لا يسمى الإدراك أكثر من عرض نشط هادف للواقع في الوعي البشري. في سياق هذه العملية ، يتم الكشف عن جوانب جديدة تمامًا للوجود ، ويتم التحقيق في الظواهر والأشياء في العالم المحيط ، وجوهر الأشياء ، وأكثر من ذلك بكثير. من المهم أيضًا أن يكون لدى الشخص القدرة على معرفة نفسه. علم المعرفة هو نظرية المعرفة.
في الفلسفة ، هناك نقطتان رئيسيتان للرأي حول عملية الإدراك بأكملها:
- اللاأدرية ؛
- الغنوصية.
كقاعدة ، الماديون هم من أنصار الغنوصية. إنهم ينظرون إلى الإدراك متفائل للغاية. رأيهم هو أن الشخص قد وهب في البداية إمكانيات المعرفة ، التي هي غير محدودة ، والعالم معروف ، وسيتم اكتشاف الجوهر الحقيقي لجميع الأشياء عاجلاً أم آجلاً. اللاأدرية في الفلسفة هي نقيضها الكامل.
غالبًا ما يكون اللاأدريون مثاليون. إنهم لا يعتقدون إما أن العالم معروف أو أن الشخص قادر على معرفته. في بعض الحالات ، يُسمح فقط بالمعرفة الجزئية للعالم.
اللاأدرية في الفلسفة
يؤكد اللاأدريون على أنه من المستحيل القول ما إذا كانت الآلهة موجودة. من وجهة نظرهم ، فإن احتمال وجود الله يساوي تمامًا حقيقة أنه لا يوجد إله. تضيف مثل هذه الأحكام قدرًا لا بأس به من الشك إلى هذه المنطقة.
اللاأدرية في الفلسفة ملحوظة لحقيقة أن أتباعها غالبًا ما يصنفون على أنهم ملحدين أو على الأقل ، لغير المؤمنين. هذا ليس صحيحًا تمامًا ، نظرًا لوجود العديد من المؤمنين الملحدين. يعرّفون أنفسهم بأنهم ملحدون ، وكذلك أتباع دين معين.
يؤكد اللاأدريون على أن العقل البشري ببساطة غير قادر على فهم قوانين الطبيعة ، بالإضافة إلى علامات الإشعار لوجود الله ، لأن هذا يتطلب شيئًا آخر ، وليس على الإطلاق ما يمتلكه الشخص. إذا كان الله هو ، فقد فعل كل شيء حتى لا يتمكن مجرد بشر من فهمه فحسب ، بل حتى الشعور به.
اللاأدرية في الفلسفة: الفئات الفرعية
هناك العديد من هذه الفئات الفرعية:
- اللاأدوية الضعيفة. يطلق عليه أيضًا لينة ، تجريبي ، مؤقت ، مفتوح ، وما إلى ذلك. خلاصة القول هي أنه ربما توجد الآلهة ، ولكن من المستحيل معرفة ذلك ؛
- اللاأدرية القوية. يطلق عليه أيضًا مغلق ، مطلق ، صارم أو صلب. خلاصة القول هي أن وجود الله أو عدم وجوده لا يمكن إثباته فقط لسبب عدم قدرة الشخص على الإيمان الكامل والكامل بأي من هذه الخيارات ؛
- اللاأدرية اللامبالية. تستند المعتقدات على حقيقة أنه لا يوجد فقط دليل على وجود الله ، ولكن أيضًا دليل على أنه غير موجود ؛
- الانجذاب. يقول ممثلوها أنه قبل طرح الأسئلة حول وجود الله ، من الضروري إعطاء تعريف شامل لكلمة "الله".
الإلحاد التمثيلي ، الإلحاد اللاإلهي واللاهوتي الملحد موجودان أيضًا.
اللاأدرية كانط
تمت دراسة هذا الموضوع من قبل الكثيرين. يختلف ممثلو اللاأدرية ، لكنهم في المقام الأول يفرزون دائمًا يوهان كانط ، الذين طرحوا نظرية متسقة لهذا الاتجاه الفلسفي. خلاصة القول هي:
- قدرات الإنسان محدودة جدًا بجوهره الطبيعي (القدرات المعرفية المحدودة للعقل البشري) ؛
- الإدراك ليس سوى نشاط مستقل للعقل المثالي ؛
- العالم غير معروف بحد ذاته. يمكن للشخص أن يعرف فقط الجانب الخارجي للأشياء والظواهر ، لكن الجانب الداخلي سيبقى لغزا له إلى الأبد ؛
- الإدراك هو عملية تدرس فيها المادة نفسها. كل هذا ممكن بمساعدة انعكاسه.
بالإضافة إلى كانط ، صنع الفلاسفة روبرت ج.إنجرسول وتوماس هنري هكسلي وبرتراند روسيل كنزًا كبيرًا في اللاأدرية.
