أشكال الثقافة وأنواعها هي بنية معقدة نوعًا ما تؤثر على المناطق والتاريخية والوطنية وجميع المجالات الأخرى للحياة البشرية. مع كل هذا سنحاول معرفة ذلك الآن.
تصنيف الثقافة هو تصنيفها وفقًا لمعايير مختلفة. فكر في أي منها.
تنقسم الثقافة حسب نوع النشاط وطريقة تلبية الاحتياجات البشرية إلى:
- الثقافة المادية ، التي تقوم على شكل من الأنشطة الإنجابية والعقلانية. يتم التعبير عنها بشكل موضوعي وموضوعي ومصممة لتلبية الاحتياجات البشرية الأساسية. كجزء من هذا النوع ، تتميز هذه الأشكال من الثقافة بأنها ثقافة العمل والموطن والحياة اليومية.
- الثقافة الروحية ، التي تقوم على شكل مبدع وعقلاني من النشاط ومصممة لتلبية الاحتياجات البشرية الثانوية. ويتكون هذا النوع من الثقافة الدينية والأخلاقية والقانونية والسياسية والتربوية والفكرية.
- الثقافة الفنية ، تقوم على شكل إبداعي غير عقلاني من النشاط ومصممة لتلبية الاحتياجات البشرية الثانوية. يمكن التعبير عنه في كل من الأشكال الذاتية والموضوعية. تتكون الثقافة الفنية من نقية (العمارة والموسيقى والرقص والسينما والرسم) والفن التطبيقي (الزهور ، التجميل ، الطبخ ، تصفيف الشعر ، إلخ).
- الثقافة البدنية ، والغرض منها هو تلبية الاحتياجات الإنسانية الأولية. هذه الأنواع مثل الرياضة والترفيه والثقافة الجنسية.
تنقسم الثقافة الإعلامية إلى:
- في جميع أنحاء العالم ، وهو توليف من الثقافات الوطنية لجميع الشعوب التي تعيش على كوكب الأرض.
- قومية ، أو عرقية ، تتميز بخبرة وخصائص المعيشة والعادات والقواعد والعادات واللغة المعتمدة في إقليم معين.
يجب أن نذكر بشكل منفصل مفهومًا مثل الثقافة الفرعية ، التي لا تختلف فقط عن الثقافة التي تهيمن على مجتمع معين ، بل إنها تعارض ، وتتعارض مع القيم المقبولة ، والمثل العليا ، ومعايير السلوك ، وما إلى ذلك.
الأشكال الرئيسية للثقافة
وفقًا لمن يخلق الثقافة وعلى أي مستوى تقع ، من المعتاد التمييز بين الأشكال التالية.
- الثقافة نخبوية (عالية) ، تم إنشاؤها من قبل مجتمع متميز. شعار هذا النموذج هو: "الفن من أجل الفن". قد يشمل ذلك الفن الفردي والشعر وما إلى ذلك. جمعيات.
- ثقافة شعبية (جماعية) ، على عكس النخبة ، تم إنشاؤها من قبل المبدعين غير المعروفين الذين لم يتلقوا أي تدريب مهني. أمثلة من هذا النموذج: الأغاني الشعبية والرقصات والحكايات والأساطير والفولكلور والعادات والتقاليد.
- الثقافة الجماهيرية السائدة مع تطور وسائل الإعلام. يتم إنشاؤه للكتلة ويتم استهلاك الكتلة.
في الثقافة الجماهيرية ، لا يتم التعبير عن الأذواق الأرستقراطية المكررة أو البحث الروحي عن هذا أو ذاك الذي يعبر عنه الناس. اكتسب هذا النموذج أكبر نطاق في منتصف القرن الماضي ، عندما اخترقت وسائل الإعلام العديد من البلدان. ترتبط آلية توزيع هذه الثقافة مباشرة بالسوق.
يمكن أن تكون الثقافة الجماهيرية وطنية ودولية. كقاعدة ، لديها قيمة فنية أقل من أول شكلين من الثقافة. ومع ذلك ، على عكسهم ، فإن الكتلة الجماعية محمية دائمًا بحقوق الطبع والنشر ولديها جمهور كبير. تميل عينات الثقافة الجماهيرية إلى الخروج من الموضة ، وفقدان أهميتها ، والتي لا تحدث أبدًا مع أعمال النخبة والثقافات الشعبية.
