باختصار نظرية مالتوس. مالتوس ونظرية سكانه

كان توماس ر. مالثوس ممثلاً للمدرسة الاقتصادية الكلاسيكية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. نُشرت أعماله الرئيسية في 1798 و 1820. قدم مالتوس و "نظريته السكانية" مساهمة كبيرة في تطوير العلم.

سيرة

ولد مالتوس عام 1766 ، 14 فبراير. كان والده شخصًا متميزًا للغاية. كان مغرمًا بالعلوم ، وحافظ على علاقات ودية مع هيوم وروسو. في عام 1788 ، تخرج مالتوس من كلية جيسوس بجامعة كامبريدج. وفقًا للعادات الحالية ، كان عليه الابن الأصغر أن يبدأ مهنة روحية. بعد الكلية ، تولى مالتوس منصبه. في 1793 حصل على درجة لاهوتية. من 1797 إلى 1803 ، كان مالتوس نائبًا في إحدى رعايا ساري. ومع ذلك ، من الشباب كان مفتونًا بالعلوم. لذلك ، في نفس الوقت ، بدأ مالتوس في التدريس. كُرس كل وقت فراغه لدراسة مشاكل علاقة الظواهر الاقتصادية بالعمليات الطبيعية. في عام 1805 ، قبل عرض أن يصبح أستاذًا في قسم التاريخ المعاصر والاقتصاد السياسي في كلية شركة الهند الشرقية. هنا خدم أيضا ككاهن.

نظرية مالتوس (لفترة وجيزة)

أصبحت العمل الرئيسي في حياته. صدرت الطبعة الأولى عام 1798 كمجهول. ثم أثار مالتوس ونظريته السكانية العديد من الهجمات. هذا هو بالضبط السبب الرئيسي الذي جعله يسافر إلى بعض الدول الأوروبية من 1799 إلى 1802. خلال الرحلات ، جمع المعلومات والإحصاءات. تم استخدام كل هذه المعلومات لتعديل عمله. بعد هذه الجولة عام 1803 ، باسمه ، نشر طبعة جديدة منقحة من الكتاب. كما تم توسيع وتحديث الأعمال اللاحقة بشكل كبير. باختصار ، أصبحت نظرية مالتوس أطروحة شاملة ، بما في ذلك الرحلات التاريخية ، وتحليل نقدي لعمل المؤلفين الآخرين.

خصوصية التجميع

في الطبعة الأولى من نظرية سكان مالتوس لخص أطروحاته المتعلقة بالحالة الديموغرافية للعديد من البلدان. ومع ذلك ، عند تجميع المقال ، لم يكن المؤلف حتى على دراية بالبيانات الإحصائية البسيطة ليس فقط من الدول الأخرى ، ولكن أيضًا من إنجلترا نفسها. على سبيل المثال ، يعتقد أن عدد سكان بريطانيا - 7 ملايين نسمة. وبحسب الإحصاء الذي أجري عام 1801 ، بلغ هذا العدد حوالي 11 مليونًا ، ولدى إعداده للطبعة الثانية ، لم يأخذ في الاعتبار فقط المعلومات الإحصائية التي تم تلقيها ، ولكن أيضًا سجلات الكنيسة. بالإضافة إلى ذلك ، تم استكمال نظرية مالتوس بمعلومات عن دول أخرى. خلال حياته ، تم إصدار 6 إصدارات. في كل مرة ، ظهرت نظرية مالتوس في تداول متزايد.

طبيعة وزيادة إيجار الأرض

هذا عمل مكثف آخر ابتكره مالتوس. تم نشره في عام 1815. في هذا العمل ، حاول المؤلف ، بناءً على الطبيعة الطبيعية لدخل الأرض ، الكشف عن آليات تكوينها وزيادتها ، لإثبات قيمة الإيجار في تنفيذ المنتج الكلي الذي أصدره المجتمع. لكن أحكامه النهائية صدرت بعد ذلك إلى حد ما. في عام 1820 ، تم نشر عمله الرئيسي الثاني ، والذي عكس النظرية الاقتصادية لمالتوس.

جوهر مفهوم 1798

حدد توماس مالتوس ونظريته الهدف الأساسي لتحسين حياة الإنسان. يستخدم المؤلف في أعماله فئات ومفاهيم مختلفة. في عمله ، ليس هناك فقط مفاهيم اقتصادية ، ولكن أيضًا فلسفية طبيعية واجتماعية وجمالية ، بالإضافة إلى المفاهيم الدينية. في عمله ، نظر في المشكلة الديموغرافية بغض النظر عن أي تطور اجتماعي ككل. تم التعبير عن نظرية السكان لـ T. Malthus كقانون طبيعي أبدي ، لا يتزعزع ، وطبيعي ولا مناص منه. جادل المؤلف بأن عدد الأشخاص يزداد بشكل كبير ، وأن وسائل العيش في تقدم حسابي. وفقًا للنظرية السكانية لـ T. Malthus ، بعد قرنين ، ستكون النسبة بين عدد الأشخاص والوسائل 256: 9 ، وبعد ثلاثة - 4096: 13. بعد 2000 عام ، ستكون الفجوة بين الفئات لا حصر لها ولا حدود لها. ستطلق على نظرية ت. مالتوس لاحقًا قانون انخفاض خصوبة الأرض. إن مضاعفة عدد سكان الكوكب ، وفقًا للمؤلف ، سيعادل حقيقة أن حجم الأرض سينخفض ​​إلى النصف. كلما زاد عدد الناس ، قل مساحة الأراضي المزروعة لكل شخص. وفي هذا الصدد ، هناك ميل لتوسيع الموارد الغذائية للتأخر عن الزيادة في عدد سكان الكوكب. لم تستند نظرية مالتوس على أي حقائق حقيقية. انطلق المؤلف فقط من الافتراضات التي لم تكن مدعومة بأدلة موثوقة ، وهي مواد ذات قيمة عملية كبيرة على الأقل.

الجدل

ومع ذلك ، تحتوي نظرية مالتوس على حقيقة واحدة. لكنه لا يبرر افتراضاته فحسب ، بل على العكس من ذلك ، يتحدث عن خداعه كعالم. يذكر المؤلف في أفكاره حول مضاعفة عدد سكان أمريكا الشمالية في ربع قرن. وهو يعتقد أن هذه الحقيقة تؤكد افتراضه أن عدد الأشخاص سيزداد باطراد. ولكن في الواقع ، كما يلاحظ المفكر نفسه ، فإن الزيادة في عدد السكان لا تحدث دون عوائق. يلاحظ المؤلف أن الأطروحة المتعلقة بمضاعفة لا تصمد. من السهل حساب أنه في غضون ألف سنة سيزداد عدد الأشخاص بمقدار 240 مرة. هذا يعني أنه إذا كان في 1001 جم. ه. إذا عاش شخصان ، في عام 2001 سيكون هناك 2 × 1012 (أو 2 تريليون شخص). هذا المبلغ أقل بنحو 300 مرة من القيمة الفعلية اليوم.

مشاكل في المفهوم

الاستنساخ في التقدم الهندسي ممكن ، كما يعتقد المؤلف ، فقط في ظل ظروف معينة معينة. في الواقع ، يواجه الشخص باستمرار أنواعًا مختلفة من العوائق. عزا مالتوس المشاكل التالية إليهم:

1. ضبط النفس الأخلاقي. يعتقد المؤلف أن واجب كل شخص هو أنه قبل أن يقرر الزواج ، يحتاج إلى تحقيق حالة يكون فيها قادرًا على تزويد نسله بسبل العيش. في الوقت نفسه ، يجب أن يحتفظ النزوع إلى الحياة الأسرية بقوتها من أجل الحفاظ على الطاقة والاستيقاظ لدى الفرد المعزب ، والرغبة في تحقيق المستوى المطلوب من الرفاهية عن طريق المخاض.

2. الرذائل. بالنسبة لهم ، نسب مالثوس الروابط غير الطبيعية ، والفساد ، وتدنيس سرير الأسرة ، والحيل المختلفة التي يتم إجراؤها لإخفاء الروابط الشريرة.

3. سوء الحظ. اعتبرها المؤلف الجوع والحرب والطاعون والأوبئة والتجاوزات المختلفة وسوء تغذية الأطفال والعمل المفرط والعمل الشاق والمهن الضارة وما إلى ذلك.

ومع ذلك ، يجب أن يقال أن مضاعفة عدد الأشخاص حدث بالفعل في مرحلة معينة من تطور المجتمع. لكن ذلك حدث نتيجة للهجرة ، وليس بسبب النمو الطبيعي.

فقر الناس

وفقًا لنظرية مالتوس ، فإن الأسباب الرئيسية للفقر ليست مشاكل التنظيم الاجتماعي في المجتمع. ليس للفقراء الحق في طلب أي شيء من الأغنياء. ووفقاً لصاحب البلاغ ، فإن هذا الأخير غير مذنب بإعسار الأول. تستند نظرية مالتوس للفقر إلى حقيقة أن الفقر لا يعتمد إلى حد كبير أو حتى على شكل الحكومة أو التوزيع غير المتكافئ للسلع. إن الأغنياء ليسوا قادرين على توفير الغذاء والعمل للفقراء. وفي هذا الصدد ، ليس للفقراء في الواقع الحق في طلب الغذاء أو الأنشطة. وبالتالي ، وفقًا لنظرية سكان مالتوس ، فإن القوانين الطبيعية الحتمية هي الأسباب الرئيسية للفقر.

الغرض من المفهوم

تم الكشف عنه مباشرة في منطق المؤلف نفسه. إن نظرية مالتوس موجهة نحو شل النضال الطبقي للعمال ، مما يثبت عدم جدوى المطالب والبروليتاريا من البرجوازية. وشدد المؤلف بشكل خاص على أن تقديم ونشر فكرته بين الفقراء سيكون له تأثير مفيد على الجماهير العاملة ، والتي كانت بالطبع مفيدة للطبقة السائدة. بذل مالتوس قصارى جهده ليحرم التربة من نضال البروليتاريا. في الوقت نفسه ، عارض نفسه بسخرية وعلنية تحقيق المتطلبات الأساسية للعدالة وحقوق الحياة للعمال. اقترح المؤلف أن البروليتاريا نفسها مذنبة بفشلها. لا يمكن للبروليتاريا الحد من فقرها إلا من خلال تخفيض معدل المواليد. واعتبر ضبط النفس المعنوي والبؤس والامتناع عن الزواج المتسول والعمل المرهق والمرض والحرب والأوبئة والجوع تدابير لمكافحة الزيادة في عدد الناس. في هذا ، رأى الوسيلة الفعالة والطبيعية الوحيدة التي يمكنك من خلالها تدمير "الأشخاص الإضافيين".

نظرية مالثوس الثالثة للحزب

كان المؤلف معارضا قاطعا لمفهوم ريكاردو للقيمة. اقترح مالتوس أن التطور اللاحق لنظرية العمل يمكن أن يؤدي إلى التعرض لمشاكل الرأسمالية. بالإضافة إلى ذلك ، واستناداً إلى أفكار ريكاردو ، اكتشف الطبيعة الطفيلية للدخل من الأرض. وجادل بأنه من أجل ازدهار الأمة ، من الضروري أن يكون في دولة ذات قوى إنتاجية تقدمية عدد معين من "الأطراف الثالثة" - المستهلكين غير العاملين. من بينها ، في رأيه ، سيتم بيع جزء من المنتجات التي تشكل ربح الرأسماليين. هذا سوف يحل مشكلة توزيع الدخل.

تأثير

بعد النشر تقريبًا ، أصبحت نظرية استنساخ مالتوس موضوعًا للمناقشات بين الشخصيات العامة والباحثين وبين غير المحترفين. بالإضافة إلى متابعي المفهوم ، ظهر معارضو الأحكام. طرح بعض النقاد حججًا بناءة إلى حد ما. تمت الإشارة إلى عمل مالتوس لاحقًا من قبل خبراء من مختلف المجالات العلمية. كان لعمله تأثير رئيسي على تطوير مفهوم داروين.

نقد الماركسيين

كشف ممثلو المدرسة الكلاسيكية عن الدور الرجعي لنظرية السكان. أثبت ماركس أن جوهر هذا المفهوم مبني على استبدال قوانين اجتماعية واقتصادية محددة للرأسمالية بفرضيات طبيعية "ثابتة وأبدية". أثبت ماركس أن نظرية السكان غائبة تمامًا. لكل تشكيل اجتماعي قانون خاص به. لا يوجد اكتظاظ مطلق ولا يمكن أن يكون. النمو ظاهرة نسبية. وهو بمثابة سمة محددة للنظام الرأسمالي التي تنشأ تحت تأثير قانون التراكم. إن هذا ، وليس القوانين الطبيعية ، هو الذي يحدد فقر البروليتاريا. بصفته "الحجة" الرئيسية ، استخدم مالثوس القانون غير العلمي بشأن تناقص الخصوبة. انتقد الماركسيون بشدة هذا المفهوم. وجادلوا بأن المؤلف ومؤيديه لم يأخذوا في الاعتبار الزيادة في القوى المنتجة ، وتقدم التكنولوجيا. قال لينين ، منتقدًا النظرية ، أنه لا توجد صعوبة عامة في الحصول على الغذاء ، ولكن مشكلة الغذاء فقط لطبقة معينة من المجتمع - البروليتاريا. هذه الصعوبة تحددها قوانين رأسمالية محددة ، وليست قوانين طبيعية.

رأي ميزس

يعلق هذا المؤلف أهمية خاصة على تأثير المفهوم المالتوسي على نظرية الليبرالية. يعتقد ميزس أن الافتراضات التي تم إجراؤها كانت العقيدة الاجتماعية لليبرالية. ووصف نظرية تقسيم العمل بأنها جوهر هذه الفكرة. فقط مع الترابط الوثيق مع هذا المفهوم يمكن للمرء أن يفسر بشكل صحيح الظروف الاجتماعية لنظرية Malthusian. يبدو المجتمع كرابطة للناس من أجل الاستخدام الأفضل لعوامل الوجود الطبيعية. في الواقع ، المجتمع هو حظر على الإبادة المتبادلة للناس. في المجتمع ، بدلاً من النضال ، يتم استخدام المساعدة المتبادلة. هذا يشكل الدافع الرئيسي لسلوك أعضائها. في إطار المجتمع ، لا ينبغي أن يكون هناك صراع ، هناك سلام فقط. أي مواجهة ، في جوهرها ، تبطئ التعاون الاجتماعي. يقدم ميزس شرحه لنتائج مالتوس. ويقول إن الملكية الخاصة للأصول الإنتاجية هي مبدأ تنظيمي. يوفر التوازن بين عدد متزايد من المستهلكين وكمية متناقصة من الموارد. يشكل هذا المبدأ اعتمادًا لكل فرد على حصة المنتج الاقتصادي المحجوزة على معامل العمل والملكية. يجد تعبيره في انخفاض في معدل المواليد تحت تأثير المجتمع ، والقضاء على أعضاء إضافيين في المجتمع عن طريق القياس مع عالم النبات أو الحيوان. في البشر ، تتحقق وظيفة النضال من أجل الوجود من خلال "الفرامل الأخلاقية التي تحد من النسل".

مفهوم الحماية

يرفض ميزس ، من بين أمور أخرى ، مزاعم القسوة والكراهية ضد مالتوس. يحذر المؤلف القراء من الاستنتاجات غير الصحيحة. يقول أنه في المجتمع لا يوجد ولا يمكن أن يوجد صراع من أجل البقاء. يعتقد ميزس أن صنع مثل هذه الاستنتاجات الهمجية بناء على نظرية مالتوس خطأ فادح. وجادل: إن العبارات المأخوذة من السياق والمستخدمة لسوء التفسير تفسر من خلال عدم كفاية وعدم اكتمال الطبعة الأولى من العمل. تم تجميع المنشور الأصلي قبل تشكيل فكرة الاقتصاد السياسي الكلاسيكي.

استخدم المفهوم

على الرغم من الفشل العلمي العام لنظرية السكان ، فقد حقق نجاحًا كبيرًا في الدوائر البرجوازية. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن المطالب الطبقية لهذا الجزء من المجتمع كانت راضية للغاية عن الأفكار. ويلاحظ في الوقت الحالي الدور الأكثر شراً للمفهوم. يحدث النشر النشط لأفكار المالثوسية الجديدة في التفسيرات المختلفة بسبب الزيادة المتسارعة في عدد السكان (إلى حد أكبر في البلدان النامية). ويصاحب هذا الاتجاه تفاقم المشاكل البيئية ، وزيادة الفجوة في مستوى التقدم بين البلدان.

نادي روما

إنها منظمة دولية غير حكومية. يوحد الشخصيات الاجتماعية والسياسية والعلمية من العديد من دول العالم. طرح نادي روما أطروحة مفادها أنه بحلول منتصف القرن العشرين ، وصلت البشرية إلى حدود النمو الأسي في مساحة محدودة. تم تقديم هذه الفكرة في التقرير الأول عام 1972. في عام 1974 ، تم تبرير أحد نماذج حل المشكلات العالمية ، وهو مفهوم تحسين النظام العالمي في مستوى النمو المحدود. يُفهم هذا الأخير على أنه إجراء التمايز الهيكلي ، الذي له اختلافات كبيرة عن الزيادة الكمية غير المتمايزة الكمية حصريًا. يستخدم المؤلفون هذا المفهوم فيما يتعلق بنمو النظام العالمي بشكل مشابه لتطور الكائن الحي ، وفي إطاره يلاحظ تخصص كل من العناصر المختلفة واعتمادها المتبادل الوظيفي. الحاجة إلى تطبيق مثل هذا النهج ، وفقا للمشاركين ، يرجع إلى الترابط بين ظواهر الأزمات. وتشمل هذه ، على وجه الخصوص ، الديموغرافية ، والمواد الخام ، والطاقة ، والغذاء ، والمشاكل الطبيعية وغيرها.