعدة عامة ، طلابًا من جامعات موسكو وسان بطرسبرغ. في العقد الثاني من القرن التاسع عشر ، نشأت المنظمات السرية الأولى للضباط (Artel Sacred) والمنظمات الوطنية (اتحاد الخلاص) في سانت بطرسبرغ. اختلفت هذه الحركات الاجتماعية عن الحركات السابقة بحضور القادة وهدف محدد (إلغاء العبودية ، والإطاحة بالحكومة الحالية) ، والتآمر الصارم ، ومدة الوجود. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، على أساس جامعة موسكو ، تم إنشاء دوائر من السلافوفيليين والغربيين والطوباويين الاجتماعيين ، إلخ. في المقاطعة ، ينمو السخط الجماعي مع المحنة السائدة للفلاحين الروس.
أما بالنسبة للقرن العشرين ، فإن الحركات الاجتماعية الأكثر لفتا للنظر في هذه الفترة كانت إضرابات وإضرابات العمال في مصانع موسكو ودونباس والأورال والأحزاب السياسية للاشتراكيين-الثوريين والاشتراكيين الديمقراطيين ، والنقابات الأكثر سلاما - الكتاب والمثقفين.
الحركات الاجتماعية الحديثة في روسيا متنوعة للغاية ، معظمها يسعى ، كقاعدة عامة ، إلى أهداف سلمية تمامًا. وتهدف أنشطتهم إلى حماية مصالح فئات معينة من سكان البلاد ، ومكافحة انتهاك حقوق مواطنيها وقوميتهم. يحظر وجود وأنشطة المنظمات العامة المتطرفة ، كقاعدة عامة ، على المستوى التشريعي.
