اليابان القديمة هي طبقة كرونولوجية يعود تاريخها إلى القرن الثالث. ق - القرن الثالث ميلادي ، ويميل بعض الباحثين إلى استمراره حتى القرن التاسع. م كما ترون ، تأخرت عملية ظهور الدولة على الجزر اليابانية ، وسرعان ما تراجعت فترة الممالك القديمة إلى النظام الإقطاعي. قد يكون هذا بسبب العزلة الجغرافية للأرخبيل ، وعلى الرغم من أن الناس استقروا قبل 17 ألف عام ، كانت العلاقات مع البر الرئيسي عرضية للغاية. فقط في القرن الخامس قبل الميلاد هنا يبدأون في زراعة الأرض ، لكن المجتمع يستمر في البقاء قبليًا.
تركت اليابان القديمة وراءها القليل من الأدلة المادية والمكتوبة. أول سجلات حولية للجزر تنتمي إلى الصينيين وتعود إلى بداية عصرنا. بحلول بداية القرن الثامن. م أول سجلات يابانية هي: "Kojiki" و "Nihongi" ، عندما كان زعماء قبيلة ياماتو الذين جاءوا إلى المقدمة بحاجة ماسة لتبرير أصل سلالتهم القديم ، وبالتالي المقدس. لذلك ، تحتوي السجلات على العديد من الأساطير والحكايات والأساطير المتشابكة بشكل مدهش مع الأحداث الحقيقية.
في بداية كل تاريخ ، يوصف تاريخ تكوين الأرخبيل. ولد "عصر الآلهة" ، الذي سبق عصر الناس ، الإله جيما ، الذي أصبح سلفًا لسلالة ياماتو. أصبحت عبادة الأسلاف ، التي تم الحفاظ عليها في الجزر منذ النظام الجماعي البدائي ، والمعتقدات الدينية الجديدة حول إلهة الشمس السماوية أماتيراسو أساس الشنتوية. أيضا ، اعترفت اليابان القديمة وتمارس على نطاق واسع الطوطمية ، والروحانية ، والتشويق والسحر ، وكذلك جميع المجتمعات الزراعية ، والتي كان أساسها ظروف مناخية مواتية للحصاد.
حوالي القرن الثاني ق بدأت اليابان القديمة في إقامة علاقات وثيقة مع الصين. كان تأثير جار أكثر تطوراً كلياً: في الاقتصاد والثقافة والمعتقدات. في القرنين الرابع والخامس ، تظهر الكتابة - بشكل طبيعي ، هيروغليفية. ولدت الحرف الجديدة ، والمعرفة الجديدة حول علم الفلك ، التكنولوجيا تأتي. كما تتسلل الكونفوشيوسية مع البوذية إلى أراضي الجزر من الصين. هذا يؤدي إلى ثورة حقيقية في الثقافة. كان تأثير البوذية على عقلية المجتمع ذا أهمية خاصة: فقد أدى الإيمان بانتقال النفوس إلى تسريع تحلل النظام القبلي.
ولكن على الرغم من التفوق الكبير للصين ، ظلت اليابان القديمة ، التي تأثرت ثقافتها بشكل خاص بجارتها ، دولة أصلية. حتى في النظام السياسي ، لم يكن لديها السمات الكامنة في الصين القديمة. في البنية الاجتماعية للمجتمع في القرن الخامس. م لعب شيوخ وشيوخ القبائل دورًا مهمًا ، وكان المزارعون الأحرار هم الطبقة الرئيسية. كان هناك عدد قليل من العبيد - هؤلاء كانوا "عبيدًا محليين" في أسر المزارعين. لم يتمكن نظام الرقيق الكلاسيكي من التبلور على أراضي الجزر ، حيث تم استبدال العلاقات القبلية بسرعة بعلاقات إقطاعية.
أعطت اليابان ، التي ترتبط ثقافتها وتقاليدها ارتباطًا وثيقًا بالكونفوشيوسية والبوذية ، العديد من المعالم المعمارية للهندسة المعمارية. وتشمل هذه مجمعات المعبد في العواصم القديمة نارا وهايان (كيوتو الحديثة). مجموعات ضريح نيكو في Ise (القرن الثالث) ، Izumo (550) و Horyuji في Nara (607) ملفتة للنظر بشكل خاص في مهاراتهم واكتمالهم. تتجلى أصالة الثقافة اليابانية إلى أقصى حد في الآثار الأدبية. أشهر أعمال هذه الفترة - "مانيوشو" (القرن الثامن) - مختارات ضخمة من أربعة ونصف ألف قصيدة.
