مبدأ التوزيع المتساوي: التاريخ والأمثلة

كان مبدأ التوزيع المعادل هو الأساس لبناء مجتمع اشتراكي. وتتكون من المساواة بين طبقات السكان. الهدف الرئيسي هو منع الفقراء جدا والأغنياء جدا. هل العدل ممكن حقا؟ هل مبادئ الشيوعية مثالية للغاية كما تبدو للوهلة الأولى؟ وقد دفعت هذه المعضلة العديد من العلماء إلى الجدال والبحث عن الحقيقة على مدى عقد من الزمان.

نظام بدائي

حتى في العصر الحجري كان هناك مبدأ معادل لتوزيع السلع المادية. ثم أصبح كل شيء أبسط: حصل كل فرد من أفراد الأسرة على نصيبه من الطعام. على سبيل المثال ، يمكنك قراءة عمل عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي العظيم سيرفيس المسمى "الصيادون". في عمله ، يدرس القبائل المتبقية على الأرض في ذلك الوقت مع الأسس البدائية المحفوظة. بالإضافة إلى الحياة والعلاقات داخل القبيلة ، يولي اهتمامًا خاصًا لعملية توزيع الطعام.

إحدى مذكرات سيرفيس تتعلق برحلته إلى الشمال. ذات مرة ، بعد تناول الغداء مع الإسكيمو ، قال "شكرا" للقطعة المقدمة ، والتي أساءت إلى مالكها. ليس من المعتاد أن يشكر سكان القبائل على الطعام ، لأنه يعتمد على تلقاء نفسه. وأجاب الأسكيمو: "نحن لا نشكر الطعام. هذا هو الخير الذي يجب أن يعطى للجميع".

النظر في جانب آخر من مبدأ المساواة في التوزيع. مثال على توزيع الموارد الطبيعية في مجتمع بدائي. لم يُمنع أي فرد من الأسرة من استخدام أي سلع طبيعية ، لأنها ليست ملكًا لأحد. لكن مع مرور الوقت ، نما عدد سكان العالم ، وظهرت قمم السلطة وتم تقسيم العمل. كل هذا أدى إلى ظهور مبادئ اجتماعية وأخلاقية جديدة ، وأصبحت المساواة على يوتوبيا ، حلم حياة خالية من الهموم.

مبادئ المساواة في المسيحية

لقد انتشرت الأيديولوجية الدينية التي نشأت في بداية عصرنا على نطاق واسع إلى الجماهير. في تلك الأيام ، كان معظم السكان فقراء وكانوا تحت سلطة غير محدودة للأرستقراطيين. كان الناس بحاجة إلى الإيمان بالعدالة ، والإيمان بمستقبل خالٍ من الغيوم ، حيث لن تكون هناك عقوبة ، ولا فقر ، ولا حكام متغطرسين. ومثل هذا التطمين كان الإيمان المسيحي. المعنوي الرئيسي - بعد الموت ، سيذهب الجميع إلى ملكوت الله ، وسيكون الجميع متساوين - الأغنياء والفقراء. وسيحصل الجميع على قدر متساو من الفوائد.

حاول القادة الألمان للثورة الديمقراطية البرجوازية مثل هذه الأفكار في أوائل القرن الثامن عشر. تجمعت حشود ضخمة من الناس اليائسين في الشارع باسم النضال من أجل العدالة. كان Münzer القائد ، وطور فكرة المبدأ الشيوعي لمساواة التوزيع. لم يكن عمله مثاليًا ، ولم يطوره بالتفصيل ولم يصف كيف كان سيعادل الناس بالضبط. وأدى ذلك إلى حقيقة أن الثورة لم تحدث ، وأخذت ألمانيا مسارًا مختلفًا للتنمية.

التاريخ في أوروبا

يوجد مبدأ توزيع الأراضي على قدم المساواة في كثير من البلدان. أدى تطور إنتاجية العمل والتصنيع وعدم المساواة الطبقية إلى حقيقة أن أيديولوجية العدالة ظهرت بشكل دوري في شكل احتجاجات جماعية للعمال.

في القرن السابع عشر في إنجلترا ، وصف زعيم الثورة البرجوازية وينستانلي في بيانه "قانون الحرية …" أنه لا يمكن بناء مجتمع جديد إلا من خلال توزيع جميع الفوائد على قدم المساواة. كان سيفعل ذلك من مخزون المستودعات العامة. دعمت فكرته من قبل الفرنسيين. كان الاشتراكي الرئيسي هو بابوف ، الذي جادل بأن الإنتاجية لا يمكن أن تكون السبب في التوزيع غير المتكافئ. لا يهم إذا كنت تعمل بجد من أجل خير المجتمع أم لا ، سيحصل الجميع على نفس الطريقة.

مثال في الصين

في عام 1958 ، حاولت جمهورية الصين الشعبية حل أحد أهداف الشيوعية من خلال تقديم "كوميونات الشعب". في وقت قصير نسبياً ، تم تحويل 700 ألف قطعة أرض خاصة إلى 26 ألف تعاونية. تم نقل كل شيء إلى "مجتمعات الناس": الأبقار والدواجن والأراضي المنزلية.

ومع ذلك ، بعد بضع سنوات ، كان النظام يجني فوائده. وقد أدى مبدأ معادلة التوزيع إلى حقيقة أن جميع المنتجات "يتم تناولها". لا أحد يريد ولم يحاول زيادة الإنتاجية ، ونتيجة لذلك تم منع نمو الإنتاج الزراعي بالكامل. بعد 5 سنوات من الابتكارات ، كان لا بد من إلغائها.

مفهوم مبدأ التكافؤ

الفكرة الرئيسية للشيوعية هي أن الجميع متساوون ولهم نفس الحقوق. في هذا الصدد ، نقوم بصياغة مفهوم نظري. مبدأ التوزيع المعادل هو شكل من أشكال توزيع أي سلع يحصل فيها كل عضو في المجموعة على حصة متساوية ، بغض النظر عن المساهمة.

عمليًا ، يؤدي هذا إلى النتائج التالية. دعنا نقول فريق من عمال الحصاد. يعمل في الوردية 10 أشخاص. واحد منهم في إجازة مرضية ، والآخر محاريث لثلاثة ، والثالث هو شخص كسول ويقضي معظم اليوم في الظل. ولكن في النهاية سيحصل الجميع على نفس الراتب. قد يبدو هذا النهج غير عادل تمامًا لأعضاء الفريق الآخرين. شيء آخر هو عندما يحاول الجميع من أجل خير المجتمع بكل قوته. لكن بداهة هذا مستحيل بسبب حقيقة أن الناس مختلفون تمامًا بطبيعتهم.

الشيوعية والقيادة والاقتصاد الإداري

في الشيوعية ، يسود مبدأ المساواة. ما نوع الاقتصاد الذي يميزه؟ هذا نظام قيادة وإداري. مبدأه الرئيسي هو أن جميع السلع التي ينتجها السكان يتم جمعها في مركز واحد ، ثم يتم توزيعها بواسطة الجهاز الإداري.

في نظرية ماركس ، بدا مبدأ توزيع المعادلة مختلفًا إلى حد ما. وجادل بأن المجتمع العادل لا يمكن بناؤه إلا عندما يعطى الشخص الفوائد بما يتناسب مع مساهمته في المجتمع. إذا حاول العامل ، وعمل بكفاءة ، وأظهر أفضل النتائج ، فستكون المكافأة مناسبة.

كانت محاولات إدخال مبدأ معادلة توزيع الاقتصاد الموجه بواسطة أيديولوجية ماركس في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. للقيام بذلك ، نحتاج إلى التذكير بالإنجازات العمالية للمواطنين الأفراد ، والتي صاح بها الاتحاد بأكمله. "تجاوز المواطن سيدوروف الخطة الخمسية لتحويل البراغي!" ، "تم تعدين 10 آلاف طن من الفحم من قبل إيفانوف وحده!" غالبًا ما تكون هذه المؤشرات خاطئة بشكل متعمد ، لكنها تعزز بشكل كبير روح العمال وتجعلهم يعملون بشكل أكثر إنتاجية.

ما الذي منع الاتحاد السوفييتي من بناء مجتمع مثالي؟

يمكن أن يكون مفهوم مبدأ معادلة التوزيع طريقة جيدة وفعالة لتعليم مجتمع عادل. وبشكل عام ، يمكن أن تساعد أفكار الشيوعية في بناء دولة قوية ذات اقتصاد متطور. لكن في تاريخ المجتمع الشيوعي بأكمله ، لم تنجح دولة واحدة في القيام بذلك.

لماذا؟

وفقًا لفكرة ماركس ، يجب توزيع المنافع بشكل متناسب ، اعتمادًا على كيفية عمل الشخص. ولكن هنا تنشأ الصعوبة الأولى. ما هو مبدأ التفريق بين التوزيع؟ النقطة الثانية - وكيفية قياس كمية العمل ونوعيته ، إذا أنتج أحدهما آلات والآخر - يشفي الناس؟ والثالث - ما المعلمات لقياس؟

حل المشكلة №1

فسر ماركس وإنجلز ذلك. إذا درس الشخص الكثير ، فإنه ينفق المال على التعليم العالي ، لكنه سيقدم مساهمة أكبر للمجتمع ، لذلك يجب أن يكون راتبه أعلى من أجل استرداد تكلفة التدريب. ولكن في المجتمع السوفياتي ، كان التعليم مجانيًا ، مما يعني أن الفوائد التي تم جلبها ، وإن كانت على نطاق أوسع ، هي ميزة المجتمع ، وليس عائلة العامل. لذلك ، لا يمكنه المطالبة بأي رسوم إضافية.

حل المشكلة 2

في أي مجتمع آخر ، يتم تقييم كمية ونوعية العمل من الناحية النقدية. ولكن في ظل الشيوعية لم تكن هناك علاقة بين السلع والمال. وكان من الضروري العثور على قاسم مشترك يمكن مقارنة أي عمل به. وقد وجد العلماء. هذا هو الوقت المناسب. جادل ماركس وإنجلز أنه كلما زاد الوقت الذي يقضيه الشخص في تصنيع جزء بسيط ، كلما انخفضت معدلات العمالة. والعكس بالعكس ، كلما قل الوقت الذي قضيته وكانت النتيجة أفضل ، زادت قيمة الموظف.

في الواقع ، أدى هذا إلى ارتباك كبير. المهن البشرية متنوعة لدرجة أنه تبين أنه من المستحيل تمامًا مقارنتها بمؤشر واحد. بالإضافة إلى ذلك ، زاد عدد الزواج ، لأن الوقت ، وليس الجودة ، أصبح ذا قيمة.

حل المشكلة 3

لا تزال هناك محاولات لتحفيز الناس على العمل بشكل أفضل. تم تقديم العديد من المؤشرات الإضافية - فئة التعريفة ، معدل الإنتاج ، مدة الخدمة ، توفر الدرجة العلمية ، إلخ. لكن هذا يعكس جزئياً فقط جودة عمل الأخصائي.

في الواقع ، من خلال مساواة مهندس وصانع الأقفال وجراح مؤهل تأهيلًا عاليًا ، زرع النظام أيديولوجيا ، بدلاً من السعي لتحقيق النجاح الاقتصادي.