تركز فلسفة التكنولوجيا بشكل متزايد على دور المثقفين التقنيين في نموذج عالم اليوم. في منتصف القرن الماضي ، اكتسب مفهوم التكنوقراطية ، الذي كان نتيجة للتقدم المذهل في العلوم ، شعبية بين المتخصصين.
ثورستين فيبلين وعمله
ما هي التكنوقراطية؟ ظهر تعريف موجز لهذا المفهوم ، الذي ضمني قوة المهندسين ، وتم تطويره في أعمال Torstein Veblen. وينطبق هذا ، إلى حد كبير ، على اليوتوبيا الاجتماعية لتأليفه ، بعنوان "المهندسون ونظام الأسعار" ، المنشور عام 1921. في ذلك ، يعمل الخبراء في مجال التكنولوجيا والعلوم في خدمة التقدم في الصناعة والمجتمع ، وهم في السلطة لاستبدال الممولين وأعلى دوائر المجتمع من أجل الصالح العام. وفقًا لأفكار فيبلين ، حان الوقت في القرن العشرين لتوحيد الفنيين وأصبحوا الأماكن الرئيسية في السيطرة العقلانية على المجتمع. في ذلك الوقت ، يمكن للمرء أن يقول أن التكنوقراطية مفهوم ناجح ، وخطب فيبلين وجدت استجابة خاصة من بيرل وفريش وآخرين.
ظهور حركة التكنوقراط
في العقد الثالث من القرن العشرين في الولايات المتحدة ، عندما كان المجتمع يعاني من أزمة اقتصادية ، نشأت حركة مثل التكنوقراط. استند تعريف برنامجه ومبادئه إلى فكرة آلية اجتماعية مثالية تتوافق تمامًا مع أفكار فيبلين. أعلن أتباع التكنوقراطية الوقت الجديد القادم ، مجتمع يتم فيه تلبية جميع الاحتياجات ، مجتمع يتولى فيه المهندسون والفنيون المناصب القيادية. كما نصت على تنظيم المجال الاقتصادي دون أزمات ، والتوزيع الصحيح للموارد وغيرها من القضايا.
اكتسبت حركة التكنوقراط زخما. كانت هناك أكثر من ثلاثمائة منظمة تحلم بثورة صناعية وتخطيط علمي قابل للتطبيق على الدولة كلها.
التكنوقراطية في أعمال برنهايم وغالبريث
في عام 1941 ، نشر جيمس بورنهايم ، عالم الاجتماع من أمريكا ، كتاب ثورة المديرين. في ذلك ، جادل بأن التكنوقراطية خط سياسي حقيقي في العديد من البلدان. وأشار إلى أن الثورة التكنوقراطية تؤثر بشكل كبير على المجتمع لدرجة أنها ليست الاشتراكية هي التي تحل محل الرأسمالية ، ولكن "مجتمع المديرين". يرتبط التحكم بالممتلكات ، في حالة عدم وجود واحدة لا توجد أخرى. تنقسم الملكية والسيطرة في الدولة والشركات الكبيرة. يعتقد بيرنهايم أن الملكية يجب أن تنتمي إلى السيطرة ، أي المديرين.
في الستينيات والسبعينيات ، تم تطوير فكرة التكنوقراطية في أعمال جون كينيث غالبريث "النظريات الاقتصادية وأهداف المجتمع" و "المجتمع الصناعي الجديد". إن مفهوم "البنية التقنية" هو أساس مفهوم غالبريث ، وهو تسلسل هرمي عام من المتخصصين في المجال التقني ، وهو "ناقل للذكاء والقرارات الجماعية".
كلما تطور المجتمع الصناعي بشكل أكثر نشاطًا ، أصبحت "البنية التقنية" أكثر أهمية ليس فقط في القضايا الاقتصادية ، ولكن أيضًا في الإدارة العامة. ولهذا السبب ينبغي تركيز السلطة السياسية بين المتخصصين الفنيين الذين يطبقون المعرفة والعلم لإدارة المجتمع.
التكنوقراطية هي أساس نظرية "المجتمع التكنولوجي" لـ Zbigniew Brzezhinsky و "مجتمع ما بعد الصناعة" لدانيال بيل.
التكنوقراط دانيال بيل
دانيال بيل عالم اجتماع وأستاذ في جامعة هارفارد ، يمثل الاتجاه التكنوقراطي في الفلسفة. في الستينيات ، قدم نظرية مجتمع ما بعد الصناعة. في ذلك ، وضع بيل رؤية للتغيرات في الرأسمالية نتيجة لتأثير التقدم في العلم والتكنولوجيا ، وتحولها إلى نظام جديد يختلف عن المجتمع الصناعي وسيتم تحريره من مفارقاته.
نقد المبادئ التكنوقراطية
إن حقيقة تنبؤات التكنوقراطيين ظلت دون شك لفترة طويلة. في النصف الثاني من القرن العشرين ، حان الوقت لاكتشافات مذهلة وزيادة الإنتاجية وتحسين مستويات المعيشة في العديد من البلدان. إلى جانب العمليات الإيجابية ، أدى التقدم التكنولوجي إلى تكثيف العديد من الظواهر السلبية التي تعرض الوجود البشري للخطر. نقد للتكنوقراطية ، تم التعبير عن وجهات النظر المثالية في مجموعة مختارة من الأعمال الفنية ، والتي شملت مكافحة اليوتوبيا: Utopia 14 بواسطة Carl Vonnegut ، 451 درجة فهرنهايت راي برادبري ، أوه ، Brave New World بواسطة Aldous Huxley ، 1984 بواسطة George Orwell و هذه الأعمال تشكل تهديدًا للبشرية ، وهي إدانة للمجتمع الشمولي للتكنوقراط ، حيث ينتشر حرية الفردانية وفردها من خلال العلوم والتكنولوجيا المتطورة للغاية.
